勾引尼姑和兒媳亂倫。一代大儒朱熹為何不顧圣人包袱，如此荒誕不經(jīng)，放飛自我呢？如果穿越到南宋慶元二年的臨安，那么這一年我們大抵可以在街頭聽到一則讓人難以置信的消息，堂堂儒學大家朱熹竟然納尼姑為妾，而且還讓自家守寡的兒媳婦懷孕了。那么，她真的是一個滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼的偽君子嗎？朱熹章魚，福建尤溪縣和眾多天選之子的大人物一樣，他出生的時候也曾天降異象。宋濂在送酒一向系里說，惠安珠子冒長，而封釉裂黑子，七如北斗狀。也就是說，朱熹的臉上有七顆黑痣，形狀自北斗七星。

所以也有人說他是文曲星下凡，其父朱松更是喜不自勝的說，此則必有大作為。而他也正如眾人的預料所言，自幼聰敏好學，在五歲之時。十就能熟讀孝經(jīng)竹溪，將書中的內(nèi)容熟悉后，在書籍的上方寫上，若不如此，便不成人。禮義廉孝從小就在朱熹心中樹立，更是從那時開始，他開始接觸儒家文化，并深受吸引。紹興17年18歲的朱熹考取了貢生，初入仕途后，授左迪功郎、泉州同安縣主簿。兩年后再趕赴同安。任職的路上，遇到了一位改變他一生命運的人李同，此人乃是理學的主要創(chuàng)造人。程顥和程頤的當代弟子，對朱熹的見識和學問也很是賞識，但也指出朱熹的學問太雜了，以至于空有學問基礎，卻缺乏自我核心，沒有一個根本的立足點。朱熹深受感慨，并拜李同為師。

他后來整理了二程理學和心，又結(jié)合自己所學儒釋道經(jīng)典，將它們?nèi)诤显谝黄?，提升到了一種新的高度，成為。宋代理學之大成，存天理，滅人欲這六個字可以概括為它的理學思想核心。朱熹認為，人都在被自己的欲望所蒙蔽，要想找到所謂的里，就要除去人的欲望，向著圣人的階段邁進。然而，從今天來看，這種思想顯然是不，現(xiàn)實的人存在于世，皆有自己的追求和生活方式。如果人人都是圣人，那么又如何講人人平等這一天里呢？

和尼姑談情說愛的竹席真的與兒媳亂倫了嗎？孟子曰，食色性也。本意是說喜愛美好的事物是本性使然，但在后人的解讀中，石色慢慢變成了好色，變成了男女之事。基于此，很多人開始放飛自我，創(chuàng)造了許多趣聞，比如一日御五女的紀曉嵐。但誰又能想到，口口聲聲說著春天里滅人欲的朱熹，也沒有逃過色字頭上的一把刀呢？抱著這六個字，它不僅廣收門徒，開辦書院，弧光在民間受追捧，在朝堂之上更是受天子愛戴。

然而，晚年的朱邪卻名節(jié)不保，跌下神壇，且教育紀曉嵐更讓人大跌眼鏡。作為唯一的非孔子親傳弟子而享受孔廟祭祀的人物，竹溪的造詣可以說完全不需要懷疑。他的學說也成為了明清兩代的官方教材，一直紅了元明清三代共800多年。但是在宋朝之后，越來越多的人在抵觸朱熹和。他的思想，人們也用微君子來形容，用數(shù)不勝數(shù)的罪名抨擊他。而且在歷史罪名上更讓人震驚的是，朱熹全都承認了這件事。說起來涉及到一場規(guī)模不小的禁錮，到學運動及慶元黨禁。

這場黨紀運動，不光是權(quán)力之間的爭斗，更是讓道學遭到禁錮，朱熹因此卷入其中，無法自拔。公元1194年，太上皇宋孝宗試試宋光宗，因病不能主持葬禮。這時，蓄謀已久的知樞密院事，趙如云聯(lián)合其黨派人士發(fā)動了一場政變，挾天子以令群臣，逼宮退位，擁立趙光宗的兒子趙括為地。韓托胄當時也參與了這場活動，市場以后論功行賞，他本想為自己謀求個節(jié)度使的職位，但是遭到趙如魚的反對，只封了樞密都承旨，而趙如云卻成為了右相，位極人臣，坦途咒，因此對趙如云心懷憤恨，二人關系。愈演愈烈，一發(fā)不可收拾。

后來韓托胄覺得既然要動照如魚，就要先搬到朱熹。因為朱熹在趙擴繼位后，就被趙如魚招到宮中教導皇帝，如果朱熹下臺，那么對道學派的打擊就順理成章。于是他利用諫官給朱熹羅列了諸多罪狀，更是說，朱熹引誘尼姑，二人以為寵妾，每之官則與之偕行，以及家父不服兒運，做出了有違倫理的事，給朱熹扣上了一個男盜女娼的帽子。

亂搞男女關系的朱熹真的是偽君子嗎？有人說，朱熹一邊宣揚存天理滅人欲，一邊和尼姑亂搞，甚至娶了尼姑為妾，就是一個不折不扣的偽君子。有人說朱熹提倡孝道，但是自己的母親卻吃著殘羹剩飯勉強度日。有人說朱熹與自己的兒媳婦亂倫，簡直禽獸不如。面對監(jiān)察侍候皇帝的責問，朱熹沒有為自己做任何辯解，平靜地把所有罪名都背了下來。而且按照規(guī)矩，竹席也要寫一份檢討書交給皇上，表示謝罪諒解考傅一飛屋，意思就是，我猜你們肯定是核實過這些罪名了，一定不是誣陷我。那么這些是他真的做過嗎？

其實仔細找找，你就覺得這些言語似曾相似，隔段時間就會出來一場。歐陽修在和政敵鬧不和的時候就被傳過和自己的侄女有私情，有時候政客為了攻擊政敵，什么亂七八糟的事兒都說得出來，除了上面兩個不堪入目的緋聞之外，在自己的老母親讓老人家使曹康、陳米更讓人啼笑皆非，是實時。朱熹在母親死后清苦守孝長達七年，古往今來世間罕有。

慶元四年，竹席將近70歲的她上書真請求致仕回家，在一片對他鄙夷的目光中，她撐到了慶元五年才得以退休。對于每一個儒者而言，成為圣人是他們的心靈的最高追求，但是朱熹卻在晚年因為道德風評，成為了一個制定道德卻不遵守道德的不倫不類的偽君子公務員。

1200年，朱熹知道自己將要死去之際，寫好了遺書，次日坐正衣冠，安靜地與世長辭，享年71歲。至此之前，他的道德敗壞都是一個謎，但更多人是愿意相信是真的。只是到后世的歷史慢慢冷卻，才有人再次尋找當年彈劾朱熹的漏洞，但是朱熹的名聲已經(jīng)完完全全損失在了政治斗爭之中。但其實他是被罵死的。

實際上，朱子所謂天理，并不單純指封建倫理道德，更重要的是指宇宙天地間一切符合事物發(fā)展規(guī)律性的正向定律。人欲也決不是指人們正常的物質(zhì)和生活欲望，而是指那些違背社會健康發(fā)展，內(nèi)有規(guī)律中不正當?shù)膫€人詞語是非，公道自在人心。