《講話沒(méi)有在聽(tīng)》雖然只是三十多分鐘的短片，但似乎能以這個(gè)片段和主角的旁白窺見(jiàn)故事主人公的整個(gè)人生。20多分鐘的主體內(nèi)容卻留白了一個(gè)人的一生的軌跡與情感。短片角色生動(dòng)，幾十分鐘的長(zhǎng)度塑造出窩囊沒(méi)出息的大哥、賣力奮斗的大姐、相較之下最受寵愛(ài)的小妹、為了家庭給出了大半輩子的媽媽，大家的人生能被一個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)了。

這是一部?jī)?yōu)秀的短片，典型詮釋了節(jié)奏和表演在電影中的重要性，男女主角撐起了整部戲。阿忠一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己死了。他看著太太和子女處理他的身后事，一家人圍著尸體一邊吃早餐、一邊七嘴八舌，阿忠也在旁邊喋喋不休，但不論生前或是死后，他講的話都沒(méi)人聽(tīng)！他只能委托一個(gè)人，完成他最后心愿...

其實(shí)整個(gè)故事真的又簡(jiǎn)單又俗套，爺爺就是臥床了很久，然后睡著睡著就過(guò)去了。奶奶多年如一日的照顧，一切都和片子里一模一樣。床上的枕頭還有凹陷，帶他去曬太陽(yáng)。爺爺也很喜歡講他年輕時(shí)候的事情，總是說(shuō)個(gè)沒(méi)完，反反復(fù)復(fù)地說(shuō)。他對(duì)自己的故鄉(xiāng)也有著放不下的執(zhí)念。很像這個(gè)故事，爺爺被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，娶了奶奶土生土長(zhǎng)的本地人。他真的很想回到家鄉(xiāng)去，可是在這片土地上沒(méi)人能幫他講出這樣的故事，即使是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事。其實(shí)鄉(xiāng)愁，生離死別都是很俗套的故事，可是我們卻沒(méi)人能真實(shí)地講出這樣的故事。

雖然是一個(gè)短片，但無(wú)論是視聽(tīng)還是故事情節(jié)都可以感到用心。男主人公死后，他的靈魂看著自己的家人如何處理自己的后事。從一開(kāi)始的沒(méi)人愿意聽(tīng)他講話，到后面家人開(kāi)始仔細(xì)聆聽(tīng)。阿忠在死后看到了自己最想做的事情，在見(jiàn)到了最想見(jiàn)到的人，一起唱完了最后一出戲后，離開(kāi)了。面對(duì)家人的離開(kāi)，可能就是這樣吧，從一開(kāi)始大家都沒(méi)什么感覺(jué)，到慢慢在不知不覺(jué)中情緒噴涌而出，大家一起把他送走，然后他活在我們回憶里，我們則走向新的生活。

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說(shuō)詞中寫道，這部短片最可貴之處就是，它展現(xiàn)了情感的復(fù)雜性與包容性，感人至深。人死之后，幽魂歸來(lái)，生死并置的設(shè)定帶來(lái)了黑色幽默的喜劇感。阿忠的念白、鐘表的水聲、留存的照片與不敢聯(lián)系的電話，又衍生出了一段不可言說(shuō)的生死情誼。最終以戲文“王寶釧與薛平貴的相逢”與人物的情感形成互文，相互映襯，生死之隔足以穿透。楊貴媚憑借細(xì)致的、動(dòng)情的表演讓人確信，親情與陪伴可以彌合情感上的隔閡。

這類涉及生死題材的總能催人落淚，我想是因?yàn)槿巳硕冀?jīng)歷過(guò)別離，而又不斷想方設(shè)法回避生死，自己可主觀努力創(chuàng)造條件回避，而親人的不愿意卻始終不得不面對(duì)，興許這才是最大的無(wú)奈。很多人一輩子過(guò)去了，無(wú)論長(zhǎng)短及留下多少財(cái)富和價(jià)值，唯一留下有型的應(yīng)該就是走后枕頭上那個(gè)回不去的窩坑。所以“平安健康就好，還有什么不滿足的?！?br>

人是會(huì)死的，人卻不能不死，并且也清楚地知道死，他知道自己的滅亡。很多人所知道的死只是一個(gè)終結(jié)，但很少知道停滯、重復(fù)、消散也是死這一過(guò)程中的一部分。人在停滯中失去了創(chuàng)造，人在重復(fù)中失去了思考，人在消散中把一切都失去了。這部電影最后告訴我們，死亡需要完整，需要一個(gè)句號(hào)，需要幾句唱詞，需要一種可能的儀式，就像企發(fā)文化王老師曾代寫的追悼詞中寫的；“魂出竅，家中事，故鄉(xiāng)事，心中事，俱往矣。”