第一部分 言語理解與表達

本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/p>

請開始答題：

1. 有的父母習慣在飯桌上表揚或批評孩子，一邊吃飯，一邊________地說幾句，既顯得不夠重視，孩子也沒聽進去，效果自然會差一些。

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A.歇斯底里 B.濃墨重彩 C.語重心長 D.輕描淡寫

2. 用飲用水國家標準衡量礦物質(zhì)水，這對企業(yè)本身或許是好事，因為這________著它不需要執(zhí)行一個非常嚴格的標準。而在礦泉水“標準門”事件之前，消費者對飲用水安全性的________沒有上升到一個很高的層面，所以對企業(yè)產(chǎn)品而言，只要符合國家標準，就可以在市面上銷售。

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A.意味 認知 B.標志 認識

C.預示 了解 D.暗示 理解

3. 當講述自己幼年讀書的時光時，作者________的敘事，使人有如臨其境之感，好像也回到了童年讀書時代，并從中受到了強烈的________。

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A.惟妙惟肖 震撼 B.娓娓動聽 感染

C.活潑俏皮 觸動 D.精辟深刻 感動

4. 今天，科技發(fā)展極大地改善了人類生活的方方面面，使得人們難以脫離科技成果，退回到現(xiàn)代科技之前的生活狀態(tài)中。但越來越多的人也意識到，一些科技成果常常攜帶著________的后果，可能對人類生活產(chǎn)生負面影響。

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A.昭然若揭 B.不言自明 C.毋庸諱言 D.難以預測

5. 長期受工業(yè)文明熏陶的城市人群非常向往體驗農(nóng)村生活，渴望親近回歸自然，釋放工作壓力。這種回歸自然的理念，正是農(nóng)業(yè)文明所________的“順應自然、天人合一”和諧思想?；诖?，近年城市周邊的鄉(xiāng)村游和農(nóng)家樂________。

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A.主張 如火如荼 B.強調(diào) 此起彼伏

C.遵循 嶄露頭角 D.蘊含 方興未艾

6. 神九飛天，值得每一個華夏兒女為之自豪，但________之后仍需回歸________。保持一顆清醒的頭腦，善莫大焉。

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A.感性 理性 B.理性 感性

C.高興 清醒 D.興奮 平靜

7. 人類歷史的進程，充滿著錯綜復雜的矛盾，理想的________與搏斗，社會的________與變革，歷史的________與前進，繪制出人類自己創(chuàng)造自己，自己發(fā)展自己的撲朔迷離，色彩斑斕的畫卷。

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A.摩擦 發(fā)展 曲折 B.碰撞 平穩(wěn) 反復

C.沖突 動蕩 迂回 D.對抗 挑戰(zhàn) 起伏

8. 我們的文化出口從電影擴展到電視劇，實際上是從“中國印象”轉變?yōu)椤爸袊适隆薄ｋ娪笆嵌淘?，往往________;電視劇是長篇，能翔實而真切地表現(xiàn)生活。電視劇能在“細無聲”處沁潤人心，日日與劇相伴，海外觀眾會在________間把劇作帶進生活，又在生活中________劇作。

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A.輕描淡寫 不知不覺 復制

B.浮光掠影 潛移默化 認同

C.意猶未盡 耳濡目染 實現(xiàn)

D.囫圇吞棗 天長日久 模仿

9. 法國文學大師雨果曾說過，“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！蔽覀?nèi)绻訽_______的心接納他人，理解他人，________別人的缺點甚至錯誤，就能嘗到“退一步海闊天空”的喜悅。

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A.慈愛 體諒 B.篤定 接受

C.寬容 容忍 D.包容 欣賞

10. 英國數(shù)學家和哲學家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國生物學家?？藸枏倪_爾文的《物種起源》中“見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”。盡管科學家們對科學美的________大多是零散的，但不難看出他們對科學之美的肯定和重視。在這些大科學家眼里，科學美是自然和諧之美的________，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感。

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A.解釋 升華 B.闡述 映射

C.感受 解讀 D.概括 延伸

11. 所謂類文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類文本也是閱讀對象，但它們________地成為閱讀的主體，甚至造成了對于文本的閱讀________，實在有________之嫌。

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A.反客為主 困難 以一持萬

B.主客顛倒 妨礙 舍本逐末

C.太阿倒持 艱難 輕重倒置

D.喧賓奪主 障礙 本末倒置

12. 如今的遼河老街，新老建筑________，自然環(huán)境舒適宜人，戲院、茶館、客棧、咖啡館、古玩店應有盡有，成了營口對外展示形象的最亮麗的名片。

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A.相得益彰 B.相輔相成 C.相伴而生 D.相差無幾

13. 本地雜草野花由于經(jīng)歷了千百年的自然________，對當?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)都有極好的適應性，根本不需要過多額外的養(yǎng)護。而且，與屬于外來物種的人工草坪相比，本地雜草野花還有一個________就是生態(tài)安全。

