一個月前寫的，忘了。
1. 道（價值）生一（價格），一生二（買與賣），二生三（量），三生萬物（價格形態(tài)）。公司價值可以體現(xiàn)為以貨幣計價的資產(chǎn)，用以貨幣為一般等價物的方式在市場進行結(jié)算，結(jié)算的基本形式為買與賣，這就是基本的價格行為，價格行為在某段連貫的時空中進行累積，最終形成所有的量價形態(tài)，這就是所有技術分析得以存在的“道”?；久娣治?，波浪形態(tài)，趨勢分析，均線理論，指標理論，纏論，籌碼理論，價投也要，技術分析也罷，所有的紛繁萬象，最終都要回指這一個“道”，它們的本質(zhì)相通而目的不同，因而在人的目的主導下衍生出了不同的操作形式。
2. 賣在買先，先有資產(chǎn)，后有對資產(chǎn)的買賣，先有流通股，后有流通行為。
3. 由第二條，價在量先，買與賣的欲望誘發(fā)買與賣的行為，買與賣的行為進一步刺激買與賣的欲望，其本質(zhì)是對世界的認知與對世界的改造之互動關系問題。

4. 由第三條，引出索羅斯的反身理論，假設認知函數(shù)為 y = f(x), 行為函數(shù)為x = β（y）, 假設初始認知為y = f(x), 導致的行為為 x = β（y）, 在傳統(tǒng)的數(shù)學觀念中，算式兩邊的結(jié)果是同時發(fā)生的，但是是在現(xiàn)實生活中，原因到結(jié)果不可能同時存在，原因到結(jié)果一定有發(fā)生的時間過程，那么這將導致在 x 受到 y的刺激變化為 x ?= β（y）之后，y 隨之要改變?yōu)?f (β（y）), 這樣的結(jié)果就是，傳統(tǒng)金融理念中“理性交易”條件下存在的價格均衡點并不存在！所謂的價格均衡，只存在于欲望的階段性極值點！例如假設開始給出做多信號y = f(x）,按照反身函數(shù)，股價將一路高歌猛進，直到做多的欲望和力量衰竭！如果開始給出做空信號，也是一樣的結(jié)果，股票將持續(xù)下行，直到做空力量和欲望衰竭，比如籌碼耗盡，甚至是公司退市！這也就印證了索羅斯的“與泡沫共舞，直到它破裂”，這一條，也是行為金融學得以存在的哲學基礎。5. 由第四條，我們需要進一步探索導致股票多空信號的“第一推動力”源自何處？答案就是源自人的“想象”，所謂絕對估值，相對估值，則是想象的具體操作形式，公司的各種資料，財務報表，各種消息等等，則是想象的具體資料，只有人對公司資產(chǎn)的未來存在期望，才能進一步衍生出做多和做空的欲望。這就是基本面分析存在的哲學基礎。6. 由第三與第四條，第三與第四條存在的基礎是情緒對人行為的操控，且這種操控力量不可忽視，這就是休謨所說的“理性是激情的奴隸”，故而股票交易的成功，有相當程度的一部分，在理性的法則之外，也在上述6條之外，不是知識，而是價值判斷，只能在實踐的領域中求得，而無法通過純粹理性邏輯推導出來，能推導的部分只是實踐在時間中留下的殘影，萬萬不可以為自己看到全貌！