按：《詩說中國》是以古詩及注論形式總結(jié)和致敬中華民族眾多圣賢豪杰的著作，用古詩概括、歌詠中華民族歷代圣賢的生平事跡及其精神風(fēng)貌，融文史哲于一體，顯精氣神于一言，唯愿廣大青少年通過誦讀后烙印于心，得圣賢精神滋養(yǎng)、貫通中華文脈、鼓舞華夏兒女大步前行，慎終追遠以繼往開來，與古今賢哲一道，為推動實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。此詩由國畫家劉景雙繪制《太史公忍辱負重》詩意圖。??

本文選自廖彬宇先生《詩說中國——中國精神之禮義三百圖》，由著名文化學(xué)者張紅星教授注解。全書內(nèi)容將陸續(xù)發(fā)布，每幅圖之命名均為相關(guān)成語。

甲申歲詠太史公七律

中華歲歷幾千古，實錄三皇接太初。

忍辱含悲非茍活，窮豪極貴又何如。

文王獄里演周易，司馬銜冤著史書。

死或鴻毛和泰岳，信知造命有乘除。

張紅星教授注：

歲歷：即年歷。《書?堯典》“允釐百工，庶績咸熙”孔傳： “言定四時，成歲歷，以告時授事，則能信?！彼蚊穲虺?《矮石榴樹子賦》：“非封植， 忽此生榮，三傳歲歷，密葉如蓋?！壁w樸初 《金縷曲》詞：“歲歷翻新頁，喜回頭，一年經(jīng)過，奇峰千疊?！贝颂幰隇闅q月經(jīng)歷，即歷經(jīng)許多年。

實錄：本指如實記載、真實地記錄。唐韓愈《答劉秀才論史書》：“愚以為凡史氏褒貶大法， 《春秋》已備之矣。后之作者，在據(jù)事跡實錄， 則善惡自見?！焙笠仓阜蠈嶋H的記載?！稘h書?司馬遷傳贊》：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”南朝宋沈約 《上宋書表》：“事屬當(dāng)時，多非實錄?！?/p>

太初：天地未分之前的混沌元氣。《列子?天瑞》：“太初者，氣之始也?！比龂翰苤病段旱抡摗罚骸霸谖籼酰S混并，渾沌鴻濛，兆朕未形?！薄对企牌呋`》卷二：“太初之時，老君從虛空而下，為太初之師。”后也指太古時期。唐 吳筠《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。”宋 鄭樵 《通志?總序》：“惟梁武帝為此慨然，乃命 吳均作通史，上自太初，下終齊室。”

忍辱：即隱忍、忍恥，忍受屈辱?！度龂?吳志?陸遜傳》：“國家所以屈諸君使相承望者，以僕有尺寸可稱，能忍辱負重故也?！薄蹲髠?哀公二十七年》：“以能忍恥，庶無害趙宗乎?”唐杜牧《題烏江亭》詩：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒?！?/p>

含悲：懷著悲哀的感情;忍著悲痛。南朝梁沈約 《齊故安陸昭王碑文》：“對繁弱以流涕，望曲阜而含悲。”

茍活：茍且偷生。漢司馬遷《報任少卿書》： “仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沈溺縲紲?！彼吸S庭堅《書磨崖碑后》： “南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危?！?/p>

窮豪極貴：即窮富極貴。謂極其富貴。晉葛洪 《抱樸子?暢玄》：“故窮富極貴，不足以誘之焉?！碧评畎?《韓吏部行狀》：“父子皆授旌節(jié)， 子與孫雖在幼童者亦為好官，窮富極貴，寵榮耀天下?！?/p>

司馬：此處指太史公司馬遷。

銜冤：含冤。謂冤屈無從申訴?！端螘?索虜傳論》：“偏城孤將，銜冤就虜?！碧贫鸥Α犊夼_州鄭司戶蘇少監(jiān)》詩：“流慟嗟何及，銜冤有是夫?！痹P(guān)漢卿《竇娥冤》第三摺：“都是我做竇娥的沒時沒運，不明不闇，負屈銜冤。”

史書：記載歷史的書籍。晉杜預(yù) 《<春秋經(jīng)傳集解>序》：“周公 之垂法，史書之舊章?！碧苿⒅獛住妒吠?因習(xí)》：“況史書者，記事之言耳。”此處也指《史記》。

鴻毛：鴻雁之毛。常用以比喻輕微或不足道的事物?！稇?zhàn)國策?楚策四》：“是以國權(quán)輕于鴻毛， 而積禍重于丘山?！碧祈n愈《貞女峽》詩：“漂船擺石萬瓦裂，咫尺性命輕鴻毛?！睗h司馬遷 《報任少卿書》：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”

泰岳：即泰山。宋楊萬里《誠齋詩話》：“太學(xué)生姚孝寧《祭李清卿文》首句云：‘皇穹將傾， 天柱必折;大地欲仆，泰岳必蹶。 ’”《水滸傳》第二九回： “(蔣忠)自夸大言道：‘三年上泰岳 爭交，不曾有對;普天之下，沒我一般的了!’”

信知：深知，確知。唐杜甫《兵車行》：“信知生男惡，反是生女好?！薄短綇V記》卷九九引 唐唐臨《冥報記?李大安》：“于是嘆異，信知圣教不虛，遂加崇信焉?！?/p>

造命：此處指命運之神、造物主。清孔尚任 《桃花扇?余韻》：“貧者貧，富者富，造命奚為?” 王季思 等注：“造命意指造物主?！?/p>

乘除：算術(shù)里的乘法和除法。《周髀算經(jīng)》卷上“矩出于九九八十一” 漢趙君卿注： “推圓方之率，通廣長之?dāng)?shù)，當(dāng)須乘除以計之;九九者，乘除之原也?！?/p>

來源：光明網(wǎng)