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A.洗禮 優(yōu)點 B.進化 長處

C.選擇 優(yōu)勢 D.淘汰 好處

14. 2007年全球金融海嘯肆虐，以家電為代表的消費性電子產(chǎn)品外銷的需求急速衰退，家電企業(yè)可謂________。為了擴大國內(nèi)市場，也為了讓國內(nèi)家電企業(yè)走出低谷，家電下鄉(xiāng)、以舊換新、節(jié)能補貼等政策陸續(xù)出臺。這些扶持性政策________，對家電業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

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A.如履薄冰 有的放矢 B.今非昔比 有目共睹

C.舉步維艱 不負眾望 D.江河日下 任重道遠

15. 黃帝是中華文明的開拓者和奠基者，黃帝陵是中華民族記憶最________的教科書，是凝聚全體炎黃子孫的鮮艷________，是我們文化自信的重要________。

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A.生動 旗幟 源泉 B.深刻 標識 根源

C.有趣 標志 來源 D.豐富 圖騰 淵源

16. 近年來，我國推行了一系列改革，為雙創(chuàng)營造制度環(huán)境。大學生、海歸、大企業(yè)高管和連續(xù)創(chuàng)業(yè)者、科技人員這支“新四軍”的崛起，可以看作是創(chuàng)業(yè)主體從精英走向大眾的一個強有力的信號。不過，因為機制體制不健全，一些法律、法規(guī)、政策存在矛盾，人的價值的最終實現(xiàn)還存在著不少障礙。倘若人的價值遲遲不能得到充分保障，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者才能的釋放勢必會受到影響，諸多科技成果就可能爛在抽屜里，諸多科技企業(yè)就可能因為缺乏創(chuàng)新而死去。

這段文字意在強調(diào)：

A.改革要為雙創(chuàng)營造制度環(huán)境

B.創(chuàng)業(yè)主體將從精英走向大眾

C.機制體制阻礙人的價值實現(xiàn)

D.保障人的價值是雙創(chuàng)的前提

17. 來自不同的語言群體和文化的人需要彼此交流，就必須尋找交流工具。在一個層面上，他們可以依賴受過特殊訓練的專業(yè)人員，這些人可以熟練使用兩種以上的語言來作口譯和筆譯。但這是不方便的，花費的時間和代價是昂貴的。因此，在整個歷史上，不斷出現(xiàn)通用語言，在古代世界和中世紀世界是拉丁語，在西方幾個世紀中是法語，在非洲的許多地區(qū)是斯瓦希里語，20世紀后半葉，在全世界的大部分地區(qū)是英語。

這段文字意在說明：

A.翻譯作為交流工具的局限性顯而易見

B.通用語言是處理語言差異的有效手段

C.交流工具會因時代和層次需求而變化

D.人類為尋找通用語言進行過長期探索

18. 利用身體的免疫系統(tǒng)來對抗癌癥是最有潛力的治療方法之一。免疫系統(tǒng)是身體內(nèi)一套由細胞、組織和器官組成的網(wǎng)絡，是人的健康保鏢，保護人免于疾病的威脅。自然，這套免疫系統(tǒng)也會像雷達一樣，時時刻刻監(jiān)視著是否有癌細胞出現(xiàn)。科學家們很早就已經(jīng)認識到，這套免疫系統(tǒng)在預防癌癥方面也起著關鍵的作用。有豐富的證據(jù)可以說明這一點，而且，那些免疫系統(tǒng)受到抑制的病人比別的病人更容易罹患癌癥更是讓這一點不言自明。

關于這段文字，以下理解準確的是：

A.人體可以利用自身的免疫系統(tǒng)治愈癌癥

B.免疫系統(tǒng)受到抑制的人很可能罹患癌癥

C.免疫系統(tǒng)一旦發(fā)現(xiàn)癌細胞就會向大腦傳遞信息

D.未來的抗癌技術可能產(chǎn)生于對免疫系統(tǒng)的研究

19. 在城市化的進程中，地鐵等大型公共設施或建筑，常常承載著城市記憶的功能，是城市歷史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要緊跟潮流，也無需趨向同一化，而是要將建筑與城市的歷史文脈、人文環(huán)境等相聯(lián)系。在某種程度上，煥然一新已經(jīng)成為主導性的城市美學追求，城市因而處于種種不必要的求新求變中，城市建筑特色模糊，有時淪為“換裝比賽”的犧牲品，久而久之，使得城市的文化內(nèi)涵始終難以形成和延續(xù)。

