1
怡然于披著晨衣，灑滿陽光的椅子上

遲遲未動的咖啡和蜜橘，

地毯上一只自在的綠鸚鵡，

這種種樂事攪在一起，沖散了

耶穌殉難的神圣靜穆。

她夢魂稍動，感覺到

那古老災(zāi)難的黑影逼近，

猶如水波中無聲的陰影。

刺鼻的蜜橘和明晃晃的綠翼

仿佛是夾在死者行列中的東西，

蜿蜒爬過廣袤的水面，杳無聲息。

白晝也如廣袤的水面，萬籟俱寂，

好讓她夢一般的雙足

跨過海洋，走向寂靜的巴勒斯坦，

那鮮血與墳?zāi)沟慕颉?br/>

2

她為何竟向死者饋贈禮品？

倘若神性只能在無聲的陰影

和夢中顯現(xiàn)，那算什么神性？

為什么她不能從太陽的撫慰中，

從刺鼻的蜜橘和明亮的綠翼中，

從世上其他的醇香和美麗中．

找到彌足珍貴的東西，比如天堂的思想？

神性惟能留存于她心中：

雨的欲念，落雪的心境；

孤獨中的悲戚，林花怒放時

難耐的歡欣；以及秋夜?jié)衤飞?br/>

進發(fā)出來的陣陣激情；

念及盛夏的綠葉和冬的殘枝

萬般歡樂與痛苦便如潮般誦起。

這些才是衡量她靈魂的尺度。

3
高居云端的朱庇特絕非凡胎。

沒有母親給他哺乳，沒有甜蜜的大地

給他神奇的心靈注進萬般風(fēng)情。

他走在我們中間，像一位低語的皇帝，

威嚴地走在一群紅鹿中間，

直到我們貞潔的鮮血，與天國

融為一體，把這種酬勞送給欲望，

那群紅鹿看到了酬勞，從一顆星中。

我們的鮮血會白流嗎？或許它將成為

樂園的鮮血？這片土地

是否會變成我們想象的樂園？

那時蒼天會比現(xiàn)在更友善，

勞作和痛苦，在名份上

僅僅次于萬古長青的愛，

而不是現(xiàn)在這般生分而冷漠的一片藍。

4
她說：“我心滿意足，當(dāng)蘇醒的鳥兒

在飛翔之前，用美妙動聽的詢問

試探迷霧蒙蒙的田野是否實在；

但當(dāng)鳥群遠去，溫暖的田野

也一去不返，那時．何處為樂園？”

這里再也沒有預(yù)言常往之地，

再也沒有出沒墓地的老妖怪，

再也沒有金色的地府．也沒有

曼歌的仙島，精靈們曾在那里聚集，

再也沒有幻夢中的南國，在那遙遠的仙山

也沒有了濃蔭如蓋的棕櫚，那棕櫚

已經(jīng)凋零，像四月的綠葉過了時令；

或許樹葉還會泛青，像她對鳥兒的回憶

以及她對六月和黃昏的渴念，

從燕翼絕妙的比劃中抖落。

5

她說：“然而．在滿足中我仍然

感到需要某種不朽的賜福。”

死乃美之母；唯有自她那里

我們的夢和渴望才變得圓滿。

雖然她在我們的道路上，

撒下片片遺忘的落葉，

這難堪的遺憾之路，有幾段路途

勝利敲響過它黃銅般的聲音，或者

愛情發(fā)出過溫情脈脈的低語！

她讓柳枝在陽光下悚悚顫動

為那些習(xí)慣于坐著凝視草地的

個個少女重又站起身來。

她使男孩子們在被人遺忘的

盤子里，堆滿新采的梅子和梨。

少女們嘗后，欣喜地去踏葉漫步。

6
樂園里難道沒有死亡嬗變？

成熟的果子不落？沉甸甸的枝椏

水遠沉重地懸空在完美的天空下？

其實酷似我們生生死死的塵世，

那里的河流也在尋找海洋，

卻無法找到，那里也有退潮的

海灘，卻永遠無法感受不可言喻的痛苦？

為什么把梨擺放在河岸兩旁，

或者用梅之芬芳把河岸切成兩半？

啊，它們應(yīng)披上我們午后的綢衣，

披上我們的絢爛的色彩，

撥動我們單調(diào)的琴弦！

死乃美之母親，神秘的母親，

在她熾熱的懷抱中，我們讓

自己塵世的母親無眠地等待。

7
狂熱的人群將在一個夏日之晨

在祭奠酒神的儀式上圍成一圈

熱烈而虔誠地把太陽頌贊，

不把它當(dāng)作神，只當(dāng)作“若神”，

裸露于他們之間，如原始生命之源

人群高唱頌歌，宛如天堂圣樂，

發(fā)自肺腑，又復(fù)歸云端；

此起彼伏的歌聲，頌揚著

為他們的主人喜愛的風(fēng)中湖泊，

還有天使般迷人的樹林．

以及歌聲回蕩的深谷山巒。

他們會深刻地體會到，注定一死

的人類的神圣情誼，夏晨般短暫，

他們從何處來，往何處去，

足上的露珠將使之昭然。

8

她聽到在那片死寂的水面上

一個聲音高喊：“巴勒斯坦的墓穴，

不是靈魂徘徊的門廊，

那是耶穌之墓，他安息的地方?！?br/>

我們生存在混亂之中，風(fēng)云難測，

依存著白晝和黑夜的循環(huán)，

在荒涼無援的孤島上被大海

圍困，我們沒有約束也沒有逃路。

鹿群在我們的山林悠閑地漫步，

鵪鶉在我們的四周嚶嚶高鳴，

荒野上的甜草莓已經(jīng)熟透；

黃昏中孤零空曠的天際

偶爾掠過隊隊鴿群，

起伏時劃出隱約的波浪，

展開雙翼，緩緩沉入黑夜茫茫。