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第三百一十章:葛洪的野心

2021-12-21 09:04 作者:騎卷江山  | 我要投稿


鮑姑聽到葛洪的話,簡直有點無法接受了!

葛洪之前說中土的道法源流都是從崩潰的商代祭祀制度中流傳下來的,她還能稍微接受一點,可是如今葛洪竟然又說佛道竟然也是同源?!這簡直是胡說八道??!可是……可是……不知道為什么,鮑姑卻又隱隱覺得葛洪說的很有道理呢?畢竟這邏輯上是說的通的……

鮑姑有些自言自語的說道:“你是說,商人繼承發(fā)展的文字其實也并不完整???而佛教因為是從西域來的,他們所承接的文字體系可能更接近商人早期學習到的那種神秘的文字體系?”

“我認為,佛教不僅和我們中土的各家道統(tǒng)流派是同源同根,而且更重要的是,他們的這種宗教所保存的古老祭祀體制中有我們從上古時代就遺失的另一部分傳承!”

“你是指?”

“長生和輪回之說!輪回你不知道吧,就是哪怕你這世死了,還可以通過輪回重新投胎轉(zhuǎn)世,這個跟我們道家的長生不同,我們道家萬一死了怎么辦?我們都說不清楚,也不敢去想,可是佛家卻說出來了,你說這個輪回神奇嗎?!(后世的道家因為融合了佛家的思想才有了鬼也可以繼續(xù)修仙為鬼仙,普通人人死之后也有輪回的說法,而這種先進的思想也多虧了那本《太平廣記》,才讓人系統(tǒng)的知道了后世的道教神話體系,也讓我們這個時代各種神仙小說有了系統(tǒng)的參考,而佛家的各種手印,瑜伽系統(tǒng)也是道家沒有的)”

“對,我也想過這個問題,我甚至懷疑過歷代仙長所謂的兵解,尸解,其實都是為了防止盜墓……嘻嘻,其實要不是我自己身有異能,我都覺得這個長生之說很荒誕,因為我根本沒法跟人解釋人死之后會怎么樣……看來,這個佛教還真有點意思,小小的一個輪回,已經(jīng)比我們道家先進了許多!”

“嗯,這就是我之所以對佛教如此忌諱的道理,你想想看,我們中土傳承的商代祭祀體制還沒有統(tǒng)一起來,而一個擁有著更多完整體系,甚至更接近本源的宗教出現(xiàn),這對于我們道家來說,簡直是一場噩夢!偏偏最最心痛的是,我中土大地,竟然沒有幾人看到了這一點!”

鮑姑聽到了葛洪的話,心里也是一陣的黯然,葛洪說的沒錯,如果不是葛洪今夜說出這樣一番話來,她都沒有意識到這一點,即使是自己的父親,應該也沒有想到這點……

鮑姑抬頭看了看夜空,心里也同時烙印上了兩個字:佛教!(其實佛教也是吸收了大量印度雅利安人的婆羅門教,而雅利安人是在公元前2000年左右時候進入的印度,而婆羅門教也是一種祭祀體制,也就是說,從人種遷移說的角度來看,很有可能商人的祖先和雅利安人的祖先都在兩河流域待過,都接受過同一種文化熏陶,但是因為各自發(fā)展的方向不同,經(jīng)歷了各自的變遷?。?/p>

“葛洪,你能肯定佛教的教義就是最初的那種體系嗎?”

“應該也不是,我個人還是堅持認為起源佛教的地方,應該也只是繼承了一部分,但從現(xiàn)在我所知的情況來看,他們確實比我們的要完整,但佛教應該也并不是最初的體系,因為我們都經(jīng)歷了如此多的戰(zhàn)亂和歷史變遷,他們又怎么可能毫發(fā)無損呢?我想,那種最初的文字應該也已經(jīng)分散在了各地,而我們中土流傳的那一部分道統(tǒng)卻還是四分五裂的!”

“哼,我才不信佛教真的比我們道家好呢,就像輪回一說,他們的確是比我們更進了一步,但誰知道我們的某些事物不比他們的更好呢?”

“師妹說的沒錯,他們或許在某些理論和某些體系上更加完整,可是他們應該沒有我們中土的符箓之術或者像師妹這派可以充分使用異能的道統(tǒng)!”