這段文字意在強調(diào)：

A.城市建筑缺乏整體設計會使城市失去人文特色

B.城市的文化內(nèi)涵無法形成和延續(xù)到了刻不容緩的境地

C.城市建設的求新求變會導致城市的模式化

D.歷史和人文在城市建設中是不應忽略的重要元素

20. 空氣污染是工業(yè)化和城市化進程的伴生物。我國目前正在經(jīng)歷的階段，許多發(fā)達國家在不同程度上也曾經(jīng)歷過，一些造成嚴重公共健康影響的大氣污染事件，甚至成為世界環(huán)保史上引以為戒的案例，如美國洛杉磯光化學煙霧事件等。不過，近半個世紀以來的實踐表明，________________。通過完善城市大氣環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測，以及提高監(jiān)測信息的透明度，既可以提高全社會對大氣污染問題的關注，從而促進大氣環(huán)境質(zhì)量的改善，也可以盡可能避免或降低大氣污染對人體健康的公共風險。

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A.提高公眾健康風險意識有助于治理城市空氣污染

B.現(xiàn)行的空氣質(zhì)量標準已不能適應當前環(huán)保要求

C.減少污染既要加強治理又要加強環(huán)境法制建設

D.環(huán)境信息公開可以成為環(huán)境管理的重要手段

21. 中微子是一種基本粒子，在宏觀的宇宙起源及演化中扮演著極為重要的角色。由于沒有質(zhì)量并且不帶電荷，和其他物質(zhì)的相互作用極其微弱，這使得中微子的運動軌跡不會發(fā)生改變。那些來自遙遠宇宙、來自黑洞邊緣或者來自宇宙線發(fā)源地的中微子，可以告訴人類那些“源”在哪里，甚至可以讓我們一探黑洞的究竟。

最適合做本段文字標題的是：

A.令人驚喜的存在

B.特立獨行的中微子

C.中微子：宇宙的使者

D.觸不可及：“隱形”的中微子

22. 目前，我國正在進行文化體制改革與經(jīng)濟結構調(diào)整，發(fā)展文化經(jīng)濟有助于經(jīng)濟結構調(diào)整。換言之，________________。文化發(fā)展了，經(jīng)濟也就轉型升級了，文化份額的增加和文化產(chǎn)品質(zhì)量的提高對一個國家和地區(qū)經(jīng)濟的轉型升級有巨大的直接作用。

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A.加快我國經(jīng)濟轉型升級，應當多從文化上尋找出路

B.文化經(jīng)濟在經(jīng)濟結構中處于重中之重的地位

C.經(jīng)濟結構決定文化發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟進步

D.發(fā)展文化經(jīng)濟是調(diào)整和改革我國經(jīng)濟結構的前提

23. ①詩比別類文學較純粹，較精微

②不愛好詩而愛好小說、戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事

③一個人不喜歡詩，何以文學趣味就低下呢

④如果對于詩沒有興趣，對于小說、戲劇、散文等等的佳妙也終不免有些隔膜

⑤因為一切純文學都要有詩的特質(zhì)

⑥一部好小說或是一部好戲都要當作一首詩看

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.③⑤④②⑥① B.①④③⑤②⑥

C.①④②③⑤⑥ D.③⑤⑥①④②

24. 長時間保持同一個姿勢，容易導致下肢血液回流不暢，形成血栓。靜脈血栓是血栓把血管堵塞，造成血液無法流通，從而引起肢體腫脹、疼痛，以及淺靜脈擴張、曲張等臨床表現(xiàn)。靜脈血回流到心臟后，會進入肺部來完成氧氣的交換。深靜脈血栓在血管的一端與血管壁僅有輕度粘連，血栓另一端則自由地漂浮在血管壁內(nèi)。熱敷、按摩和擠壓下肢，容易使血栓脫落，隨血流流進心臟，最后“卡”在肺動脈里面，導致肺動脈的血流受阻，進而引發(fā)咳嗽、胸悶等癥狀，甚至導致窒息死亡，即肺栓塞。

對這段文字理解錯誤的是：

A.用熱敷、按摩的方法來緩解靜脈血栓是錯誤的

B.深靜脈血栓比淺靜脈擴張更加危險

C.預防靜脈血栓，需要人們運動起來

D.具有堵塞性是血栓的“原罪”

25. 心理學家讓94名大學生進行一次模擬法庭實驗，對一起案件進行審理。不過在開庭前，一半學生受到了正面情緒的熏陶，心情愉悅;另一半則心態(tài)適中。結果兩組學生審理案件的結論大為不同，后者做出的判斷更符合事實。過于快樂的情緒往往容易讓人陷入固定模式，更急于做出判斷，其中夾雜著復雜的其他因素，從而在判斷時出現(xiàn)偏差。而人在情緒低落時，更注重細節(jié)，也容易受到外在因素影響，人們往往以更系統(tǒng)化的方式進行思考。

