馮志亮，字啟玄（一字德恭），號渤海居士，北京大學特聘教授，啟玄國學社創(chuàng)辦人，著名姓氏文化學者、姓名學專家、品牌推廣人、網(wǎng)絡新聞營銷奠基人和發(fā)展者。馮志亮先生是中國易經(jīng)文化館館長，中華百家姓博物館館長，中華姓氏研究院院長，北京姓氏文化館館長，北京風水博物館館長。

馮志亮先生現(xiàn)擔任華夏易經(jīng)研究會副會長兼北京分會會長，中華儒學研究會副會長，中國炎黃文化研究會副會長，北京文學藝術聯(lián)合會副會長，中國青年發(fā)展促進會榮譽會長，東方孝道文學院榮譽院長，燕南藝術學院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國詩詞協(xié)會終身會員，中國詩歌協(xié)會會員。

馮志亮先生在2008年提出了關于網(wǎng)絡廣告價值排斥論的“藍海觀點”。藍海觀點的提出對于中國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展方向有著重要的意義，并成為我國網(wǎng)民對網(wǎng)絡真正了解的一個標志，為中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展指明了方向。

馮志亮先生著有《渤海詩詞集》《家史編寫實務》《傳記寫作實例分析》《家譜年譜編修實錄》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》等書籍，并創(chuàng)作《中華家譜》三百八十部，《百家姓尋根手冊》五百余部。

中華姓氏的起源，直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。先祖伏羲他始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚。這是中國歷史上第一個開始有姓的人，而且自伏羲氏開始“正姓氏，別婚姻”。

同一個祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標志著從群婚制到以血緣關系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進步的一個重要里程碑。

常姓是中國人常見的姓氏，在姓氏排行榜上列第一百零三位，河南、河北、山東、山西是常姓分布集中的地區(qū)。當今常姓人口大約占全國人口的0.16%，總?cè)藬?shù)大約有218萬。

得姓始祖康叔，姬姓，名封，又稱衛(wèi)康叔、康叔封。周文王姬昌與正妻太姒所生第九子，周武王姬發(fā)同母弟，因其封地為康邑，故稱康叔。周初，商紂之子武庚發(fā)動叛亂，后被鎮(zhèn)壓，康叔遂又受封原商都周圍地區(qū)與殷民七族并建衛(wèi)國（今沿黃河流域的河南、河北一帶），都朝歌（今河南省淇縣），后遷帝丘（今河南省濮陽）。時諸侯有分封采邑之制，康叔一子受封于衛(wèi)國分封出一采邑——常（今山東省滕州市東南）。秦二世在位時，衛(wèi)國被滅，衛(wèi)國遺民多以邑為氏，是為常氏，并遙尊康叔為得姓始祖。

一、姓氏意義與原始圖騰

常，在古時與裳同為一字，從巾尚聲，人穿的下身裙裝稱裳，亦稱常，這是本義；而人穿的上身服裝稱衣：后來，裳和常二字的用法發(fā)生了變化。裳仍保持原來的意思，即裙，常引申為常規(guī)、經(jīng)常、永恒之義，又上升為專門指法典和倫常等。代表古代帝王的旌旗稱為常，是一面繡有日和月圖形的旗幟，表示帝王的地常字金文位與天地日月同存永恒兒執(zhí)掌此旌旗的官職稱司常。在古戰(zhàn)車上所樹的戟也稱常，表示戰(zhàn)無不勝，攻無不克的常備武器。

執(zhí)掌和善制日月圖形旗幟的氏族，稱常氏族，他們十分崇拜常，并以為氏族圖騰和族名，常人所居之地稱常，建立的城堡稱常邑，所臨之河稱常水，所建之國為常國，最終出現(xiàn)常姓。

二、姓氏起源與發(fā)展傳承

常姓的淵源主要有四大支：古常國、姬姓和羋姓。

第一支出自古常國。相傳黃帝時代已經(jīng)存在常侯國，黃帝之臣常先，常儀均為古常國之后裔。常姓的歷史雖十分悠久，但常姓在夏商時代的活動沒有任何資料，古常國的后代失去了音信，僅在春秋時留有一點痕跡，春秋時莒國有常儀靡之地，在今山東莒縣北，或為常儀族居住過的地方。

第二支出自姬姓周武王滅商后，封其同母弟封于康，稱康叔封，康國在今河南禹州西北的夏王少康的古城。周成工時轉(zhuǎn)封于衛(wèi)，史稱衛(wèi)康叔，衛(wèi)國先建于商朝國都朝歌城郊，在今河南淇縣東北衛(wèi)康叔的支庶子孫食采于常，在今山東滕州東南，子孫遂以邑名為氏、姬姓常氏的歷史至少有3000年。

