在西咸新區(qū)灃東新城自貿新天地園區(qū)內，有一座陜西漢唐石刻博物館，坐落于阿房宮前殿遺址南側。這里是中國第一家以古代石刻為主題的非國有博物館，展示著秦航先生收藏的100多件東漢至明清時期的石刻精品——

2023年2月25日下午，游覽完阿房宮前殿遺址，我來到陜西漢唐石刻博物館。2012年5月15日，這座博物館對外開放，原址位于西安市高新四路。2019年9月30日，新館在灃東新城建成開放，交通便利，環(huán)境優(yōu)美。2020年12月21日，陜西漢唐石刻博物館被認定為“國家三級博物館”。

走進展廳，燈光柔和，迎面出現(xiàn)一尊唐代石獅子，大唐盛世的氣息撲面而來。這件石獅子高約130厘米，蹲坐于長方形的底座上，昂首挺胸，張嘴伸舌，目視前方，威武兇猛。唐代，作為外來物種的形象，石獅子的造型逐漸本土化，融入當時貴族社會的生活中，展示了中國文化的包容博大。

這里的展品分為佛教文物和陵墓石刻兩大類，從不同的角度反映了不同時期石刻的文化內涵，包括圓雕、浮雕、透雕、線刻、減地平雕等不同的雕刻工藝，種類齊全，內容豐富——

1.絲路梵相

佛教文物以大型佛像和小型佛龕為主，還有陀羅尼經(jīng)幢、舍利棺、造像碑等。兩漢之際，佛教通過“絲綢之路”傳入中國，魏晉南北朝至隋唐時期，佛教從盛行發(fā)展到鼎盛。作為絲綢之路的起點，長安匯聚著不同時期的佛教藝術珍品。

梁道貴造佛塔雕刻于隋朝大業(yè)四年（608），高62厘米，寬27厘米，厚26厘米。這件石塔呈方形體，分為塔頂、塔身、塔座三部分。背面刻有銘文：“大業(yè)四年歲口戌辰十月/庚子朔十八日丁‘口口口（佛弟子）梁道貴為亡夫口口造浮圖及像壹口/口天龍八?部帝王/父母生生世世值佛/口生之處顧口法界/口咸同此慶。”

這里有一件大唐皇帝、皇后供養(yǎng)經(jīng)幢基座，呈長方體，長110厘米，寬105厘米，高42厘米，經(jīng)幢的其他部分已經(jīng)不知所蹤。在經(jīng)幢的四個側面，分別線刻帝后禮佛圖、供養(yǎng)人和瑞獸圖，單線勾勒，簡約流暢。

2.事死如生

在《荀子·禮論》中寫道：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”在中國古代人的喪葬觀念之中，認為人死亡之后，在陰間繼續(xù)生活。因此，對待死者應該跟對待生者一樣，將陵墓修建得非常宏大，體現(xiàn)生者對死者的尊敬。

在古代的陵墓地面上，豎立著大量陵墓石刻，包括望柱、翁仲、獅子、馬、羊、虎等各種紀念性和儀衛(wèi)性的石雕作品。這里陳列著翁仲和胡人牽馬等石雕，跟唐代帝王陵墓神道上的石刻非常相似，刻畫精細，栩栩如生。

在古代墓葬的地下建筑之中，擺放著各種各樣的石質葬具，包括墓志、棺槨、門柱、畫像石等標注墓主人身份和實用性的石刻。其中，墓志銘內容豐富，歷史價值很重要。

這里陳列著一盒唐代姚珽墓志，包括墓志蓋和墓志身兩個部分，邊長92厘米，厚度20厘米。在墓志蓋上寫有：“大唐金紫光祿大夫戶部尚書上柱國宣城郡公姚府君墓志銘”二十五個篆書大字。墓志撰文者劉知柔，乃唐代史學家劉知幾之兄，志文書法布局嚴謹，字體秀麗，秀雅端正。

在這里陳列的一塊唐代石棺床殘件上，可以看到清晰的五個壸門，描繪有動物和云紋的圖案。唐代，在貴族的墓葬之中，大多都有這樣的棺床，雕刻著神獸保佑墓主人平安。

從2012年開館以來，陜西漢唐石刻博物館的影響力越來越大。在過去的每一年，這里都會接待海內外游客近10萬人次，并且跟多家學校合作建立愛國主義教育基地，吸引了數(shù)以千計的石刻愛好者和師生們前來研學。

目前，在陜西數(shù)量眾多的私人博物館中，陜西漢唐石刻博物館名列前茅，藏品價值很高，展覽別具匠心。未來，這里將致力于傳承與弘揚中華歷史文化，打造集石刻收藏、研究、保護及文化交流等于一體的非國有博物館。