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正念減壓練習(xí)的四大根基

2022-07-07 17:30 作者:知了靜觀  | 我要投稿


在正念減壓的課程中我們做好多練習(xí),你知道這些練習(xí)其實是有邏輯與次序的嗎?

在英文用Four Foundations of Mindfulness來描述“正念的四大根基”。

對正念練習(xí)的四大根基有清楚的認(rèn)識,將有助于清晰掌握學(xué)習(xí)脈絡(luò)喔。




正念學(xué)習(xí)覺察,覺察學(xué)習(xí)看見

正念在學(xué)習(xí)覺察。

覺:學(xué)習(xí)看見。

察:明辨。

看見,是深者見其深,淺者見其淺的功夫。淺層的看見,就只是知道,停留在大腦層次,對生活不太會有影響,一知半解可能還會制造更多問題。

因此,當(dāng)有人問我:“覺察,然后呢?”。我就明白他還在大腦里轉(zhuǎn),把知道當(dāng)覺察,還需要多些身體力行的練習(xí)。

深層的看見,是種明白與領(lǐng)悟,會帶來相應(yīng)的選擇與變化,并帶出若干意想不到的深層轉(zhuǎn)化。

我們在每一梯次的正念減壓課程中,一再地看到學(xué)員們以自己的速度、溫柔地大轉(zhuǎn)變。

看見帶來力量,最典型的例子就是已故攝影大師齊柏林先生的作品《看見臺灣》,空拍臺灣各個角落,喚醒大家對這片土地更深層的意識與更具體的愛護(hù)行動。而正念覺察,就是深層的看見。

正念覺察有四大根基,首先練習(xí)對身體保持覺察,其次練習(xí)對感受保持覺察,再來練習(xí)對想法保持覺察,最后擴(kuò)及到其他能覺察的一切。



第一根基:對身體的覺察

身體只能活在當(dāng)下,不會存在于過去或未來。

因此,身體覺察練習(xí)對于讓心安住在當(dāng)下,是很直接明白的。身體的反應(yīng)其實快速、直接又明確,甚至比想法還快。

絕大多數(shù)人都缺乏對身體覺察的練習(xí),導(dǎo)致對自己的身體其實是很陌生的,最常知道的是酸、痛、癢、麻、脹、發(fā)炎等比較粗大的現(xiàn)象,或者病癥顯著時才意識到。

學(xué)習(xí)正念,第一件事情就是練習(xí)跟身體產(chǎn)生連結(jié),當(dāng)心能夠安住于覺察身體時,身與心已經(jīng)悄悄同在了。



第二根基:對感受的覺察

心里的感受瞬息萬變,前一刻才很開心,下一刻就變樣了。心里的感受很容易瞬間膨脹,尤其是不舒服的感覺。

因此許多人視感受情緒為洪水猛獸,避之唯恐不快。甚至許多工作因為不知道如何處理感受情緒這部分,而直接切割,視而不見。這樣的做法可以精準(zhǔn)達(dá)成任務(wù),但長期對自己、家庭或服務(wù)單位,后續(xù)恐怕都會衍生出更多問題。

在正念覺察中,我們練習(xí)對感受情緒有覺察,如實承接,不刻意抓取,也不努力推開,既不擴(kuò)大,也不壓抑或閃躲。允許任何感受情緒的出現(xiàn)、停留,也允許其變化與消失。



第三根基:對想法的覺察

大多數(shù)人都會把心思放在想法或思考上,有趣的是,在正念減壓課程里卻排在比較后面。

身體受時間與空間的限制,想法則完全相反,想法可以超越時間、空間、現(xiàn)實。

可以影響想法的元素非常非常多,例如 : 原生家庭、成長歷程、過往經(jīng)驗(不論是自己的或別人的)、期待、渴望、欲望、擔(dān)憂、恐懼、他人影響……。

對想法沒有覺察時,很容易把想法視為事實,真/偽/虛/實,難辨。甚至輕易地被想法拖著走,成為自己或別人想法的奴隸。

在正念練習(xí)中,我們學(xué)習(xí)對想法保持覺察,從練習(xí)中體悟想法是大腦的一些活動,允許而不死抓著不放,慢慢地將看清想法中的真?zhèn)翁搶嵟c流動。



第四根基:對其他的覺察

有趣的是,在正念覺察的四大支柱,竟然沒有行為的覺察。

行為的覺察當(dāng)然還是很重要,但拉長視野來看,行為基本上是來自于大大小小/過去和現(xiàn)在的身體感覺、情緒感受或想法念頭的累積或交織。

因此對身體/感受/想法的覺察是更深層的,而行為的覺察就并入本范疇。

此外,身體覺察、感受覺察、想法覺察,都還是在個人的范圍內(nèi)。但人是群居動物,無法離群索居,對周圍能有覺察也是重要的訓(xùn)練。這部分范圍很大,例如對環(huán)境的覺察、對他人行為的覺察、對模式的覺察等等,這些也歸類在“對其他的覺察”范圍內(nèi)。



四大根基與正念減壓課程的關(guān)系

基本上當(dāng)代正念尤其是正念減壓課程,也是循著這個方向開展的。

在課程的身體覺察的練習(xí),例如:身體掃描、瑜珈伸展、飲食與行走靜觀等;學(xué)習(xí)覺察情緒和想法,不被想法與情緒所綁架的練習(xí),例如:愉悅事件與不愉悅事件的紀(jì)錄與討論等。

在練習(xí)中,一個層次、一個層次地開展,學(xué)習(xí)真正地看見自己,也學(xué)習(xí)好好看見他人。

生活,于是從灰白變?yōu)椴噬?/p>



結(jié)論

正念學(xué)習(xí)覺察。


正念覺察有四個根基:


對身體的覺察

對感受的覺察

對想法的覺察

對其他的覺察


在英文里稱為正念的四大根基(Four Foundations of Mindfulness),這四個是有次序意義的。這四大根基在傳統(tǒng)正念里面,稱為四念處或四念住,中文相對應(yīng)的古文是 :


對身體的覺察 : 身

對感受的覺察 : 受

對想法的覺察 : 心

對其他的覺察 : 法


深刻了解這四大根基,對于學(xué)習(xí)當(dāng)代正念減壓課程會有很大的幫助,也比較不會走偏或誤解。



華人正念減壓園地

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