第三支源出姬姓吳國始祖是周文王姬的伯父太伯和仲維，吳王封其支庶子孫于常也就是吳先祖曾居住的延陵古城，即今江蘇常州，子孫遂以邑名為氏。

第四支源出羋姓，楚大夫恒思公之后有恒氏、常氏到北宋時，為避真宗趙恒的名諱，改天下所有恒姓為常姓。其實恒，常兩姓原本一家，同出一宗。

三、民族融合與基因融入

常姓同外族的關系十分密切，從西漢起不斷有外族血液流入，外族常姓是組成我國常姓的重要成分。兩晉時期的山越族，隋時西域鄯善右族均有常氏。宋時恒氏因避真宗恒之名諱，改為常氏，到清朝時滿洲八旗姓瓜爾佳氏、常佳氏均集體改姓常氏。隨后的蒙古族，回族都有改本民族姓為漢姓常者，這些北方地區(qū)外族常娃人群與漢族混居，逐漸融合同化成為漢族。

四、歷史遷移與人口繁衍

先秦時期，常姓活動在山東，浙江一帶。兩漢時期，常姓西移經(jīng)河南達山西、四川，三國兩晉時，四川和河南成了常姓主要的生息地。同時常姓挺進甘肅，在隋唐時期成為望族。到唐宋時期，常姓已經(jīng)散播到江南各地。

宋朝時期，常姓大約有12萬人，約占全國人口的0.15%，排在第一百零六位。四川為常姓第一大省，約占常姓總?cè)丝诘?2%主要分布于四川、河南，這兩省占常姓總?cè)碎T的57%；其次分布于安徽、山東、山西、廣西、湖北五地。當時常姓主要分布在長江以北地區(qū)，西部四川、東方豫皖魯為常姓兩大塊聚集區(qū)。

明朝時期，常姓大約有9萬人，約占全國人舊的0.1%，排在第一百二十位以后。山西為常姓第一大省，約占常姓總?cè)丝诘?6.8%主要分布于山西、河南、山東、河北，這四省大約占常姓總?cè)丝诘?7%；其次分布于浙江、安徽，江西三省。宋元明600余年，常姓人口主要向北部，東南遷移，晉豫魯冀為常姓聚集中心。

五、當代分布與姓氏圖譜

當代常姓人日已達218萬，為全國第一百零三位姓氏，大約占全國人口的0.16%自宋至今1000余年中，常姓人口增加率呈Ⅴ形前常姓主要分布丁河南，河北兩省，大約占常姓總?cè)丝诘?2.1%；其次分布于山東山兩，安徽，陜西，遼寧，這五省集中了常姓總?cè)丝诘?3.4%。

全國形成了以像冀魯晉為中心的常姓聚集區(qū)。600年間，常姓人口流動主要是由東南向中原強勁回遷，由華北向東北的移民也很明顯。

六、郡望堂號與楹聯(lián)家訓

1、郡望堂號

常姓的都望有平原，河南等常姓以知人為其堂號“知人”堂號典出唐朝的常何。常何為唐太宗時中郎將，不識字。太宗要求大上書議論國家大事，常何只好請門客馬周代筆，太宗十分欣賞，表揚常何寫得好。常何不愿意竊取別人的功勞，遂如實向太宗說明原委：太宗立刻召見馬周，封其為監(jiān)察御史，并表揚常何的知人，賜其綢緞三百匹。

2、宗祠楹聯(lián)

