母親節(jié)要到了，今天就不魔法戰(zhàn)爭了，說點(diǎn)正經(jīng)的

這兩年很多人經(jīng)常念叨父權(quán)社會壓迫，要回到母系氏族，但實際上大部分這么說的人并不真正理解母系氏族。
母系氏族是在歷史上存在過實踐過有合理性，并真真正正和父系氏族這種保守男權(quán)硬鋼過的事物，當(dāng)前這些后現(xiàn)代空想化思潮壓根就沒資格碰瓷母系氏族。

母系氏族是真的明刀明槍和父系氏族硬鋼過，在相當(dāng)長一段時期中占據(jù)歷史主舞臺的社會形式。
為什么？因為原始時代女性比較厲害可以和男的打？
錯，因為母系氏族動員出的戰(zhàn)士也是男的。
你父系氏族的戰(zhàn)場上有雄性戰(zhàn)士，我母系氏族的戰(zhàn)場上，也有雄性戰(zhàn)士
是不是無法理解？母系氏族，為什么能組織起男性武裝呢？

在這個世界上有很多力量可以動員戰(zhàn)士
比如階級敘事，我們屬于同一個階級，一起打倒資本家
比如國家民族，興復(fù)漢室就在今日！
再比如資本，這是一份雇傭兵協(xié)議，我出錢你出力大家共贏！
甚至可以更簡單直白一點(diǎn)，搶了這撕，咱們一起上梁山吃香喝辣的。

但在所有力量之前，有一個最原始最不講道理的力量
這個力量叫“你媽”
左邊無產(chǎn)階級右邊資本家，你打誰？答案是你媽讓你打誰你打誰
階級敘事要和你講階級論，民族主義要和你愛國教育，資本雇傭兵要給你普及契約精神，但你媽不用和你講邏輯，她讓你砍誰你是不是立馬砍誰？

為什么遠(yuǎn)古時代母系氏族占據(jù)主導(dǎo)地位，因為在那個意識形態(tài)資本財產(chǎn)等概念都沒出現(xiàn)的時代，什么都是虛的，只有“母親”是實的，你不知道自己父親是誰，但你一定知道誰是自己母親，母親更知道誰是自己肚子里出來的。整個部落因此以血緣形式圍繞在母親身邊，聽從母親的指令。這是人類最早的組織形式。
并且這種形式非常緊密，比資本和階級等都來的可靠，為什么？因為資本可能背叛你，但你知道你媽絕對不會害你。
這也是為什么所有文明都有“大地母神”這個概念，并且直到今天，很多文明在進(jìn)行總動員時依然會延續(xù)這一點(diǎn)，這就是“為祖國母親而戰(zhàn)”。
“為母親而戰(zhàn)”是非常有說服力，甚至壓倒一切的口號。

所以母系氏族不是天上掉下來的，而是生產(chǎn)力決定的，
一個老母親生育了五男五女，其中五個女兒每個又生了五男五女，所以一個母系氏族可以動員多少人？
答案是25+5個成年雄性，不講邏輯不講道理，讓打誰就打誰。
服氣嗎？

對了，為什么傳統(tǒng)文化中，舅舅有特殊的地位。
因為“舅舅”這個角色，是老母親的兒子，直接聽從于老母親的軍事指揮官。
易洛魁和摩梭族的資料都顯示，母系氏族，其實是母系+舅權(quán)的復(fù)合體，打起來就是上一代5個舅舅帶著下一代25個年輕人去砍人，封建時代，舅舅往往就成為了娘家力量的執(zhí)行者。
所以母系氏族不是沒有男人，而是角色不一樣，是“母親的兒子”
所以在那個時代，母系氏族非?？茖W(xué)，非常尊重客觀規(guī)律，她就是有更強(qiáng)生產(chǎn)力，就是能更緊密的動員更多的戰(zhàn)士來砍你。

即便后來母系氏族退出歷史舞臺，也不是因為母系氏族不能打，而是父系氏族天花板高。
母系氏族是有明確上限的，因為一個母親能生育的子女是有限的。一個母親不太可能會有20個子女，但一個父親是可以做到有100個子女的，原始階段，各種氏族規(guī)模都在50人以下，母系氏族并不弱于父系甚至更強(qiáng)，但伴隨著文字語言出現(xiàn)，氏族規(guī)模擴(kuò)大，父系氏族在規(guī)模上天然更大。
而且，母系氏族哪怕贏了，也無法吞并對方，因為對方并不是“母親的孩子”，母系部落只有自己氏族生出來的孩子才是自己人。但父系氏族贏了，可以接納女俘，哪怕是其他部落被俘者生的孩子，也是“父親的孩子”，生育能力會成倍增加。一旦進(jìn)入兼并階段，父系氏族很快就會滾出更大的雪球。

