韓志耀，1956年出生于遼寧大連。“大連核雕”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，遼寧省工藝美術(shù)大師。2001年和2013年核雕作品《核舟記》《上河圖》榮獲兩屆中國民間文藝“山花獎”、民間工藝美術(shù)作品獎。2015年10月第六屆中國民間藝人節(jié)上被評為“中國十佳民間藝人”稱號。

【本期人物 】韓志耀

桃核微雕技藝是一項源于西漢時代的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)?！?strong>桃”與“逃”諧音，加之核雕小巧玲瓏，在民間具有禳災(zāi)避邪、吉祥如意的寓意，民間藝人便喜愛以桃核為原料制作各種工藝品。

大連作為遼南文化的重要發(fā)祥地，中原文明與北方游牧文化相互交融，文化傳承生生不息、薪火相傳。2014年11月，“大連核雕”被列入了國家級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這是大連地區(qū)又一個進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目。而“大連核雕”代表性傳承人韓志耀，是當今中國核雕界的領(lǐng)軍人物，他把大連核雕技藝推向了新的高度。此前，韓志耀的核雕作品獲得了中國文聯(lián)授予的中國民間文藝最高獎——“山花獎”。

▲《非遺之美》總編姚澤民（左一）采訪“大連核雕”國家級非遺傳承人——韓志耀（右一）

韓志耀，1956年生于大連，受家庭熏陶，從小愛好廣泛，從六歲起就開始學刻核雕。在外祖父王兆傳、母親王春蘭的耳濡目染、言傳身教下，對核雕更是情有獨鐘。母親和外祖父雕桃核時，韓志耀就跟著看，看多了就撿個桃核學著刻。拿來一個桃核，洗洗蹭蹭磨磨，鋸拉刀刻銼銼，做一些小動物小花籃、小船等小玩意兒，在童年小伙伴們的眼里，他儼然是一個能工巧匠，這讓他產(chǎn)生了成就感和榮耀感。

小時候韓志耀曾聽外祖父說過，核雕原來是很高深的手藝，歷史上的核雕曾是風雅之物，備受文人墨客和風流雅士喜愛?？蓚鞯酵庾娓改且惠厱r，由于戰(zhàn)亂、遷徙、市場、生活方式等方方面面的因素，很多絕招和精湛的技藝已經(jīng)漸漸失傳了，到后來只能雕刻出一些比較簡單的作品。核雕屬于民間藝術(shù)中的雜項，也屬于雕刻藝術(shù)中難度較大的一種，所以干這一行的人不多，能雕刻出精品的更是少之又少。核雕作品的價格低則不夠支付工錢，價格高又沒人買，歲數(shù)大的眼睛不行做不了了，歲數(shù)小的又因為看不到前途不屑去做，基于這種情況，有些家傳的后輩們做不下去了，有很多高難的手藝也就慢慢失傳了。

韓志耀曾經(jīng)想過一輩子專門搞核雕創(chuàng)作，但是上不著天下不著地，想要專門以核雕為生恐怕要捉襟見肘，因此，核雕對于他，只能是業(yè)余愛好。那時，他常常雕刻一些小物件獨自欣賞或者送給親朋好友。

20世紀70年代，韓志耀開始用核雕講述童話故事，從賣火柴的小女孩到摟草筐里的頑童，從精致的鏤空擺件再到歷代文化名人，他的核雕作品中綜合了很多工藝，輔之以藝術(shù)化和想象力的處理和加工。大連的桃核一到收獲季節(jié)幾乎遍地皆是，看到好的桃核，韓志耀總是愛不釋手，總想做點什么。韓志耀少年時期培養(yǎng)了雕桃核的興趣，他總是有意無意地搜集可以雕刻的桃核，凡是看到可雕之材，總是翻來覆去地琢磨如何因材施刻。這種對原料的渴望以及韓志耀的個人愛好，使得他一直將核雕事業(yè)延續(xù)至今，50多年來從未停手，孜孜不倦地在核桃上進行加工創(chuàng)作，創(chuàng)作出了一些在國內(nèi)業(yè)界具有突破性的作品。

韓志耀渴望在雕刻技藝上取得突破和創(chuàng)新。為了練習雕工，他先后干了八年鉗工，又系統(tǒng)地練習了石雕、木雕等雕刻手法，以博采眾家之長；同時又系統(tǒng)研究了在桃核上的各種造型、各種題材，把傳統(tǒng)文化融入桃核微雕創(chuàng)作中去，形成獨特的“韓式古韻”。由于長時間的雕刻，韓志耀的右手食指關(guān)節(jié)已經(jīng)粗大變形，他說，這是愛上這門手藝必須要付出的代價。