節(jié)齊蘇武；名擅儒林。

安民不為妻損節(jié)；開平獨佐主興邦。

華陽國志德名遠；開平武王恩威長。

3、族規(guī)家訓

（一）天地為大，愛國為本。國之不存，何以家為？民富國強，天下升平。振興中華，永固乾坤。

（二）為人敬孝，盡力盡心。嚴父慈母，培才育英。伺奉老人，切莫紛爭。在生厚養(yǎng)，全面關心。

（三）家族一脈，和睦相親。尊輩長幼，各有名分。恪守家訓，務使亂倫。發(fā)揚傳統(tǒng)，不辱族門。

（四）兄弟姐妹，骨肉緣分。情同手足，只有今生。同胞共乳，相互關心。誰家有事，主動力鼎。

（五）夫妻和順，共建家庭。勤儉節(jié)約，勝似求人?；ゾ椿郏嘁罏槊?。兩家父母，共同孝順。

（六）妯娌姑嫂，團結合心。心胸開闊，感情加深。遇事相幫，互敬互尊。細語輕言，友善待人。

（七）兒女平等，教育先行。光宗耀祖，自幼發(fā)奮。知識淵博，文武全能。學以致用，利國利民。

（八）尊師重教，訓導兒孫。禮義廉恥，實時更新。忠孝節(jié)義，族人共遵。仁智運通，世代文明。

（九）士農(nóng)工商，多加勤奮?？茖W辦事，效益倍增。職業(yè)道德，牢記在心。為官為民，開拓前進。

（十）為人處世，當守誠信。彼敬我愛，合作雙贏。交朋結友，善惡分清。助人為樂，扶弱濟貧。

目前國內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了常姓族譜25部。

七、姓氏名人與宗族先賢

《中國人名大辭典》收人常姓歷代名人48名，占總名人數(shù)的0.11%，并列排在名人姓氏的第一百五十九位。常姓的著名文學家占中國歷代文學家總數(shù)的0.09%，并列排在第百五十八位；常姓的著名醫(yī)學家占中國歷代醫(yī)學家總數(shù)的0.11%，并列排在第一百二十四位；常姓的著名美術家占中國歷代美術家常氏名人常建總數(shù)的0.089%，并列排在第一百四十七位。

西漢將軍?；荩粬|晉史學家常璩；三國魏大司農(nóng)常林；唐朝開元進士，文學家常建；南宋大臣常挺；明朝大將常遇春，散曲家常倫；清朝伊斯蘭教經(jīng)學家常志美。

八、尋根探源與宗族名勝

游線一：山東省滕州市（發(fā)源地）——江蘇省常州市（發(fā)源地）

雖然今天的滕州已找不到當年常邑的痕跡，但這個歷史悠久的古都，仍有不少古跡可循。

滕州旅游咨訊詳見薛姓。美食：張汪鴨。

江蘇常州市常氏發(fā)源地之一——吳國王室后裔的封地

常州古城，有文字記載的歷史已有2500多年。古稱延陵、毗陵、晉陵、蘭陵，隋文帝時定名為常州。自西晉起，常州始終是郡治和府治所在地，素有“三吳重鎮(zhèn)，八邑之都”之譽。常州自古以來就是人文薈萃之地，晚清思想家龔自珍曾贊嘆道：“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。位于長江金三角區(qū)，常州占盡天時地利，是動、植物生長的天堂，自然資源極為豐富，仿若一顆鑲嵌在蘇南大地的綠色寶石。境內(nèi)的淹城、圩墩遺址、茅山風景區(qū)、天寧寺、天日湖風景區(qū)也都值得一游。

交通：滬寧鐵路、滬寧高速公路、312國道、京杭大運河穿境而過。民航常州站有通達北京、廣州、大連、廈門、深圳、?？凇⑽靼驳葒鴥?nèi)20多個大中城市的航線。美食：銀絲面、大麻糕、酒釀元宵、義隆素火腿、加蟹小籠包。還可到城中路美食街品嘗長春不老千球、雞腦豆腐、珍珠皮凍、芝麻魚排、花果粉盅、常州糟扣肉等常州名菜。特產(chǎn)：“宮梳名篦”馳名中外，早在本世紀初，就獲得巴拿馬博覽會金獎。孟城斧劈石盆景有雄、秀、險的天然美。

游線二：山西省榆次市（常家大院）

榆次常氏是清乾隆年間的第一富商。常萬達兄弟先后創(chuàng)立了“十大德”、“十大玉”20個商號。開辟了可與“絲綢之路”媲美的“茶葉之路”，深入歐州腹地。中俄茶葉貿(mào)易，常家曾獨占四成。常家于康熙年間開始投巨資興建莊園，歷時200年，占地面積300余畝。現(xiàn)修復開放的部分雖然只有原面積的四分之一，但仍居晉商大院之首。而其中的常家祠堂是現(xiàn)存中國民居中規(guī)模最大、結構最完整的祠堂。

常家大院房舍櫛比鱗次，造型各有千秋，樓廳臺閣與天井花園相映成趣，充分顯示出當年晉商的經(jīng)濟實力。其主體建筑雄渾方正，附屬建筑靈秀綺麗，具有北方庭院中難得一見的南國園林色彩。現(xiàn)存院落中，隨處可見的磚雕、木雕、石雕和梁、棟、欄、柱上的彩繪，都是清代建筑藝術的精品。大院內(nèi)的祠堂、書院、繡樓、園林都是中華民間最大的。

交通：在太原汽車站乘901路公交車到榆次老城門口下車，再轉(zhuǎn)12路可直達常家大院門口，車程不超過2小時。乘火車到榆次也很方便。門票：60元。順道游：南下：太谷三多堂、孔祥熙故居、祁縣喬家大院、平遙古城、雙林寺、靈石王家大院、介休綿山、資壽寺。向東：左權麻田八路總部、昔陽大寨風景區(qū)。向西：晉祠、五臺山。（以上景點距常氏家莊園最遠不超過2小時路程）