所以男性和女性的思維區(qū)別在哪？女性往往會思考妥協(xié)共存方案，但男性的一切方案本質(zhì)是— —“弱者退場，贏者通吃”
為什么你男朋友如此直男如此理性如此固執(zhí)如此二極管？因為男性天然會拒絕一切不夠理性的方案，沒有次優(yōu)解只有最優(yōu)解，所有思路都是奔著贏者通吃去的。

現(xiàn)在你明白為什么叫“母系氏族”，不叫女系氏族，更不叫女權(quán)氏族了吧，因為核心是“母親”
母親不但能指揮女性，也能動員男性，真的能拉出一堆雄性戰(zhàn)士上戰(zhàn)場拼命。
那個動不動開除所有男性外加結(jié)婚女性的，不叫母系氏族，叫女兒國。

所以某種意義上，某些思潮把結(jié)婚女性開除隊列的那一刻，就已經(jīng)失敗了。
因為真正能夠和保守男權(quán)這種魔怔硬鋼，和“父親的兒子們”正面開團(tuán)的，只有“母親的兒子們”?！澳愕哪信笥选薄芭竦奶蚬贰边@幾個力量，都不夠和以上兩者開團(tuán)。他們不夠忠誠，你也不可能有一堆男朋友。

理解了這個你也就能明白，什么叫“寡婦死兒子沒了盼頭”
因為你失去了潛在的武裝力量。

為什么叫小媳婦，什么叫媳婦熬成婆？
雙方的區(qū)別不在于時間和年齡，而在于是否掌握了絕對忠誠于自己的武裝力量。

你可能也理解了，為什么不論婆婆還是母親，都會成為宗族的維護(hù)者秩序的一部分，
為什么很多曾經(jīng)女權(quán)主義者生孩子后立馬方向大轉(zhuǎn)，因為她們反應(yīng)過來，成為既得利益者了。
很多女性天天思考，怎樣讓一個男性無條件為自己好什么都聽自己的指哪打哪，其實不用研究什么PUA，你兒子不就是嗎？
別忘了，賈家的最高意志，是賈母

為什么你媽愛你但還是會天天催婚生子，他們也許不懂這個道理，但能直觀感受出來。
聽起來是不是特別爹味老土？但你應(yīng)該明白這是不是謊言，對嗎？

這套系統(tǒng)有明確的上升通道，也有明確的循環(huán)，沒有角色永遠(yuǎn)會處在低位，這就是為什么不論中外他維持了幾千年。
封建社會，表面上是父權(quán)，實際上是父權(quán)+母系復(fù)合體，是吸收了歷史上兩者后共同形成的。
兩者都是既可以動員女性，也可以動員男性的社會結(jié)構(gòu)，那些空想主義女兒國，只能動員一半的人，還想和母系氏族碰瓷，我只能說樂觀也是優(yōu)點(diǎn)。

理解了這些，再去看近兩年的很多輿論，你就會發(fā)現(xiàn)，
凡是涉及到“母親”的元素，基本上輿論會一面倒，訴求也往往集中在生育，安全，兒童等現(xiàn)實層面
而如果只有“女性”，尤其只有年輕未婚女性元素時，訴求往往會集中到婚戀，消費(fèi)等方面，輿論往往五五開。

所以很多人天天女權(quán)女權(quán)的，其實都沒看清，目前的情況是，
當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上最具話語權(quán)的一群人，以未婚的年輕男女性為主，真正的上一代母親們往往沒上網(wǎng)。
所以實際上是“小仙女”開著“母親”的馬甲在錘你，你當(dāng)然頂不住。很多人一方面覺得我應(yīng)該尊重女性，但一方面又覺得，怎么對面天天提一堆我無法理解的訴求？就在于這種訴求和身份的分裂。

所以，很多人說，性別對立怎樣才能消失。
我認(rèn)為一個可能的結(jié)局是，在2025年前后，90后結(jié)婚生子有了孩子，真正會從男女雙方思考問題，大量母親們拿回“母親”的馬甲開始。（當(dāng)前平均結(jié)婚年齡30+）

從日韓經(jīng)驗來看，也正是職場女性和家庭主婦們真正反應(yīng)過來，發(fā)出自己訴求為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，女權(quán)思潮不再有所向披靡的力量。

也就是說，能夠平息男女權(quán)魔法對轟的，是“母親”的力量登上舞臺。
某種意義上，那句雞湯是對的

愛是世界上最強(qiáng)的魔法