2000年，韓志耀帶著自己的核雕作品到沈陽參展，一位教授問他能不能把《核舟記》中所講的內(nèi)容重現(xiàn)出來。“我當時都沒讀過《核舟記》。但韓志耀是個不肯服輸?shù)娜?，根?jù)明代大學士魏學洢對王叔遠《核舟記》的描繪，韓志耀開始到服裝研究所、圖書館、新華書店查找資料，研究明代船舶、服裝、家具、茶壺等實物的造型，邊查邊刻?！翱偣灿昧税肽陼r間，前前后后刻廢了九個。”到第十個終于成功地還原了《核舟記》中的全部細節(jié)，攻克了歷代核雕名家認為不可能完成的課題。

大連市西崗區(qū)的市民文化活動中心，距離韓志耀的家不足300米，大廳一樓左側(cè)有一個古色古香的展廳，專門用來展示韓志耀的微雕作品。走進展廳，第一眼便是被珍存在玻璃鐘罩中的《核舟記》。

這枚核舟頭尾長約三厘米，中間高起而開敞的部分是船艙，船艙兩側(cè)開有活動的小窗，左右各四扇。打開小窗，雕刻著花紋的欄桿左右相對，關(guān)上小窗就會看到右面刻的“山高月小，水落石出”，另一邊刻的則是“清風徐來，水波不興”。船頭中間坐著蘇東坡，佛印在右、黃魯在左。船尾橫放著一支船漿，漿的左右各有一個撐船的人。船上五個人物，形態(tài)生動、衣褶清晰，佛印左臂上掛著的念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

《核舟記》記載：“通計一舟，為人五；為窗八；為篛（箬）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉”。這件鬼斧神工的核雕作品，終結(jié)了《核舟記》“只觀其文道神奇，未見實物數(shù)百年”的歷史，2001年獲得“山花獎”的盛譽，韓志耀也因此獲得“核雕韓”的美名。

另一件引人注目的作品是橫貫于廳中的“核舟”陣列。這是韓志耀在取得《核舟記》的殊榮之后，繼續(xù)突破自我，創(chuàng)作出的組合微雕《核舟大觀》。100個桃核每一個都“因勢象形、各具情態(tài)”，組合出“華夏盛世、百舸爭流”的磅礴氣勢。2010年，他帶著這件作品走進上?！笆啦保俭@四座，使中國傳統(tǒng)的核雕藝術(shù)大展異彩。

一個核桃，一把刻刀，便是“核雕韓”微雕世界的全部。韓志耀專心于創(chuàng)作，幾年來先后有多個作品問世，在一個個小桃核里雕出大乾坤。與此同時，紛至沓來的榮譽也不斷垂青于這位勤奮的老藝術(shù)家。2013年核雕組合《上河圖》再獲“山花獎”。2014年11月，桃核微雕被確定為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，確定了“核雕韓”一代宗師的領(lǐng)軍地位。

“每門藝術(shù)追求到最后，都不再是華麗的雕琢，而是逐漸揣摩出來的對藝術(shù)和生活的感悟。我們不僅要給后人留下優(yōu)秀的技藝，更要留下在藝術(shù)追求過程中，領(lǐng)悟到、延伸出的對人生的感悟和處世哲學”。這是韓志耀在某次采訪的時候動情所言。

寥寥幾刀，一個小桃核上，便活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出一只啃草的小羊、長耳的白兔，或是一個“再難也要活”的人臉特寫……“隨物賦形，相由心生”，是他的雕刻理念。在他精心雕制的“普渡眾生”的羅漢手串上，七個不同層次求“普渡”的羅漢形象，看起來個個都有點像他本人，韓志耀風趣地說，這便是“相由心生”

這些羅漢，外加中國傳統(tǒng)的生肖元素，以完整的構(gòu)圖理念和文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)佛學和禪宗的深邃。他以匠心獨運的雕工，通過抽象化構(gòu)圖，在一個個小桃核上，呈現(xiàn)出“當謝天地包容我”“我能現(xiàn)形自有理”“遮擋只為無用處”“心有所感太虛應(yīng)”這樣的哲學意境；以出神入化的雕刻作品，再現(xiàn)了“求人何必求形式”“潤物細無聲，悠然見婉約”這樣的人生真諦。

韓志耀的作品大都以傳統(tǒng)美術(shù)為理念，以方寸桃核為原料，全面展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)風格，其作品流傳廣泛。韓志耀仍未滿足，他還一直往前走，且越走越遠，精益求精。接近古稀之年的韓志耀每日刀耕不輟，“四大名著”系列、“十二生肖”系列等數(shù)以千計的核雕作品源源不斷應(yīng)運而生...... 談到未來，韓志耀有兩大愿望：一是舉辦“大連核雕”個人展覽，二是成立“大連核雕”個人展館。這對于常人來說或許遙不可及，但是對于韓志耀來講，歷史使命或許必將得以實現(xiàn)！

（※部分圖文由作者提供※）