相信追過日劇的伙伴們應(yīng)該會(huì)和小編有著很深的同感，日本古裝劇中男子，發(fā)型真的奇葩到可以說是很丑了，無論再高的顏值搭配上這種讓人詞窮的發(fā)型，分分鐘顏值就下線了。究竟日本古代男子的奇葩發(fā)型有著怎樣奇特的進(jìn)化史？隨著小編一起來了解。

以下就是小編給大家介紹的幾款日本古代比較典型的男式發(fā)髻，其實(shí)大家也應(yīng)該通過一些影視作品以及書籍看到過這幾款發(fā)髻，其實(shí)還是比較有特點(diǎn)的。其實(shí)不管是哪一個(gè)國家，哪一個(gè)時(shí)代，都有那么幾款比較有代表性的發(fā)型。

日本古代發(fā)髻：美豆良

美豆良：古墳·大和時(shí)代的男子主要是束一種名曰美豆良 （みずら）的發(fā)型，將全部頭發(fā)一分為二，分別在兩側(cè)耳朵邊束起來，這種發(fā)型常見于上古時(shí)代的上層階級(jí)男子，參照了中國未加冠的孩童的發(fā)型——總角。

?日本古代發(fā)髻：元結(jié)一髻

元結(jié)一髻：上圖這種發(fā)型叫做“一髻”，是將頭發(fā)全部越肩披在后面，然后用“元結(jié)”捆綁在頭部上方，形成一個(gè)棒狀發(fā)髻。這種發(fā)髻在開始時(shí)可以通過元結(jié)的顏色與長(zhǎng)度來表示該人的等級(jí)與地位，紫色代表身居高位者，而白色代表的是地位低下者。這種發(fā)型一直從奈良時(shí)期流傳到了江戶時(shí)代，甚至到明治維新后在公家之中依然存在。

日本古代發(fā)髻：唐輪頭（茶筅髻）?

唐輪是日本鐮倉、室町時(shí)期年輕的武士及幼兒梳的一種發(fā)行。從桃山時(shí)代至江戶時(shí)代曾在社會(huì)上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發(fā)型。由于這種發(fā)型最初十分簡(jiǎn)單、樸素。具體樣式更像是將原有的棒狀發(fā)髻頂部留長(zhǎng)后散落，讓頂端的頭發(fā)四散，有點(diǎn)類似于朝天辮。這樣的發(fā)髻非常像一只茶筅。后來逐漸向復(fù)雜型發(fā)展，稱“兵發(fā)髻”。這種發(fā)型很不牢靠，容易散落。后來被月代頭代替?，F(xiàn)在只有相撲運(yùn)動(dòng)員還留有類似的發(fā)髻。

雖然具體的發(fā)髻樣式在這幾個(gè)世紀(jì)中沒有巨大的變化，但是在室町時(shí)代之后，武家有了專屬的一類發(fā)型——月代頭。

日本古代發(fā)髻：月代頭（さかやき）

月代頭，是古代日本武士所留的發(fā)型。所謂月代，就是將前發(fā)乃至頭頂?shù)念^發(fā)都拔掉或者剃成半月形。《玉葉》里記載道：“自件廉中，時(shí)忠卿指出首，其鬢不正，月代太見苦，面色殊損。”月代頭是由唐輪頭衍生出來的發(fā)型，據(jù)說月代頭最早在鐮倉時(shí)代就出現(xiàn)了，不過現(xiàn)在公認(rèn)普遍流行還是在室町時(shí)代之后。在武士政權(quán)建立后，武士們時(shí)常要在戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)。然而直接在頭上套烏帽以后戴上兜（日本古代頭盔），在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺時(shí)頭頂?shù)念^發(fā)常常會(huì)散落遮擋視線，而且有事還會(huì)引起瘙癢和悶熱，所以出于實(shí)用性考慮，武士們決定除掉前面的那塊頭發(fā)，這樣以來便解決了這個(gè)煩人的問題。??

