「?????性本愛丘山」趙俊皓雕塑個(gè)展于2023年2月20日在韓國(guó)首爾πROOM空間正式展出，此次展覽共計(jì)展出藝術(shù)家趙俊皓在韓國(guó)期間所創(chuàng)作的多件山水主題雕塑裝置系列作品。

出席開幕式嘉賓：韓國(guó)傳媒藝術(shù)協(xié)會(huì)理事、影視傳媒協(xié)會(huì)理事、首爾美術(shù)作品審查委員會(huì)委員、誠信女子大學(xué)程廷柱教授，國(guó)際美術(shù)交流協(xié)會(huì)BESETO藝術(shù)節(jié)理事、皇冠海泰漢江雕塑項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)委員長(zhǎng)、誠信女子大學(xué)金成馥教授，威尼斯雙年展韓國(guó)館策展人、中國(guó)昊美術(shù)館尹在甲館長(zhǎng)，韓國(guó)誠信女子大學(xué)張旭西教授，韓國(guó)誠信女子大學(xué)趙慧玎教授。

山水作為一種符號(hào)，不僅是見山見水，更是心性的呈現(xiàn)，一種美學(xué)的體現(xiàn)。自古文人將山水作為自覺人格的理想追求，置身于山水，縱情于山水，在山水中尋求生命的真諦，生命的體驗(yàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)論述語境中，將山水的境界分析為形式層次的物境、審美層次的情境和觀念層次的意境。山水的要義，不僅在于再現(xiàn)美景，而更在于載道。

「?????性本愛丘山」這次展覽的主題，旨在用山水形態(tài)作為我內(nèi)心情感的表現(xiàn)方式，遵循“外師造化，中得心源”這一理論，將山水作品看作為一個(gè)個(gè)生命的形體，不局限于模仿自然世界的表象，而是在繼承自然山水物象特征基礎(chǔ)上，不斷從生活、自然中提煉物象的本質(zhì)特征，通過直接將繪制國(guó)畫的材料將真實(shí)山水物象轉(zhuǎn)化為具有自我表現(xiàn)的新范式，從而達(dá)到“山水載道”這一從關(guān)注山水外在形態(tài)引發(fā)內(nèi)心精神思考的意義所在。

藝術(shù)家趙俊皓的個(gè)人作品展如期舉行，共展出9件（組）意味雋永的裝置雕塑作品，個(gè)展取名為“性本愛丘山”，出自于中國(guó)魏晉陶淵明的《歸園田居·其一》詩句，應(yīng)其山水怡情、物我相忘之意，但這里并無與世不合、退避歸隱之心，表達(dá)了作者對(duì)人、社會(huì)與自然之關(guān)系的思考和態(tài)度，并用這些作品的藝術(shù)語言闡釋這種思考的意義。在科技無限發(fā)展，人與自然關(guān)系失衡的當(dāng)下，這一話題的探討，具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

作者將自己內(nèi)心的山水之情以文房之寶為相投射于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人思想中的憂患意識(shí)，同時(shí)，用毛筆、宣紙?jiān)僭斓纳剿畧D景又體現(xiàn)了作者積極的建設(shè)情懷。當(dāng)毛筆、宣紙們作為語言而非工具，不再借助于墨彩而直接表達(dá)的時(shí)候，我們仿佛能聽到那種源于本體的低吟，如漣漪般在空間中激蕩，這是否就是作者追求的物化意義？我始終認(rèn)為，心中有山水，眼里才會(huì)有風(fēng)景，畫里才會(huì)有意境。????

趙俊皓在本次個(gè)展中延續(xù)了山水課題研究，從以山水為師到以山水為友，眼下正試圖步入物我兩忘之境，這是一個(gè)艱難而興奮的探索過程，從作品的呈現(xiàn)形式和效果可以看出他對(duì)媒介語言的運(yùn)用和對(duì)材料屬性的把握有了新的理解，正在開啟一個(gè)新的階段。

——西安美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、教授、博士生導(dǎo)師王志剛

趙俊皓是西安青年雕塑群體里比較活躍的一位，是我們雕塑院的特聘雕塑家。他的作品，一直以來都以一種較為獨(dú)特的視角在表達(dá)自己的主觀世界。他之前創(chuàng)作了大量具有個(gè)人風(fēng)格面貌的石雕作品，大都是運(yùn)用傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，風(fēng)格簡(jiǎn)約，結(jié)合自己對(duì)文化的理解，經(jīng)過巧妙構(gòu)思后，成為具有人文意識(shí)的當(dāng)代造型語言的體現(xiàn)，能夠感受到俊皓非常敏感的內(nèi)心世界。

