你好，我是熊貓，

今天收到來信，說如何解決自己間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死的狀態(tài)。

好，收到來信。

今天我們就這個(gè)問題，來深入的聊聊生命中不同力量的話題。

力量根據(jù)成因不同，它們也會(huì)有不同的特性，一些平緩而持續(xù)，一些會(huì)產(chǎn)生問題和陷阱。

首先我們?cè)谧鳛橛酌绯砷L(zhǎng)的時(shí)候，簡(jiǎn)單的說會(huì)有兩種動(dòng)力。

一種是自然生長(zhǎng)的動(dòng)力，我們可以用接納生命、享受生命，進(jìn)而充滿興趣、好奇心的前進(jìn)。

這種力量，它不存在一個(gè)未來的目標(biāo)，它的目標(biāo)就是此時(shí)此刻的體驗(yàn)，它的目標(biāo)在每一刻的行為中都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。因此它不存在任何二元矛盾，即使沒有更好的結(jié)果也是要前行的，因?yàn)槟銦釔鄣氖莿澊?，而不是彼岸。這是一種自然生長(zhǎng)的內(nèi)推力，就像一朵花，如果它得到了足夠的陽光雨露，到了季節(jié)自然盛開出美麗，不因你是否去欣賞它，是否去贊美它，它總會(huì)盛開。

而另一種前進(jìn)的動(dòng)力是人類社會(huì)二元意識(shí)中，通過比較而產(chǎn)生的想要成為更好的自己，過更好的生活的動(dòng)力，這是一種外在的拉力。這句話經(jīng)常聽到，也很常見，源于我們對(duì)于當(dāng)下生命的本然的不接受、不滿足。但這種力量來自存在比較的二元世界，因?yàn)樗幸粋€(gè)明確的目的，而過程很容易淪落成為達(dá)到目的的手段。生命中就會(huì)出現(xiàn)作為手段不美妙的時(shí)刻。如果我們過度強(qiáng)調(diào)更多、更好，那它一定存在反面，存在更差的自己，生命是擁有不確定性的，我們看看新聞就知道了。我們?yōu)榱四繕?biāo)而努力，當(dāng)然可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但也當(dāng)然可能實(shí)現(xiàn)不了。

而任何一種目標(biāo)可能實(shí)現(xiàn)不了的跡象，都會(huì)帶給我們得失焦慮、落后焦慮，讓我們質(zhì)疑一切是否值得，進(jìn)而產(chǎn)生懶惰、羞愧、自我懷疑、等等的消極情緒。它們會(huì)極大的阻礙你健康的成長(zhǎng)和生命質(zhì)量，甚至患上心理疾病。我們生活中大多的痛苦，都是來源于這種力量，他讓你看見了一個(gè)天堂，卻無法走進(jìn)去。因?yàn)橥庠谀繕?biāo)的拉力來自二元世界，所以他會(huì)同時(shí)帶來同樣相反的阻力。你想要到達(dá)彼岸，所以劃船很累很無聊，但人生就是要不停地劃船永遠(yuǎn)到不了彼岸，真是痛苦的不想活了。

人生作為一場(chǎng)長(zhǎng)跑，熱愛劃船的人，享受沿途的風(fēng)景，用內(nèi)推力不知不覺的就到達(dá)了彼岸，即使他們根本不需要什么彼岸，但總是無求而自得。而討厭劃船的人，用外拉力，會(huì)經(jīng)歷迷茫、痛苦、折磨，即使到了岸，快樂一時(shí)，又會(huì)很快不滿足，而看向下一個(gè)島嶼。
聽到這里，你該覺得我想表達(dá)一種興趣與熱愛好、欲望與目標(biāo)不好的立場(chǎng)。這就是我們習(xí)慣性的二元思維，他隨時(shí)隨地創(chuàng)造對(duì)立，進(jìn)而得出好壞對(duì)錯(cuò)。

我下面講的內(nèi)容，可能無法簡(jiǎn)單理解，需要結(jié)合《藝術(shù)家》，《欲望》，《比較》、《毅力》、《行動(dòng)力》、《自信》這幾期之前聊過的話題，才能更深入的體會(huì)。

恩，事實(shí)上，我們身處這個(gè)社會(huì)，極少的人可以成為佛陀，讓生命中只有喜樂而沒有欲望。

我們很多時(shí)候都會(huì)錯(cuò)過第一個(gè)路標(biāo)，讓目標(biāo)與欲望在頭腦中出現(xiàn)，然后利用外拉力進(jìn)行生長(zhǎng)，它也一定會(huì)帶來壓力、焦慮、痛苦與各種消極情緒。不用擔(dān)心，這不是什么嚴(yán)肅的問題。

此時(shí)，我們還有第二個(gè)路標(biāo)，那就是接納這個(gè)充滿比較的世界，接納我們各種消極情緒的存在，把這些阻力變成我們生長(zhǎng)的動(dòng)力。
痛苦與不幸他們不是幸福的對(duì)立面，它是“對(duì)立“這個(gè)概念本身，是二元本身。

幸福的人從來不討厭任何能量，他是充滿智慧的魔法師，可以讓任何的能量無論你管他叫積極還是消極，都開出美麗的花朵。
如果你覺得自己混吃等死，那就開心的吃、耐心的等，如果你正處于自己的冬天，那就應(yīng)該欣賞冬天應(yīng)有的風(fēng)景，如果你愛上冬天而不是輕易的評(píng)價(jià)冬天，春天不需要任何自我激勵(lì)就會(huì)更快的來臨，你真正高品質(zhì)的行動(dòng)力是在寧靜中醞釀出來的。

道德經(jīng)有一句話：“孰能安以久，動(dòng)之徐生?！?/p>

現(xiàn)在那些每天抱怨上學(xué)、抱怨老師的同學(xué)們，現(xiàn)在在疫情隔離的情況下，每天都在朋友圈里發(fā)，希望盡早可以上學(xué)。我們要看到世界是個(gè)圍城，城外的人想進(jìn)來，城內(nèi)的人想出去，我們?nèi)绻心芰﹄S心所欲的進(jìn)出當(dāng)然很好，未來的世界也會(huì)越來越方便靈活。但如果時(shí)代不讓我們隨意進(jìn)出，那就既來之則安之。

古希臘有個(gè)哲學(xué)家叫第歐根尼，每天喜歡在木桶里曬太陽，亞歷山大大帝恭敬的問他：“我有什么可以為先生效勞的嗎？”他的回答是：“有的，那就是——靠邊站，不要擋住我的陽光?！?br/>

亞歷山大帝曾說過，如果他做不了自己，他最想成為的人，就是第歐根尼。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王想讓莊子去當(dāng)官，莊子對(duì)來訪的人說：‘’你覺得一只烏龜喜歡在泥塘里打滾，還是被供奉在寺廟的祭臺(tái)上。”來人說，當(dāng)然喜歡在泥塘里。莊子回答：“那請(qǐng)放過我，讓我在泥塘里打滾吧?！?/p>

我們的時(shí)代普遍存在著虛榮、急躁，我們?cè)谶@個(gè)環(huán)境里很難做到安然自處。我們只能用靈活與耐心，去安慰那些急切而不滿足的聲音，而不是和它們對(duì)抗，一旦對(duì)抗發(fā)生，我們自己的急切與不滿足就開始了，雖然觀點(diǎn)相反，但病因相同。

二元對(duì)抗有時(shí)候就是這樣的矛盾有趣，你會(huì)因?yàn)閳?jiān)守你的一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)“人不應(yīng)該急躁”的觀點(diǎn)，而和另一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中急躁起來。

熊貓很萌，不著急。

我們明天見。