元朝建立政權(quán)后，忽必烈對官服體制又采取了“近取金宋，遠法漢唐”的包容政策，這就讓元朝的服飾有著非常鮮明的民族特色。

從《元史·輿服志》中可以看到，元朝將官員的服裝分為了“公服、朝服、祭服、質(zhì)孫服”四大類。處在民族大融合時期的元朝，公服形制選擇了承襲漢制，按色彩、紋飾的不同劃分官階品級，品服規(guī)制是一至五品官著紫袍，六至七品官著緋袍，八至九品官著綠袍。

公服延續(xù)了漢制的官服，品官在公事、常朝、謁見、婚禮時穿著。公服一般都是羅制成的，具有大袖、圓領(lǐng)、右衽的特點。元朝一至五品都穿紫袍，因此無法從色彩上分別官職的高低。區(qū)分的方式，是官服上的花紋和皮革腰帶。

一品二品都是獨科花，一品直徑五寸，二品直徑三寸；三品是直徑二寸的散答花；四品五品是直徑一寸五分的雜花；六品七品也是雜花，尺寸更小直徑只有一寸；八品九品是沒有花紋的，從花紋和花紋尺寸很容易區(qū)分官階。

皮革腰帶的質(zhì)地同樣也是區(qū)分的方式，一品是玉帶板，二品是花犀帶板，三、四品是黃金做的荔枝紅文樣帶板，五品以下都是印度犀牛角的帶板。

元朝公服的蹼頭沒有等級劃分，都是兩側(cè)有展角蹼頭。靴子也是統(tǒng)一的，都是黑色皮革制成的。上朝時手里會拿一個叫做“笏”手板，上圓下方，一般是用象牙或銀杏木制成的。

元朝的朝服在歷朝歷代中顯得很有辨識度，衣裳相連，衣式緊窄，下裳偏短，腰有襞積，腰背間貫以大珠，叫做質(zhì)孫服。質(zhì)孫服由皇帝賞賜，從元英宗開始，元朝的皇帝每年都要在元上都舉行隆重的賜服儀式。因為“質(zhì)孫”在蒙古語中有華麗的意思，官員赴國宴需要衣著華麗講究，這賜服儀式也就有了質(zhì)孫宴這個說法。

質(zhì)孫服講究的是顏色，從上到下都是同一種顏色，所以又叫“一色服”。質(zhì)孫服一般用于內(nèi)庭大宴，雖然顏色單一但是款式非常多。冬天的質(zhì)孫服有十一種，夏天的質(zhì)孫服有十五種，會根據(jù)顏色和質(zhì)地來區(qū)分官員的品級。

皇帝賞賜的除了質(zhì)孫服，還會賞賜配套的羚羊皮帶，上面會裝飾金銀絲，價格不菲。還有一雙被稱作不里阿耳之駝的皮靴，靴上繡了銀絲，巧奪天工。

元朝的武官常穿辮線襖，帶有非常濃烈的游牧民族特色。辮線襖盤領(lǐng)窄袖，腰部以下下擺寬大，有密裥并在腰間縫以辮線制成的寬闊圍腰。下擺看起來，倒是有點像現(xiàn)代的百褶裙。

蒙古人認為帽子和頭顱同等重要，因此官服中的帽冠也可以用來區(qū)分等級。官員一般都會戴“四方瓦楞帽”，長得有點像蒙古包，帽式有高低寬窄，還鑲珠戴玉富貴奢華。

元朝雖然是大融合時期，大部分的服制都仿照了宋朝，但他們仿照古制那些有游牧民族特色的元素對明朝帶來了深遠的影響。

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