【本文轉載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

13、原始公社制度

? 人類最早的社會制度。在原始公社制度下，生產力水平極低，發(fā)展極為緩慢。最初的生產工具是木棍和粗笨的石器，后來發(fā)明了用火和弓箭，使打獵成為取得生活資料的基本方式，并逐步出現了動物的馴養(yǎng)和原始畜牧業(yè)。隨著石器工具進到金屬工具，原始農業(yè)也發(fā)展起來。在這樣的生產條件下，人們不可能單獨與自然界作斗爭。無論打獵或耕種，都得結成集體，共同協(xié)作，才能保證自己的生存。馬克思說：“這種原始類型的合作生產或集體生產顯然是單個人的力量太小的結果，而不是生產資料公有化的結果?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]在原始公社中，除了某些為個人使用的生產工具[2]歸個人所有外，其它一切生產資料[3]和全部產品，都是公共財產。產品平均分配。

? 原始社會的最初階段，人們結群而居，人數不多，叫原始群。隨著生產力的發(fā)展，逐步形成了氏族社會組織。先是母權制氏族，婦女從事農業(yè)、飼養(yǎng)家畜和家務勞動，男子出外打獵，婦女在經濟生活和社會生活中起決定作用，氏族由女子率領。當農業(yè)和畜牧業(yè)進一步發(fā)展，男子成為主要生產力，母權制就為父權制所代替。氏族首領由全體成員在氏族會議上選舉產生，可以隨時免職。恩格斯說：“氏族制度的偉大，但同時也是它的局限性，就在于這里沒有統(tǒng)治和奴役存在的余地?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[4]根據考古學的發(fā)現，我們中華民族的祖先，從“北京猿人”[5]到進入奴隸社會，經歷了原始群、母系氏族公社、父系氏族公社的歷史階段，一直過著沒有階級壓迫、沒有剝削，共同勞動、共同消費的原始社會生活。教員說：“中華民族的發(fā)展（這里說的主要地是漢族的發(fā)展），和世界上別的許多民族同樣，曾經經過了若干萬年的無階級的原始公社的生活?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[6]剝削階級的思想家把私有制和階級說成是從來就有的“自然現象”，妄圖永遠保存私有制和階級壓迫。原始公社的歷史事實戳穿了這種謊言。

? 原始公社的生產關系，在一定時期內是同生產力的狀況相適應的。但是隨著新的生產力，特別是新的生產工具的出現和生產方法的普遍改進，為家庭個體經營和剝削剩余勞動創(chuàng)造了物質條件。第一次社會大分工[7]的出現和隨之而來的商品交換，使公社的財產日益轉化為私有財產。戰(zhàn)爭中的俘虜首先成為奴隸，后來富裕的家庭又把窮人和債務人變成奴隸，終于導致原始公社的崩潰和奴隸制的產生。恩格斯說：“氏族制度已經過時了。它被分工及其后果即社會之分裂為階級所炸毀。它被國家代替了。”[8]從此，人類就進入了以私有制為基礎的階級社會。直到現在為止，人類社會的全部歷史是一部階級斗爭史。原始公社制為奴隸制所代替，古代埃及約在公元前三千年左右，中國約在公元前二千年左右的夏代，古希臘和羅馬約在公元前七百年左右。

注：

[1] 《馬克思恩格斯全集》第十九卷434頁。

[2] 同時也是防御的武器。

[3] 土地、房屋、船只、木犁等。

[4] 《馬克思恩格斯選集》第四卷154-155頁。

[5] 距今約五十萬年。

[6] 《毛澤東選集》一卷本585頁。

[7] 畜牧業(yè)從農業(yè)中分離出來。

[8] 《馬克思恩格斯選集》第四卷165頁。