起初武士們剃頭的方式是一根一根用鑷子揪下去，這樣比較徹底。然而一根一根揪實(shí)在太麻煩了，而且還經(jīng)常容易感染，所以后來就改用剃刀剃頭了，當(dāng)然，這樣的缺點(diǎn)就是剃頭比較頻繁，需要打理，這樣以來在頭發(fā)上就要有一筆開銷。所以很多浪人都是不剃月代的，留著完好的頭發(fā)，這樣相對(duì)于月代的一類發(fā)型，叫做“總發(fā)”（そうはつ），我們經(jīng)?？梢栽跉v史劇中看到這樣的發(fā)式。

岡本勝四郎發(fā)型同樣屬于月代頭，不過有一些別致，他前面的頭發(fā)并沒有剃光，而只是剃光了頂部的頭發(fā)。這種發(fā)型叫做“若眾發(fā)”，也叫“若眾髻”（わかしゅまげ），本來是在男子元服前才留的，在元服禮上直接剃掉前發(fā)，便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的月代頭。 后面的發(fā)髻常見于安土桃山時(shí)代之后，根據(jù)彎折形狀稱作“二折髻”。 類似的還有“角前發(fā)”，與若眾發(fā)類似，但是前面保留的頭發(fā)有些不同。 此外在江戶時(shí)代之前的日本男子中還有一些其他種類的發(fā)髻發(fā)型，不過相對(duì)并不常見，在此不做介紹。??

到了江戶時(shí)代，戰(zhàn)亂已過，社會(huì)達(dá)到了空前繁榮的狀態(tài)，應(yīng)運(yùn)而生的江戶市民文化也達(dá)到了鼎盛。在這一階段，“元服”這一原本是公家武家這些上流社會(huì)的專利，也在這時(shí)走入了庶民之間。??

到了這個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)亂已經(jīng)平定，月代頭原有的實(shí)用性在此時(shí)也已經(jīng)被抹去，它反而被賦予了一種武士的象征性。因此，武家男子都統(tǒng)統(tǒng)剃了月代頭，這已經(jīng)成為了一種習(xí)慣與規(guī)定。在室町之后，庶民中也有剃月代的情況，但是在江戶時(shí)代，月代頭在平民之間達(dá)到了空前的流行。 而月代頭最初的起源就是為了作戰(zhàn)，所以公家最初就沒有剃月代頭。到了后來公家依然是只留著一髻，從來沒有效仿過武家的發(fā)式。 除了公卿與浪人之外，在市民階級(jí)中，醫(yī)生，學(xué)者，占卜者這些職業(yè)的人大多不剃月代。?在商人階級(jí)等普通市民中較為流行的發(fā)式叫做“本多髻”（ほんだまげ）。是這個(gè)樣子的：

可以看到，這種發(fā)式的特點(diǎn)是，耳根處以及腦后的頭發(fā)蓬松而隆起，發(fā)髻上留出來的頭發(fā)壓在頭頂，正面看呈一字形，大多側(cè)面看發(fā)髻方向平直或朝上。但感覺怎么把多出來的頭發(fā)壓在頭頂上，確實(shí)需要點(diǎn)技術(shù)，而且這種發(fā)型在那個(gè)沒有發(fā)膠的時(shí)代，真的可以持久定型嗎？在當(dāng)時(shí)還有一種發(fā)髻叫做“丁髻”，是老人理的發(fā)型。它與上述發(fā)型的區(qū)別在于發(fā)髻引出來的頭發(fā)較少，正面看在頭頂上盤得較細(xì)。福澤諭吉在江戶時(shí)代的照片，他梳的就是丁髻（ちょうまげ）。此外還有銀杏髻（いちょうまげ）：在武士階級(jí)以及部分市民中流行的發(fā)型，銀杏髻又可以細(xì)分為大銀杏，小銀杏和普通銀杏。其中最特別的是大銀杏，這種發(fā)髻引出來的頭發(fā)更多，正面看上去像更大的一片銀杏葉子，這種發(fā)型力士相撲之類的人留的比較多。?

后來到了幕末動(dòng)蕩期，尊王志士們開始盛行留總發(fā)，在與外國的往來過程中，為了維持國際形象，越來越多的人同樣也留起了總發(fā)。直到斷發(fā)令頒布之后，月代頭便徹底消失在了歷史之中。時(shí)至今日，我們基本只有在時(shí)代劇中才能看到那些奇特的日式發(fā)型了。

?