2023年3月19日至21日，2023屆非全日制易學(xué)博士理論+實(shí)戰(zhàn)課目考, 在江西省贛州市興國(guó)縣三僚村順利開(kāi)考，來(lái)自全國(guó)各地及東南亞各國(guó)1476名考生參加了這次考試, 浙江籍世界易學(xué)大會(huì)副主席、中華周易協(xié)會(huì)常務(wù)理事孫志華老師憑借自已深厚扎實(shí)的易學(xué)理論知識(shí)、豐富的易學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和高精準(zhǔn)的斷事能力，高分考取了這屆非全日制易學(xué)博士。

世界易學(xué)大會(huì)副主席孫志華易學(xué)博士

據(jù)悉，此次全國(guó)非全日制易學(xué)博士統(tǒng)考1476名考生,最終只有11名考生過(guò)五關(guān)斬六將，考取了這屆非全日制易學(xué)博士，孫志華老師是考取這屆非全日制易學(xué)博士的其中一名考生, 據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì), 到目前為止孫志華老師是浙江省首位非全日制易學(xué)博士。

世界風(fēng)水在中國(guó)，中國(guó)風(fēng)水在贛州，贛州堪輿文化、儒釋文化、交相輝映。贛州興國(guó)的三僚村，被稱(chēng)為“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”，成為堪輿文化的發(fā)祥地、世界風(fēng)水文化愛(ài)好者朝覲的圣地。風(fēng)水祖師楊筠松（名益，號(hào)救貧），攜弟子曾文辿 、廖金精隱居三僚著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)立中國(guó)贛派風(fēng)水文化理論體系，三僚曾、廖二姓師承楊公奇術(shù)并發(fā)揚(yáng)光大。從此，中國(guó)風(fēng)水文化傳播海內(nèi)外。自五代十國(guó)、宋、元、明、清歷朝，共出了24個(gè)國(guó)師、72個(gè)明師，其中白衣承詔，由皇帝欽封為欽天監(jiān)博士的風(fēng)水師就達(dá)36人。古都南京、北京著名建筑，如明十三陵、故宮、長(zhǎng)城清東陵等都是三僚風(fēng)水先生堪擇。孫志華老師感嘆，選擇到三僚村舉辦這屆非全日制易學(xué)博士理論+實(shí)戰(zhàn)課目考，不僅能讓考生與古代先賢零距離接觸，更能使易學(xué)研究者深層次領(lǐng)悟易學(xué)的奧妙，彌補(bǔ)與先賢的差距，不斷提高自己的易學(xué)修養(yǎng)。

孫志華與易學(xué)博士馬來(lái)西亞風(fēng)水協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王建珉合影

易學(xué)博士孫志華老師講解到，易學(xué)，又稱(chēng)風(fēng)水學(xué)或堪輿學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化中一門(mén)有悠久歷史的學(xué)科。易學(xué)博士作為易學(xué)領(lǐng)域的最高學(xué)位，是很多易學(xué)研習(xí)者追求和夢(mèng)想的目標(biāo)，其數(shù)量的稀缺和獲得的不容易.讓易學(xué)博士成為行業(yè)的稀缺人才，但也是非常受尊重和仰慕的一種身份。

談到考取浙江省首個(gè)非全日制易學(xué)博士，孫志華老師侃侃而談，他從自身經(jīng)歷說(shuō)起，現(xiàn)身說(shuō)法考取這屆非全日制易學(xué)博士的不易。雖然自已在易學(xué)方面有很深的研究和造詣，但是非全日制易學(xué)博士為保證權(quán)威性，每年會(huì)通過(guò)易學(xué)理論+實(shí)戰(zhàn)課目考核，還要對(duì)入圍者進(jìn)行全方位的考察，門(mén)檻極其嚴(yán)格，能夠考取非全日制易學(xué)博士的可謂鳳毛麟角，孫志華老師說(shuō)他考了多次，雖然每次評(píng)分很高，但最終還是與易學(xué)博士失之交臂，后來(lái)深刻反省，總結(jié)前幾次失敗教訓(xùn)，彌補(bǔ)了自己不足的地方，終于在這屆易學(xué)理論+實(shí)戰(zhàn)課目考中過(guò)五關(guān)斬六將，高分考取了這屆非全日制易學(xué)博士。

孫志華老師分析說(shuō)，易學(xué)修養(yǎng)是易學(xué)博士需要掌握的基礎(chǔ)。易學(xué)修養(yǎng)包含三大要素，即理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和修身思想。理論知識(shí)是學(xué)習(xí)易學(xué)最基礎(chǔ)的一部分，掌握陰陽(yáng)五行、孔子八卦、四柱八字等元素是易學(xué)博士所需掌握的基本知識(shí)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)則是將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，提升知識(shí)水平和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力，只有實(shí)踐才能使理論得到加強(qiáng)和完善。修身思想則是易學(xué)博士?jī)r(jià)值觀和道德準(zhǔn)則的內(nèi)在修養(yǎng)，通過(guò)修身，易學(xué)博士才能不斷完善自己，提高自己的品德與能力。

孫志華老師擅長(zhǎng)陰陽(yáng)宅堪輿，面相學(xué)、卜卦、種生基、日課、奇門(mén)遁. 在易經(jīng)領(lǐng)域有著深刻的人生領(lǐng)悟與非凡的智慧引領(lǐng),主要是源自于他高超的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和精湛的易學(xué)技術(shù)。孫志華老師說(shuō)，易學(xué)易學(xué)源于《易經(jīng)》之學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)易學(xué)。是古人思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占?！兑捉?jīng)》中記錄了很多上古的古代歷史事件，因此易經(jīng)本于實(shí)踐?！兑捉?jīng)》是中國(guó)文化最古老、最系統(tǒng)、最厚重的典籍，是中國(guó)乃至世界人文文化的基礎(chǔ)。易學(xué)分為儒家易、筮術(shù)易，易學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，逐漸分成易理易學(xué)、象數(shù)易學(xué)、數(shù)理易學(xué)、納音易學(xué)幾大類(lèi)。

孫志華與易學(xué)博士孫蘭蘭合影

這一方面的易學(xué)技術(shù)主要基于經(jīng)驗(yàn)，需要在多年的實(shí)踐中逐漸積累。另一方面需要精通先天、后天元素，觀察環(huán)境形勢(shì)，綜合運(yùn)用易學(xué)理論和方法，為客戶(hù)提供準(zhǔn)確、專(zhuān)業(yè)的易學(xué)技術(shù)服務(wù)，因此易學(xué)博士是職業(yè)生涯上最有價(jià)值和被追逐的階段。

另外，孫志華老師特別提到，易學(xué)博士還需具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)精度。在易學(xué)行業(yè)中易學(xué)博士則是其中的佼佼者。成為易學(xué)博士后，仍需要在易學(xué)方面下很大的苦功，比如精通方位、尋龍馴虎、看地勢(shì)水口等技巧，只有領(lǐng)悟這些，才能用心靈與大自然真正融合，探尋宇宙精神，做到更加精準(zhǔn)的技術(shù)分析。

作為一名易學(xué)博士，易學(xué)大家,孫志華老師把繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大,作為義不容辭的責(zé)任。對(duì)于易學(xué)研究的未來(lái)和發(fā)展，孫志華老師始終認(rèn)為，只有不斷學(xué)習(xí)、探討和應(yīng)用，才能為更多的民眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。易學(xué)博士孫志華老師最后說(shuō)，在未來(lái)的易學(xué)研究道路上，始終恪守易學(xué)研究的職業(yè)操守與宗旨，為人類(lèi)事業(yè)發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)！