中土禪宗初祖達摩大師著 臺灣 王武烈習修後改寫 ﹙本人著作權所有，但本法公開，不得販售、圖利。請誓言遵守，違者因果自負。﹚ 1980 年筆者為參加建築師資格考試前，希望在最後一節(jié)「建築設計」，長達四小時 考試期間，能一股作氣完成，即於半年前開始修練此「易筋經(jīng)」，果然該科以八十五 分得分，並順利獲取建築師資格。?

修習「易筋經(jīng)」百日之效用，不下於藏密四加行之「大禮拜」十萬遍，具有導引吐 納、筋力易轉之神效，學者勿忽其簡，行之驗效甚佳。多人曾有佛之三十二相中「馬 陰藏相」、「腋下平滿」等等跡像，故知達摩大師來中土傳此法，應有其特殊之考量 。?

因此為應體弱、頻尿、有漏之破身者，能回復強狀體魄，不再散失精氣。特別依多 年經(jīng)驗，重新整理，以惠後學。

有漏之身，修練任何功法效果不彰，佛門應從「無漏之身」修起，不可不知。惜此 法早已從僧團中失傳，今之僧人唯求唸佛往生，不復重視矣﹗

但此法強猛，結束時之舒筋、吞氣法，千萬記得行之。

功法期間，勿飲食冰涼飲料、食品，一小時後才能洗溫水澡，百日內不可夫婦行房 ﹙作愛、洩精﹚年青未婚者練之，對日後效用甚多，以後自知。凡男性十六歲精門開 啟後更宜練習。此法是否對女性有效，因不曾知有女性學成，故暫不知女性可否修練 。?

本術晨、夕各行一次，或於子、午、卯、酉時，分別面朝北、南、東、西向運功。 初學者可由七、十四、二十一數(shù)，逐漸累增至四十九數(shù)，百日竟功，則變易全身、筋 脈健強矣。﹙居北半球地區(qū)，23:00～01:00 子時朝北﹔11:00～13:00 午時朝南﹔ 05:00～07:00 卯時朝東﹔17:00～19:00 酉時朝西﹔居南半球地區(qū)，子時朝南，午時 朝北。﹚?

以意貫氣不得半途停止，收功時一定要遵行「收式」舒散餘氣，若有足部氣瘀情形 ，應以「藥洗」拍散。數(shù)字均應「默數(shù)」即可，不要動散氣力。﹙蹻蹺同翹字義﹚?

第一套第一式?

雙掌蹻按─混元一氣之勢 面朝東立，頭微上仰，眼睛微微上視，兩腳掌平行外開一尺許，寬約與肩寬窄相齊 ，腳要站平，不可前後參差，兩肩要垂下，肘微彎曲，兩掌心朝下，十指尖朝前，如 按桌踴身之狀，十指尖想往上蹻，注意掌不可上提過腰，鼓氣於腹，兩掌想往下按， 全神貫注指掌之間，默數(shù)七七四十九字，即「四十九按蹻」須極徐、極緩，至極度後 ，再停頓片刻，才能放下手指，提起掌根，回復原狀。?

第一套第二式?

姆指蹻身 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行站立如前式，兩大姆指外伸，餘四指鬆力成拳，於 大腿前，拳背朝前，姆指朝身，遙相對不貼身，肘微曲，每數(shù)一字，握拳一緊，大指 2 蹻一蹻至極度，手不能有稍提勁，應以氣力下注，鬆時氣力才可上提，數(shù)四十九字， 即四十九緊，四十九蹻也。在行功之時，暫勿口鼻呼吸、身體搖動，因皆足以耗氣散 力。?

第一套第三式?

握固─雙拳垂緊 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行站立如前式，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳﹙另法有 姆指藏於掌心成拳之勢者﹚，雙手自然下垂，肘微曲，肘尖朝後突，虎口朝前，每一 握緊拳，全臂之力往下貫注於拳，肘於此時伸直，每數(shù)一字，拳加一緊，即四十九緊 也。注意神氣之貫注，務使精神氣力融會一起，達則全達，斂則全斂。

第一套第四式?

前分平舉 接前式數(shù)四十九字畢，兩足緊併站立，將兩臂由身側伸直往前面向上平抬起，拳掌 相離尺許，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚，虎口朝 上，拳與肩平，肩向前探出，手應伸直，數(shù)四十九下，拳加四十九緊，掌之氣力前注 ，忌兩拳抖動而勢散神亂，兩腿力下注，以固下盤。

第一套第五式?