而俊皓本次在首爾舉辦的個(gè)展，整體呈現(xiàn)了不同于以往的形式探索，和不拘泥于傳統(tǒng)的抽象樣式，卻又能真切的感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化根植在他的審美理念里，唯美又獨(dú)辟蹊徑的形式。雖遺憾不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，但從他發(fā)來的作品照片里，窺一斑而知全豹，欣然感悟到他全新的創(chuàng)作理念。從之前硬質(zhì)的石材的創(chuàng)作，到今天他開始嘗試新材料的使用，那些很普通又出人意料的材料，諸如柔軟的毛筆，排刷，宣紙等，似乎也暗示了俊皓從一個(gè)充滿棱角的年輕小伙，蛻變成一位內(nèi)心柔軟的父親。透過事物堅(jiān)硬的外表，洞悉到山山水水中那生命的柔軟。這些日常生活中信手拈來的材料，被他重新解構(gòu)，重新排列組合，消解了具象的物體特征，又使他們統(tǒng)一于作者所賦予的特殊結(jié)構(gòu)里，從而將一些不具備任何感情或喜惡的物象，賦予了新的內(nèi)涵。比如排刷所構(gòu)成的那副山水畫，觀者第一眼所見一定不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的排刷，卻是那層巒疊嶂、銀裝素裹的群山，物品的原屬性被重新賦能，散發(fā)出濃郁的中華傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。又比如毛筆懸空，略加修剪的長(zhǎng)卷，巧妙運(yùn)用鬃毛種類不同而顯現(xiàn)的不同顏色，營(yíng)造群山遠(yuǎn)近虛實(shí)，高低錯(cuò)落的景深，以最傳統(tǒng)的物件，凸顯最傳統(tǒng)的意境，但又是一種全新的呈現(xiàn)形式。種種風(fēng)格上的大膽嘗試，給人以眼前一亮的感覺。我想，這次展覽應(yīng)該是俊皓一次重要的創(chuàng)作理念蛻變，希望他能夠在今后的藝術(shù)道路上，披荊斬棘，一路沖向自己更好的未來!

藝路艱辛，愿君篤行！與俊皓共勉。

——中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、陜西省雕塑院院長(zhǎng)馬輝

韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)較中國(guó)在我的觀察里，更多藝術(shù)家注重物質(zhì)材料的應(yīng)用轉(zhuǎn)換。材料的物理質(zhì)感，會(huì)使作品增加一種對(duì)自然的細(xì)致觀看。對(duì)常規(guī)物料日常應(yīng)用的變異，會(huì)提升對(duì)作品觀看的興味，是現(xiàn)成品陌生化的當(dāng)代藝術(shù)手法。對(duì)作品材料的運(yùn)用上，這一點(diǎn)也許是趙俊皓在韓國(guó)學(xué)習(xí)所得更多。物體材料可以是超越文化差異的純感知形式，以其造型溯源又可以在共同的當(dāng)代藝術(shù)語境下探討歷史文脈的價(jià)值。近現(xiàn)代韓國(guó)與中國(guó)皆受到歐美現(xiàn)代化的影響，在歷史同頻中又增添了傳統(tǒng)如何當(dāng)代化的問題。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在進(jìn)入歐美當(dāng)代藝術(shù)世界時(shí)，諸如黃永砯的占卜、蔡國(guó)強(qiáng)的火藥、徐冰的天書、艾未未的木作等等，都打過文化差異化的“中國(guó)牌”。文化差異化才能形成陌生化的吸引觀看策略，但此種方式在共同歷史文脈下的東亞國(guó)家內(nèi)部之間交流，則形成了某種差異全球化的別樣景觀。

東亞國(guó)家在面臨近現(xiàn)代化時(shí)，都聚焦于現(xiàn)代社會(huì)本源的歐美國(guó)家，也都有原有歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的沖突。而面臨當(dāng)代全球化，包括東亞國(guó)家在內(nèi)的全球非歐美國(guó)家都需要更多地彼此交流自身傳統(tǒng)當(dāng)代化的同類經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)更具有文化多樣性的全球化。探討東亞國(guó)家的同文歷史的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，可能會(huì)促進(jìn)形成某種文化全球化的地域共識(shí)。陶淵明《歸園田居（其一）》開首“少無適俗韻，性本愛丘山”，似乎因應(yīng)了趙俊皓在韓國(guó)首爾的展覽對(duì)以上當(dāng)代文化論題的某種觀點(diǎn)。

——北京藝述館館長(zhǎng)、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)策展委員會(huì)主任舒陽

古有《山水訣》，摩詰居士有曰:“夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功。展或大或小之圖，寫百里千里之景。東西南北，宛爾目前；春夏秋冬，生于筆下?！蓖蹙S提出水墨為上，是以人文關(guān)懷觀照自然。

《性本愛丘山》是趙俊皓在韓國(guó)的首次個(gè)展，以書畫毛筆和宣紙為媒介構(gòu)成是山是水的當(dāng)代藝術(shù)形式，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫意境的水墨氣韻。人介入自然，性本真善，每個(gè)人內(nèi)心深處都孕有一個(gè)山高水長(zhǎng)的精神世界。在山水中尋求生命的體驗(yàn)，不論是自然的高山低谷，還是繪畫中一點(diǎn)一線，都離不開陰陽割昏曉的生機(jī)。

山水有相逢，來日皆可期。?？○┱褂[圓滿成功！

——陜南畫院副院長(zhǎng)、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)策展委員會(huì)秘書長(zhǎng)金岡

趙俊皓，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)策展委員會(huì)委員、三級(jí)美術(shù)師、陜西省雕塑院院聘雕塑家，任職于陜西省美術(shù)博物館。1989年出生于陜西省寶雞市，2012年獲得西安美術(shù)學(xué)院雕塑學(xué)士學(xué)位，2015年獲得西安美術(shù)學(xué)院雕塑系藝術(shù)碩士學(xué)位，2021年至今博士就讀于韓國(guó)誠信女子大學(xué)雕塑專業(yè)。

個(gè)展性本愛丘山——趙俊皓雕塑個(gè)展 / 首爾

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