? ?? ?自從人和太轉(zhuǎn)依的共存這個(gè)話(huà)題被提出來(lái)，太轉(zhuǎn)依們就逐漸進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，變成人類(lèi)在各種領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，擁有著不可忽視的作用。其中有一位太轉(zhuǎn)依，她雖然不如0721的大賢至圣先師那樣在0721界叱咤風(fēng)云（實(shí)際上如因幡愛(ài)瑠故事），也不如天霧夕音、在原七海那樣可持續(xù)性的竭澤而漁，但是她在物理交流領(lǐng)域發(fā)揮了其藝術(shù)創(chuàng)造的能力，為藝術(shù)界做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，她就是西條家優(yōu)秀的大小姐、“貴婦人”稱(chēng)號(hào)的獲得者西條緋文。

? ? ? ??人類(lèi)天生就有愛(ài)美的本性，只要不是某個(gè)美院的人基本上都有這天性，而融入人類(lèi)社會(huì)的太轉(zhuǎn)依也能有這方面的天賦。從古到今，人類(lèi)用無(wú)數(shù)方式展現(xiàn)自己的美，比如t臺(tái)上的模特（某美院除外），時(shí)尚設(shè)計(jì)，0721等（混入了兩個(gè)奇怪的東西）。而物理交流也是展示人體藝術(shù)的重要方式，比如雍正王朝的“卸甲”，作為經(jīng)典電視劇的經(jīng)典片段廣為流傳，展現(xiàn)了人類(lèi)的幽默美，同時(shí)為后面平定羅布藏丹增埋下了伏筆，展示了戰(zhàn)之必勝的決心，值得細(xì)細(xì)推敲。不過(guò)單純的“卸甲"是不夠的，這樣可能單調(diào)了一些，為了展現(xiàn)人體藝術(shù)之美往往采取別的手段，比如說(shuō)朝武芳乃、希爾維婭的踐踏，給人以美的感受，展現(xiàn)了她們?nèi)梭w藝術(shù)的美（ps：0721也是展現(xiàn)人體藝術(shù)的一個(gè)手段）。作為融入人類(lèi)社會(huì)的太轉(zhuǎn)依，西條大小姐在這方面可不輸各位人類(lèi)豪杰。不過(guò)西條緋文并沒(méi)有像芳乃那樣高高在上，而是借助了繩子打扮自己，以一種特殊的方式展示了作為一個(gè)太轉(zhuǎn)依姑娘的美。她的這種打扮，體現(xiàn)了太轉(zhuǎn)依在物理交流的藝術(shù)創(chuàng)造力，對(duì)人體藝術(shù)領(lǐng)域做出了突出的貢獻(xiàn)，為人與太轉(zhuǎn)依的共存提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了人與太轉(zhuǎn)依共存的實(shí)現(xiàn)。

? ? ? ??讓我們來(lái)鑒賞一下大小姐的藝術(shù)：首先，緋文大小姐本身長(zhǎng)得就很美，反正我喜歡；其次她有身為大小姐應(yīng)有的氣質(zhì)，各方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀，心地善良，但有時(shí)又很調(diào)皮，表現(xiàn)出了她性格的美。外表和心靈的美是她進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和重要保障。至于用繩子打扮后的表現(xiàn)，可以說(shuō)抓住了人心。她貴為大小姐，卻動(dòng)彈不得，對(duì)待夫君只能以臣子之禮事之。那種美麗又無(wú)助的樣子，加上大小姐的特征很容易讓人感受到“她的不甘”，再加上純愛(ài)，這種藝術(shù)的美便因此深入人心。我是這種藝術(shù)的愛(ài)好者（不過(guò)我更喜歡不卸甲的），然而我推游戲很少見(jiàn)到這種藝術(shù)，或者不是特別吸引人的，而作為太轉(zhuǎn)依創(chuàng)作出這種藝術(shù)是很可貴的，而且從人與太轉(zhuǎn)依共存的角度來(lái)說(shuō)，這更加是意義非凡的。

? ? ? ??西條緋文能夠做出這樣的貢獻(xiàn)，與她的成長(zhǎng)經(jīng)歷息息相關(guān)。孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！蔽鳁l緋文本身是一只普通的太轉(zhuǎn)依，本來(lái)自由自在的生活著，但是由于一些原因最后不得不變成了人。她選擇作為西條家的養(yǎng)女生活下去，利用自己的能力操控了西條家的人收養(yǎng)了自己，聲稱(chēng)是太轉(zhuǎn)依和人類(lèi)的混血，只不過(guò)因?yàn)椤叭浮钡拇笕贝蟮卤黄瘸蔀椤叭傅呐笥选蔽鳁l的養(yǎng)女。不過(guò)她對(duì)此一直有負(fù)罪感，尤其是養(yǎng)父母對(duì)她好的時(shí)候，為此她在改了別人的記憶同時(shí)也改了自己的記憶，并且嚴(yán)格要求自己，隱藏自己的感情和記憶，只有在一個(gè)叫空的同學(xué)——也就是未來(lái)的夫君面前她才展現(xiàn)出自己真實(shí)的一面。由于她生活的矢古民鎮(zhèn)發(fā)生了點(diǎn)小事情，她對(duì)自己記憶的修改能力出了點(diǎn)小意外，久不久做一下噩夢(mèng)，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)陰森又熟悉的地方，最后實(shí)在受不了探索了那個(gè)地方，才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)里的原來(lái)是自己隱藏的記憶，頓時(shí)如寄居蟹搬家——蚌不住了，之后請(qǐng)假，還把自己鎖在房間里不敢面對(duì)父母。經(jīng)過(guò)空的開(kāi)導(dǎo)她決定向熟悉的人坦白這一切，但又遇到了太轉(zhuǎn)依的領(lǐng)袖——泉戶(hù)真白制造的小意外，差點(diǎn)讓她見(jiàn)到了姜小白。正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作受到時(shí)代環(huán)境的影響，是時(shí)代環(huán)境的反映，緋文的人體藝術(shù)來(lái)源于她的人生經(jīng)歷，是她自己壓抑感情和負(fù)罪感的表現(xiàn)，同時(shí)更展示了她對(duì)愛(ài)人的忠貞不渝，正是這樣的經(jīng)歷才能創(chuàng)造出讓人眼前一亮的藝術(shù)作品。而且這是太轉(zhuǎn)依的藝術(shù)，更是為太轉(zhuǎn)依和人的共存做出了重要的貢獻(xiàn)。

? ? ? ??總之，緋文大小姐身體力行展現(xiàn)了人體藝術(shù)的美，更是為太轉(zhuǎn)依和人類(lèi)的共存做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，“貴婦人”的稱(chēng)號(hào)，實(shí)至名歸！

參考文獻(xiàn)：

1.《游魂2》，作者：方糖社

2.《人與太轉(zhuǎn)依共存初稿》，作者：泉戶(hù)裕理，泉戶(hù)真白，西條穰一郎……

3.《人與太轉(zhuǎn)依共存正式條例》，作者：泉戶(hù)琥珀

4.《21世紀(jì)以來(lái)太轉(zhuǎn)依在人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)》，《時(shí)代周刊》第415411期

5.《人體藝術(shù)鑒賞學(xué)》，作者：四季千鶴

注：隨便亂寫(xiě)的，不一定正確，不是很好，望原諒，跟現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)