禮誦《上清大洞真經(jīng)》的相關(guān)科儀包括“誦經(jīng)玉訣”和相應(yīng)的存思流程。“誦經(jīng)玉訣”分為兩個部分：由室外入室開經(jīng)請神、就座存神。前半部分從入靜開始，以請神降臨為主；後半部分稱為“大洞之妙格，俯仰之儀”。

請神科儀

第一部份請神科儀包括入靜法和請神法。入靜法完整程式大致如下：

⑴入靜：

于室外秉簡當(dāng)心，臨目扣齒三通；存室內(nèi)紫炁遍滿，來冠兆身；存“玉童玉女侍經(jīng)左右，三光寶芝洞煥室內(nèi)”，引氣三十九咽；叩齒三通，念入戶呪；誦咒完畢，進右足入戶。

⑵請神：

三撚香，叩齒三通，祝爐曰“玉華散景……侍香金童，傳言玉女，上聞帝前”云云；祝爐完畢，念開經(jīng)玄蘊呪，誦咒完畢依次請神。請神完畢，燒香，心拜經(jīng)前，微叩齒二七通，祝太一帝一與我合形云云；完畢，再叩齒二七通，微誦發(fā)篋呪：“玉帝上法……與我長生”。畢，叩齒二十通，心再拜。

請神過程又可以存想東華三宮、六門為界，前後分為兩個階段（第一階段啓請六位，第二階段啓請三位）。啓請每一位元神靈的程式大致相同：面向其方位，如數(shù)禮拜，叩齒、啓請神靈下降並陳願。其中啓請玉清瓊元君時身體站立，之後還要誦六天大魔王呪語。

北向啓請完畢，需東向四拜，燒香，叩齒三十六通，存東華三宮六門。完畢，叩齒三通，仰?！皷|華投篇，名刻金格，長為帝賓”云云，咽炁九過。然後東向啓請。前八次每次啓請一位上清天神，第九次啓請祖師。

請神結(jié)尾時的念誦祝詞在《黃素四十四方》中是為獨立的修行法：

凡修大洞法，及太一、帝一之事者，常至黃昏時，入室燒香，心拜經(jīng)前，因叩齒二七通，乃微呪曰：太一帝尊，帝一玄經(jīng)，五雲(yún)散景，欎徹三清，玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，長亨利貞。呪畢，又叩齒二七通。此名為帝一燒香，開陳上願，與靈合形之道也。

綜觀整個請神儀式，所念誦的祝詞內(nèi)容大體呈現(xiàn)為：調(diào)和臟腑→東華投篇→拘魂制魄→七祖返胎→合形帝一。

俯仰之儀

“誦經(jīng)玉訣”後半部份是請神完成後，就座誦經(jīng)之前的存思法。大致程式為：

三撚上香，登座，平坐，正視北向，叩齒三十二通，咽液三十二過，閉目存帝一尊君；次思己身；畢，叩齒三十通，微誦三天滅魔呪；畢，叩齒三十六通，誦《大洞滅魔神慧玉清隱書》；畢，閉目默念；次心拜四方，思身坐五色雲(yún)中，想定。

就座，依次存五方氣、存目中日月、存二十四星、存三十九戶。次修導(dǎo)一身，微呪：“承天履地……飛入帝晨”。畢，存帝一尊君在面前聽經(jīng)，平坐誦經(jīng)。

綜合“誦經(jīng)玉訣”和《洞真高上玉清隱書經(jīng)》，可得其“修導(dǎo)一身”的程式如下：在前四個步驟中，肢體運動的次數(shù)是按照九宮數(shù)“戴九履一，左三右七”來安排的。

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