為什么有些人能夠微笑著說出自己的痛苦?

為什么有些人能夠微笑著說出自己痛苦的經(jīng)歷?
為什么有些人在自己親近的人去世的時候,能夠毫無悲傷的情緒?
為什么有些人在歡樂的情景下卻感受不到快樂?
這些情景我們可能見到過,可能體驗過,但是不知道為什么會發(fā)生?覺得自己是不是太冷漠了。
其實有這種體驗大多是因為我們曾經(jīng)遭遇了嚴重的創(chuàng)傷,身體為了保護我們而發(fā)生的“解離”。
這種“解離”我們也可以簡單理解成“分裂”,我們的行為、情感、感覺、體驗離開了我們,
當我們再經(jīng)歷,或再回憶這些創(chuàng)傷性事件的時候,我們就體驗不到這些部分了。

心理學家Bennett Braun 在1988年提出的概念化詞組bask,他認為解離可以在這四個方面進行。
分別是:
Behavior行為 — 行為上的解離
Affect情感 — 情感上的解離
Sebsation感覺 — 感覺上的解離
Knowledge經(jīng)驗 — 體驗上的解離
小編將結合例子幫助大家理解,這四個方面在我們個體身上是如何表現(xiàn)的。
假設一個女孩,她的父親是非常暴躁的人,而且經(jīng)常出去賭博喝酒,喝完酒回家就會家暴她。
對于這個女孩來說,她還沒有獨立生活的能力,只能待在爸爸身邊,媽媽也沒辦法保護她,
但是如果她一直生活在這個環(huán)境下,就會經(jīng)常面對身體被毒打時產(chǎn)生的痛感。
如果長期遭受虐待,這種身體的痛苦將不堪重負,
這時我們的身體會就會出現(xiàn)防御機制保護我們,也就是把感受從我們的身體中剝離,
換一種說法就是,當女孩感覺被剝離,父親再打女孩的時候,女孩身體的痛覺就消失了,
甚至她可能會有一種站在第三視角看自己被打的感覺,好像打的根本不是自己。
這種情況,就是感覺上的解離。
【Sebsation感覺 — 感覺上的解離,對身體失去了感覺
比如,有一些長期受到暴力的人會變得麻木,他們可能已經(jīng)感覺不到暴力帶來的疼痛,所以這類人群大概率也會做出自殘等行為,因為當他們割手腕的時候也已經(jīng)感受不到疼痛了?!?/span>
如果女孩的父親不僅家暴她,還會把她拉到家門口打她,她成績不好的時候還會在學校打她,這種暴力行為可能會讓鄰居和女孩的同學朋友看到。
那么,對于女孩來講,她感受到的不僅是身體上的疼痛,還會有心理上的痛苦,
她會因此產(chǎn)生非常強烈的羞恥感,但她也不敢逃走,她只能待在爸爸身邊。
為了防御這種心理上的痛苦,她也會把情緒的體驗隔絕,也就是情感上的隔離,當她在別人面前被打的時候就不會覺得羞恥。
【Affect情感—情感上的解離,與自己的情感分離
比如,遇到了一些突然發(fā)生的創(chuàng)傷性事件(親人離世、地震、車禍、搶劫等),由于事情過于刺激,個體會下意識地把事件帶來的情感解離,當他們再回憶/或再經(jīng)歷的時候不會有任何情緒上的體驗?!?/span>
而女孩的父親經(jīng)常打完女孩就很后悔,覺得那只是原本心情不好,
比如賭博突然輸了很多錢,或是被領導解雇導致情緒激動時的失控行為,這就是父親行為上的解離。
【Behavior行為—行為上的解離,做一些不受控制的行為
比如,我們在遇到創(chuàng)傷性事件時(比如:強奸、搶劫、暴力),極度恐懼和憤怒的我們可能會拿起刀反抗,導致更大悲劇的發(fā)生,之后回想起來又會很后悔,覺得其實有更好的解決方式。】
上述女孩通過身體的麻木以及情緒的隔離保護了自己。
但是防御機制并沒有那么靈活,并不是在創(chuàng)傷發(fā)生的時候,把這些部分隔離,創(chuàng)傷事件之后,隔離的部分又能夠快速回到我們身邊。
更多的是當創(chuàng)傷事件發(fā)生的時候,隔離產(chǎn)生,創(chuàng)傷結束之后,隔離仍然存在,
如果創(chuàng)傷體驗非常嚴重的話,這種隔離狀態(tài)就會成為生命的常態(tài),