上舉─流注全身 接前式數(shù)四十九字畢，兩足緊併站立，將兩臂由身外側畫弧狀，向頭部直豎起，兩 拳相對，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳，虎口朝後，頭微仰，兩臂不可貼耳，離約二、 三寸，每數(shù)一字，拳加一緊，想如拉單槓，將身上收，兩踵乘勢上提高至極度，但起 落務宜徐緩，以免傷及心、腦，此同時臂力往下挫，勿作有形動作，只要想鬆力向下 即可。?

第一套第六式?

耳拳 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立，足踵貼地，先同前式，小臂內折，兩拳降下 對兩耳，離耳朵一寸許，肘與肩平，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳，虎口朝肩，拳掌心 朝前，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，肘尖想往後用力，大臂上抬，小臂用力向內，拳同時 加一緊。徐緩從事，若舉動猛烈，功益不易見。

第一套第七式?

蹺趾 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立﹙另法說併立﹚，以腳尖離地，足踵仍貼地， 想全身往後一仰，將兩臂橫伸直上與肩平，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳，虎口朝上， 數(shù)四十九字，每數(shù)一字，想兩拳往上、往後用力，胸部擴張向前，同時合拳加一緊。

第一套第八式?

平拳 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立﹙另法說併立﹚，將兩臂平轉向前，與第四式 同，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚，虎口朝上，但 兩拳心略近些，約離二至三寸，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，踵提高二寸，拳同時加一緊 。?

第一套第九式?

鼻拳 3 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立﹙另法說併立﹚，將兩掌收回，向兩乳之上稍 些一抬即翻掌，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚，向 前上起對鼻尖，拳背食指節(jié)尖離鼻尖半寸，頭微仰，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳同時 加一緊，有如提千斤重物向上翻提之狀。?

第一套第十式

山拳 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立﹙另法說併立﹚，將兩掌虎口貼腿，掌心向後 ，乃將兩臂向前提起，肘與肩平，兩小臂直豎起如托千斤，大姆指疊在中指中節(jié)外成 拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚，拳掌向前，虎口遙對兩耳，數(shù)四十九字，每 數(shù)一字，拳同時加一緊，想往上舉，肘尖想往後用力。?

第十一 尾一式

臍拳─氣吞丹田﹙收式一﹚ 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立﹙另法說併立﹚，將兩掌翻轉向下至臍，將兩 食指之大節(jié)與臍相離半寸，數(shù)四十九字，大姆指疊在中指中節(jié)外成拳，每數(shù)一字，拳 加一緊，姆指上蹻，如提千斤，兩肩不可上聳，數(shù)畢吞氣一口，隨津液以意送至丹田 ，如此吞送三口氣。﹙如續(xù)行第二套可由此接行。﹚

第十二 尾二式 如釋千斤﹙收式二﹚

吞氣三口畢，不用再數(shù)字，將兩拳鬆開，兩手垂下直與身齊，想手心向前、往上端 舉重物，如端物與肩平，腳跟微起提踵二寸，以助手部上端之力，再將兩手作拳，舉 起過頭，同時用力挫下，三舉三挫，再將左右腳踩空蹬，先左後右各三蹬，如此行之 ，可舒展緊繃筋脈、活絡血脈，記得踵落地後，足尖要向上一蹺。?

第二套第一式?

接第一套尾一式吞氣三口畢，將兩拳伸開，手心翻向上端至胸乳前寸許，十指尖相 離二、三寸，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，其手心翻平，想氣貫十指。?

第二套第二式?

接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立，兩手伸開與肩平成為一字形，掌心朝上，胸 部微向前，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，手掌、手指想往上、往後用力。?

第二套第三式?

接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立，兩臂平轉向前，掌心朝下，數(shù)四十九字，每 數(shù)一字，想氣往十指尖上貫，掌背朝上，微端物狀。

第二套第四式?

接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立，將兩掌成拳，收回胸腰側，大姆指疊在中指 中節(jié)外成拳，掌心朝上，掌背朝下，肘尖往身後用力，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳加 一緊，兩臂不可貼身，但亦不遠離。?

第二套第五式?

4 接前式數(shù)四十九字畢，兩足平行開立，將拳開成掌，指尖朝上，如推物狀，以臂伸 直為度，每數(shù)一字，掌想往前推，指尖想往後用力，數(shù)四十九字畢，應如第十一式尾 一式數(shù)字吞氣三口等法行之。如欲休歇養(yǎng)神，應補行第一套第十二式尾二式才能歇息 。

第二套第五式行畢，若不休歇，可連行下面第三套功法，不必行第一套第十二式尾 二式。?

第三套第一式?