對這段文字的主旨概括最準確的是：

A.個人情緒會影響執(zhí)法的公正性

B.情緒會對系統(tǒng)化思維方式產(chǎn)生影響

C.過多正面情緒會使人的判斷出現(xiàn)偏差

D.大學生的認知判斷能力還未達到成熟階段

26. 據(jù)日本社會保障規(guī)定，失業(yè)完全無收入者，每月可領到一定數(shù)額的失業(yè)補助金。喪失勞動能力及無人贍養(yǎng)的老人，除每月可領取補助以外，房租減收，用水、看病免費，市內(nèi)交通費70歲以上全免、以下減半，若有未成年的子女，還另外增加補助金。憑這樣幾條，足可以維持基本的生活，根本無需上街去“流浪”。

這段文字意在說明：

A.日本社會保障制度的完善

B.日本社會保障的基本目標

C.日本社會保障制度的具體內(nèi)容

D.日本沒有流浪者的原因

27. 起床后的第一件事是摸手機，吃飯先拿起手機拍照傳微博，一桌人都對著手機，有一句沒一句地聊天，半夜都要從枕頭底下掏出手機來看看新聞……智能手機滲透到生活的方方面面，已經(jīng)對個人生活和社會交往產(chǎn)生不良影響。針對人們?nèi)諠u依賴智能手機的現(xiàn)象，專家呼吁要“數(shù)字節(jié)食”——人們應該合理使用智能手機，而不是被手機掌控，全民都需要認識到手機上癮的危害。

根據(jù)這段文字，作者接下來最有可能：

A.回顧傳統(tǒng)手機時代人們簡單而健康的生活

B.介紹“數(shù)字節(jié)食”概念是如何出現(xiàn)的

C.說明智能手機在哪些方面給生活造成了影響

D.就如何減少對智能手機的依賴給出建議

28. 人們一般認為，誠信與否是個人品德問題，與他人無關。但是個人品德卻不僅僅是個人問題，它還會通過外部性產(chǎn)生社會效果——個人的道德虧欠，最終可能會“報應”到整個社會頭上。從制度經(jīng)濟學的角度來看，一個好的經(jīng)濟制度和治理機制應當能夠抑制負外部性，否則經(jīng)濟秩序可能走向崩潰。要通過制度和機制使始作俑者承擔應有的責任，而不是讓他人或者整個市場為之埋單。

對這段文字的主旨概括最準確的是：

A.個人品德缺失將由全社會埋單

B.經(jīng)濟制度對經(jīng)濟秩序意義重大

C.誠信既是社會問題又是經(jīng)濟問題

D.需用制度抑制不誠信的負外部性

29. 雖然研究如何獲得幸福的熱情和實踐在世界各地從未停止過，而對積極心理學的需求卻從未像當今社會這般迫切。目前全球抑郁癥的患病率比起20世紀60年代高出了10倍，而發(fā)病年齡也從60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。就在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時，抑郁癥的蔓延也在加劇。當人們的基本物質(zhì)需要未得到滿足的時候，解釋為什么不幸福是非常容易的。但在當今的社會中，越來越多的人正面臨著一個難解的悖論——“財富帶給我們的好像并不是幸?！?，而他們正嘗試在積極心理學中尋找答案。

這段文字意在說明：

A.物質(zhì)生活水平與幸福感之間不存在必然聯(lián)系

B.擁有財富并不是獲得幸福的充分條件

C.人們?yōu)槭裁磿Ψe極心理學產(chǎn)生強烈需求

D.積極心理學是解決“幸福悖論”的必由之路

30. 調(diào)查顯示，一方面當前的農(nóng)村文化生活有了一定的發(fā)展，隨著新農(nóng)村建設的逐步深入，農(nóng)村文化建設取得了一些成績。各項公益文化設施不斷增加，農(nóng)民享受文化生活的意識得到提高，農(nóng)民文化生活內(nèi)容不斷豐富，精神面貌為之煥然一新。另一方面，受各種條件制約，農(nóng)民享受文化生活的渴望與相對滯后的文化產(chǎn)品的矛盾日益顯現(xiàn)，這在一定程度上抑制了農(nóng)村文化生活建設和進一步發(fā)展。

這段文字主要說明了：

A.農(nóng)村文化生活的現(xiàn)狀和特征

B.農(nóng)村文化生活存在的問題

C.影響農(nóng)村文化生活的主要因素

D.農(nóng)村文化建設所取得的成績

※※※第一部分結束，請繼續(xù)做第二部分!※※※

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