“哼!誰是你師妹?”鮑姑調(diào)皮的看了一眼葛洪后,又繼續(xù)問道:“葛洪,我問你,你為什么說佛教所傳承的也只是最初文字和體系的一部分呢?”

“因為我還聽說幾種不同的宗教,也都是西方傳來,他們似乎之信仰一個神,整個宗教只有一個神!對了,好像叫做基督,還是耶和華?!我忘記了!”

“唯一的神?!你從哪聽來的?”

“不錯,我也是聽我?guī)煾刚f起的,具體他也沒說清,只說是從遙遠的西方傳來的?!?/p>

“西方?!”

“西域吧”

“這是什么教派?葛洪,你快說呀!”

“聽說這種宗教的體系也很龐大,而它的起源也很古老(基督教在中國早期被叫做景教,也是在公元3,4世紀傳來的,西晉末期可能還不是景教,而是已經(jīng)在變化了的基督教,景教教義和原始基督教有差別,而基督教起源是猶太教,猶太教的起源也是在兩河流域,差不多就是伊朗地區(qū),甚至產(chǎn)生的時間上也和婆羅門教,道家上古神話很接近!所以我確實認為世界三大宗教可能同源,只不過各自發(fā)展的軌道因地理人文不同而不同了,但其實是同源,至于早期流傳在草原的基督教類別,我的看法是很有可能是源自猶太教的一種變化了的分支!順便說一下,清代的時候,北京地區(qū)的基督教傳教士看到五大仙門的各堂香頭們是害怕的,甚至許多宗教上的事還要去求五大仙門的人,這個事是記錄在燕京大學的事,民國時期的蘇欽儒先生也談過此事,據(jù)說當時五大仙門和基督是敵對的)

“天??!葛洪,你的意思說,所有的體系都是從西方傳來的嗎?我們商代的祭祀制度,佛教的宗教體系,還有你說的那一種一神制的宗教,都是源自西方來的神秘文字所記載的最初的祭祀體制嗎?(楔形文字體系)”

“是的,我就是這么認為的!鮑師妹,我葛洪今生最大的理想就是要把這所有的體系都參透,然后將這三種同源同根的體系融合成完整的一體!但是我也知道這很難很難,幾乎難以做到,所以我想先把我們中土的體系整合一下”

“天啊!葛洪,你好大的野心?!你想過你能做得成嗎?!這可能嗎?!”

?“師妹,你我都是道家中人,且不說其他西方教派入侵我中土,光我中土各流派之間的傾軋也是無止無境的,更別說那些流派所傳承的道統(tǒng)是否正確了,而如果這些從古傳承的道統(tǒng)其實是錯誤的呢?他們大部分人也不會去思考,只是一味的去練下去,哪怕錯漏百出,身首異處,也不會有絲毫的質(zhì)疑,只會認為是自己無緣,甚至還會循循善誘自己的弟子繼續(xù)錯下去!”

“的確如此,可是這又有什么辦法?”

“我葛洪愿意向天發(fā)誓,如有機會可以完完整整的把所有中土的流派道統(tǒng)集合在一起,我葛洪會聯(lián)合所有各派道家高人一起重新參悟考訂,我相信集我們眾人之力一定可以成功!到那時,我們也會真正接近我們一直所追求的道!師妹!到了那時,我們不僅有了可以和其他入侵我中土的其他西方教派一爭長短的能力,說不定也有機會尋找到我們各派歷代祖師所說的,真正的長生之道!”

這一刻的葛洪,不僅袍袖被風吹的鼓鼓的,整個人也是無比的意氣風發(fā)!

鮑姑看著意氣風發(fā),雄心勃勃的葛洪,竟然有些癡了……

葛洪抬起頭,看著在狂風中飛舞的雪花,大聲道:“我葛洪向天發(fā)誓,我有生之年,定要把天下道法源流歸為一處!創(chuàng)立一個可以和佛教或者其他任何教派分庭抗禮,并且最終有一天可以一統(tǒng)天下所有的教派!”

鮑姑聽到這里,忍不住脫口問道:“那且不成了這世間唯一的教派了???”

“不錯,我叫它,道教!”

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第三百一十章:葛洪的野心的評論 (共 條)

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