接第一套尾一式吞氣三口畢，兩足開立，將兩手心朝下，手背朝上，兩手起至胸前 乳上，趁勢往下一蹲，腳尖略分開些，腳跟離地半寸，兩手尖相離二、三寸，數(shù)四十 九字，每數(shù)一字，想兩臂尖往後用力，想氣貫至十指尖上。?

第三套第二式?

接前式數(shù)四十九字畢，兩足開立，將身一起，趁勢右手在內，左手在外，右手掌向 左推，左手掌向右推，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，右手掌向左用力時，指尖同時向右用 力﹔左手掌向右用力時，指尖同時向左用力。

第三套第三式?

接前式數(shù)四十九字畢，兩足開立，兩手伸開與肩平成為一字形，掌心朝下，胸微往 前，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，兩手往上、往後用力。

第三套第四式?

接前式數(shù)四十九字畢，兩足開立，將左手及臂在上，右手及臂在下，左手臂朝右朝 下，成四十五度用力，右手臂朝左水平推移，兩掌背皆朝上微蹻，數(shù)四十九字，每數(shù) 一字，想氣貫至十指尖為度，注意兩臂不可貼身。?

第三套第五式?

接前式數(shù)四十九字畢，兩足開立，將兩臂垂下，手心翻轉向後，肘曲，十指尖亦上 蹺曲，每數(shù)一字，想氣貫至十指尖為度，注意兩臂不可貼身，數(shù)四十九字畢。

應照前第一套第十一式、十二式吞氣、平端、挫手、蹬足收式後，向東靜坐片刻， 不可說話、用力。?

如要貫氣達上頂者，於第五十日後，行至第三套第一式一蹲之勢時，眼往上瞪，牙 咬緊，將身微前左右各三扭，則可以意貫氣至頭頂上矣﹗

第六十日後，以意貫氣至下部，則達下部矣﹗?

易筋完成者，平常靜坐，另可以「八段錦」功法保持，容後再述之。

少林易筋經(jīng)相傳為達摩大師所傳，是強身健體、進修求道的秘法。包括有以天練人，揉法、觀心返本、洗心退臟、**常轉、凝神氣穴、打洗神功、神勇八段錦等等功法。其中，揉法和以天練人是易筋經(jīng)最重要的基本功法?，F(xiàn)將其功法介紹如下。

一、內壯揉法論

　　外壯言勇，內壯言堅，內堅外勇，方為金剛之體，要想練好揉法而成內壯，其法有三：

　　1．守中積氣。守中守的是臍上心下之間、存氣之地。積氣是使眼、耳、口、鼻、身、意六根凝聚一處。守中時要一念冥心，凝耳韻、似聞細語、勻呼吸、緘口氣、逸身勞、鎖意馳，先聚神、意、掌于心下臍上守中處，再斷絕各種妄念，而漸入淡然不動的境界，使精氣神俱注于一處。揉法是積氣的最佳手法，而揉的功效全在于守中。守中時氣歸一處，入手才能做到堅實不虛，如此久而久之地使全身精氣神集于-處，自然地練出不可估量的功力來。

　　2．勿他想。練習揉法時，如果雜念紛紜，馳想瑣事，其所積凝的精氣神則會走散入四肢而成外壯，而非內壯，揉而不積氣是沒有用的。

　　3．待其充周。通過揉法守中積氣，精神氣血都附守而不外馳，揉得久了，氣惟中蘊而不旁溢。氣積而力自積，氣充則力自固，這就是孟子說的至大至剛、基于天地的浩然正氣，假如氣沒有充周；就馳意外走，散于四肢，就成了外壯不全、內壯不堅的兩不象了。

　　平日閑暇時，便可練習揉法，如果能用一年時間專門練習，效果更佳。練時心不外馳，氣不外散，神不他用。注意不要強求外壯，一落外壯，終無內壯。外壯功成強盛不久，專求內壯，外效雖緩，一旦功成則鐵石不磨。圣人和凡人的差別就在于此。練功應先行內功使病去身強，任督循行，內充氣積，存想意純，河車搬運，循其規(guī)矩，壹其心志，則外壯成而內壯愈至，此為最佳之法。

　　二、揉法行功

　　初月行功。由于練功時要裸露上身，所以最好在春月起功，待天氣轉暖后就更方便了。解開衣襟，平身仰臥，以右手掌按于心下臍上的中脘穴處，自右向左旋轉推揉，使左右的肺氣肝血互相交融。初月行功，要做到輕淺，徐徐均勻用力。掌不離皮，也不亂動游離不定。揉的時候，冥心內視，著意守中，勿離勿疾，精氣神皆附于掌下。一月之后，可隨自身氣的凝聚而逐漸加力，切不可驟然加力，用力不勻，否則心火上升，內臟受損，對身體有害無益。所以練功者在用力的輕重上，一定要格外慎重。一只手揉累了，再換手揉。如果練功者守中功法純熟，推揉均勻得法，在揉的過程中可漸入睡眠狀態(tài)，這是最佳火候，大大超過醒守中的效果。揉法練到一定階段，能積聚全身真氣，精神專注停守而不外散，所運之氣貯蘊中處而不外溢。直到積氣日久的功力從練功者的形體上顯示出來后，再將所積之氣引達周身而成內壯。