用上面女孩的例子來說,她通過身體的麻木以及情緒的隔離保護了自己,但是日常生活中這種隔離還會一直伴隨著她在所有場景中存在。
她不能感受到痛苦的體驗,同時快樂和愉悅的感受也被隔離在外。
比如說當我們踩到了釘子,釘子穿過我們的皮膚,我們會感覺到疼痛;
看到感人的電影,我們的眼淚會和電影里人物的眼淚一同落下;
看到喜劇的時候,我們會不加掩飾地哈哈大笑。
講到以前痛苦的經(jīng)歷,我們會失聲痛哭。
但是這些部分對于感覺和情緒解離的人來說,都是沒有感覺的,
他們不是忍著疼痛不說,不是害怕別人看到他哭,不是覺得不好笑,而是他們體驗不到這些感覺。
比如在咨詢中咨詢師會問來訪者
“當爸爸這樣不停打你的時候你有什么感覺?”
她可能會說“沒什么感覺”,同時臉上也不會有任何表情,好像不是在說自己的事情。
如果是上述感覺、情緒的解離,我們的記憶還是存在的,
比如說我們能夠回憶起來我爸小時候經(jīng)常打我,我媽小時候經(jīng)常罵我,這些記憶都還在,只是那些痛苦的感受我們隔離了。

而經(jīng)驗的解離,是關于整個創(chuàng)傷性事件的記憶都消失了,也就是對于創(chuàng)傷性事件的失憶,
比如一些人目睹了車禍之后,這一幕對他產(chǎn)生了巨大的創(chuàng)傷,當讓他再次回憶車禍當時的情景的時候,
他可能只記得車禍前和車禍后的事情,當時她看見了什么,她在做什么,她完全沒有印象了,變成了一段空白的記憶。
因為這部分經(jīng)歷對于我們內心來講,實在太痛苦了,如果它還在我記憶中的話,可能很難承受,
所以我干脆把這段記憶刪除,就不會再回憶起來讓自己痛苦了。
BAS‘K’ —— Knowledge經(jīng)驗 — 體驗上的解離,把創(chuàng)傷性事件當作別人的,或是徹底忘記
比如,我們在日常生活中有時候給別人講述自己不幸的遭遇的時候,會把故事的主角換成“我的一個朋友”,或是遇到創(chuàng)傷性事件后遺忘/替換這段經(jīng)歷。
以上就是我們經(jīng)歷重大創(chuàng)傷后可能會出現(xiàn)的反應,
他會幫助我們更好地保護自己,緩解痛苦,為了自己可以不被那些損害性的事件徹底擊垮而激發(fā)的防御措施。
就像前幾年熱播劇《她和她和她》中的林晨曦,在被同級同事性侵并錄像時,讓她回憶起了曾經(jīng)被家教老師性侵的經(jīng)歷,
原本被性侵的這段經(jīng)歷在經(jīng)驗上被解離了,她用一段平淡的家庭生活替換了這段痛苦的經(jīng)歷,
讓她不再被這件事情所困擾,但是同樣的創(chuàng)傷再次發(fā)生的時候,讓他重新回想起了小時候的經(jīng)歷。
所以有時候創(chuàng)傷并不是被我們忘記了對我們的影響就不存在了,
它可能只是隱藏起來或是被隔離掉了,但是對我們的影響卻一直存在,當類似的創(chuàng)傷再次發(fā)生或是被人共情到,曾經(jīng)的這些回憶又會浮現(xiàn)。
所以處理創(chuàng)傷是很重要的,并且需要尋求專業(yè)咨詢師的幫助才能完成這部分的處理,如果自己處理,但是處理不當?shù)脑捄苋菀自斐啥蝿?chuàng)傷。
作者、編輯:溪溪子
審核:彭秋紅