　　二月行功。練功一月后，練功者周身的氣逐漸凝聚，可感到氣海寬大，努氣鼓起約一寸余寬、硬如木片。這時在初月行功揉處，各旁開一掌，仍用前法揉，再通過木桿的搗法，使兩肋之間自心向臍，軟而有陷的膜騰起上浮與皮肉附著。

　　三月行功。在二月揉處兩旁各開一掌繼續(xù)練習，練法同上。

　　四月行功。再向兩肋外側揉功，并以木杵由輕至重，打中間三掌處。

　　功滿百曰后(即五月六月)練此法，若能達到氣滿筋堅、膜騰，即為合格了。

　　七、八、九三個月行功。通過上邊的練習，心下臍上和雙肋梢處的膜已全部騰起了，這時千萬要小心，按照心口上方到肋梢骨肉，再向上至肩的順序，先揉后搗再打，循序而行，周而復始，練習一百日后，可使氣滿前胸，任脈充盈，須切記練功的順序不可弄亂或倒行[搗法是以一石袋，密密由輕到重地捶打]。

　　十至十二月行功。當感覺任脈充盈后，把氣轉而后運入脊背，充入督脈。方法如下：先使氣上右肩，上運至玉枕，再下轉至夾脊、尾閭。每處都要按順序和正確的方法進行揉、搗打。脊背一帶軟的地方，先用手掌推揉，再密密匝匝地搗打和揉。最后用手掌搓揉這幾個部位，使氣勻潤，這樣練習目日后，督脈充盈就可接下去練習凝神氣穴的功法了。

　　三、以天練人

　　用日月精華來練功就是以天練人功法。日精月華，二氣交融，是世間萬物生養(yǎng)的珍寶，練功人若能采咽之，則能增強神智，百病自去，清靈之氣生長暢達而出現(xiàn)靈光。其法如下：

　　1．采日精。每月農歷初一，此時太陽久蓄初露，精氣盈滿。清晨出室登高，面對太陽以自然舒適的坐法坐定(雙盤、單盤、自然盤皆可)，調氣使之平和，舌尖輕搭上腭處，然后用鼻細吸光華，吸滿口后，凝神屏息片刻，將所吸的光華緩緩咽下，用意送至丹田關元處貯存。咽下之后張口將濁氣徐徐呼出，然后再調息再吸、再咽，依法吸咽七次后，安靜守護片刻即可。平日閑暇時；可意想心中旭日初升的形象，其大小如銅錢，在體內散發(fā)七彩光芒，收功時，先呼出一口濁氣，再咽津液三十六口。上述的第二種功法隨時可練，坐、臥、行時均可。

　　2．采月華。在每月農歷十五晚月亮最圓最亮時出空坐定，調勻呼吸，如上法七采七咽，方法與采日精同。平日閑暇時，可意想月亮的光芒從頭頂正中的百會穴直入喉、胃，最后貯于下丹田處。

　　練功要點：

　　(1)呼吸自然、細長，要做到吸氣用鼻，呼氣用口，這是”天門入清陽，地戶出濁陰”的道理。

　　(2)初練咽氣深淺順其自然，一般而論，三個月后貯于雙乳中間的中丹田，到能每次都貯于下丹田，則為氣通督脈、凝神氣穴打下了良好的基礎。

　　(3)此法簡單易行，可與別種功法同練。

　　(4)練時身要正直，吸咽日精月華時，不可太急促。練功時要避開疾風、雷電等大自然的怒氣，在室內練功亦可，但不可坐立于風口處。

　　(5)必須空腹行功。

　　(6)如果初一、十五遇到陰雨，可在室內練或改在初二、三或十六、十七日練習。錯過這幾天，日月之氣已缺，不宜再采咽了。

　　如此白天服食太陽精華，夜晚采咽月亮的光明，日月流光再隨氣通行，’灌注全身；日久可除百病，五年后即全身靈光可見，上根器者十八年即可得道。日月精華是天地自然之利，有恒心和信心的人才能享用。這是易筋經(jīng)中的一部大法，切勿輕視。得道。日精月華是天地自然之利，有恒心和信心的人才能享用，這是易筋經(jīng)中的一部大法，切勿輕視。