深度思考：現(xiàn)代人為什么動不動就“神經(jīng)”了？
有一個粉絲在評論欄里問我：王老師，現(xiàn)在為什么這么多的神經(jīng)病，這么多的心理疾病？原先很少聽到這個概念，在歷史上也沒有太多的關(guān)于精神類疾病的記錄，這到底是怎么回事呢？
這是一個復雜的問題，但是我們可以做一些簡單思考，簡單的思考也是思考，也比不思考要好一點。
導致現(xiàn)代人出現(xiàn)抑郁、焦慮、強迫、陰性精神分裂癥、陽性精神分裂癥、躁狂癥的原因非常非常的復雜。
我從一個角度來思考這個問題：德國有位哲學家，他提出了現(xiàn)代人焦慮的根源。他說的這個焦慮是哲學意義上的焦慮，哲學意義上的焦慮就是普遍性的迷茫和恐懼，但哲學意義上的焦慮和心理學意義上的焦慮是有關(guān)聯(lián)性的。
德國這位學者認為：人的恐懼，焦慮的根源是與三種東西的疏離，疏離就是遠離了，疏遠了、離開了。
第一重疏離：人與自然的疏離。人們現(xiàn)在眼睛里的自然，那就是供你玩的，就像我們看一幅畫一樣，看過以后我們就走了。我們現(xiàn)在看自然的心態(tài)和古人完全不一樣了，古人是發(fā)自內(nèi)心的愛自然，性本愛丘山：愛丘、愛山、愛水、愛草、愛木……
你看歐陽修到了醉翁亭以后那種喜悅：環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑幽美……人已經(jīng)都醉了，已經(jīng)看這個山水人都看醉了。過去人寫文章，寫詩歌，尤其是寫詩。第一句就是起興，起興往往用的都是自然景色或者自然景象。
人和自然疏遠了，人內(nèi)心里已經(jīng)不尊重自然了，僅僅把自然當作妓女來看的。我不高興了，我把你玩一玩，我高興了，也把你玩一玩，根本從內(nèi)心里失去了對自然的敬畏！
第二重疏離：是人與人的疏離。你不要看現(xiàn)在的資訊很發(fā)達，人和人之間的聯(lián)系很容易，但是內(nèi)心里疏遠了。萬物因愛而結(jié)合，因恨而疏離。
第三重疏離：是與上帝的疏離，就是越來越與“終極存在”“第一因”疏離了。“上帝”這個概念并不是我們想象的一個人，在哲學里邊他就是第一因，就是老子說的道，不過西方人認為的God，是人格化的道。
人跟這三個疏離了，人就變成一個非常抽象的東西了。
我在這里專門講人與人的疏離，人與人的疏離從根本上來說，就是人不愛人了。
你現(xiàn)在問任何一個人：你有沒有一直堅持愛一個人，對一個人有真正圣潔的愛？我相信99%的人沒有。即使對某個人有愛，也是有目的性的，也是功利性的愛，那種圣潔的愛，單純的愛，沒有了。
我出版的第一本書，是羊城晚報出版社出版的《心靈處方》。很可惜，這本書我現(xiàn)在就剩這一本了。出版時出版社給我送了十本樣書，被學生要走了，就剩這一本。
在這個《心靈處方》里，我的前言是：愛是最好的心靈良藥！
現(xiàn)在人是不愛人了，人跟人之間是競爭、是猜忌、是欺騙、是利用、是忽悠?，F(xiàn)在人跟人之間的關(guān)系太復雜，所以導致我們活在一個什么樣的世界上？
剛才那位粉絲說：為什么歷史上很少有精神病的記錄，為什么現(xiàn)在的精神病這么多，心理疾病這么多，心理問題這么多？我給他做了一個幽默的回答，我說：現(xiàn)在人越來越壞，上帝就把程序給他改了一下，使現(xiàn)在人生活在發(fā)達的瘋狂中，生活在發(fā)達的痛苦中，就這么簡單。
我們可以看到現(xiàn)在人和過去人的區(qū)別，現(xiàn)在人一個跟一個不來往，即使來往也是功利性的。
當然也有有愛心的人，但是這是個例，是少數(shù)，包括我們在平臺上大大小小出名的所謂的學者，其實是99.9%的精致的利己主義者。
我是會看面相的，我們這個面相不是你們說的面相，我們說的面相就是肢體語言，人有兩千二百多種肢體語言的，只要看你的肢體語言，基本上知道你的動機，知道你這種性格的基本的特征了。
現(xiàn)在知識分子都是名利之徒，知識只不過是他們裝潢門面的東西而已?，F(xiàn)代人對人真沒愛了。
我舉一個最小的，我自己經(jīng)歷過的例子：小時候，我們的東村口有一個大缸，很大很大的缸。西村頭有個小缸，那個小缸最后沒有了，就剩下那個大缸。每家每戶早晨起來燒開水，那個時候開水挺值錢的，因為那時都是用柴火來燒的，很多家里都沒有暖瓶呀，有個暖瓶都算是富人了，每家每戶燒了開水以后，提上一壺開水就倒在這個大缸。
那個時候人窮喝不起茶葉，當時用的是海棠果的葉子，用海棠果的葉子，就放在這缸里邊，相當于茶葉。東邊的人要到縣城去，必然要經(jīng)過我們村子，那個缸邊放著一個大的白色的喝水的缸子，供過路的人飲水。
一直到春末，到夏天，到深秋以前都有這個東西的。到了冬天，人們路過我們村子就到每家每戶來要水喝：“給我一點水喝”，我們就給人家端點水。后來，這個缸就沒有了，現(xiàn)在路過的人到一個村子要買水喝，不是給你供應(yīng)。
這個簡單的現(xiàn)象對我印象特深了，那個時候人看到人是親的：“哎呦，這個人怪可憐的，快快快進來，吃點東西”。是可憐的，是憐憫的，是親的，人見人親的不行。
現(xiàn)在人見了人，卻恨得不行，你看不慣我，我看不慣你，你搞我，我搞你。為什么？價值觀念分裂了。
在一個家庭里，有人支持烏克蘭，有人支持俄羅斯，夫妻兩個都分裂了。過去人就關(guān)心地里的莊稼，其他不關(guān)心，關(guān)心他的兒女，他的父母?，F(xiàn)在人關(guān)心的范圍大了，跟我們原本沒有關(guān)系的事情，都變成影響我們的事情了。
愛心越來越少，內(nèi)心越來越詭詐和冷漠，那么這與心理疾病有什么關(guān)系呢？有一句非常偉大的話，大家可以在百度上查：“愛可以遮蓋一切的罪”。愛里沒有恐懼！愛里沒有恐懼??！恐懼的人在愛里沒有純?nèi)愕膼凼怯衅扑榈牟艑е履憧謶帧?/strong>這句話深得不得了。
咱們可以讀一下愛因斯坦寫給他女兒的信，主題是談愛的，愛因斯坦是一位偉大的數(shù)學家和物理學家。他說：愛是這個宇宙間最強大的力量。愛因斯坦從科學的角度里對愛的理解深得不能再深了，就像他的相對論那樣，一般人根本看不懂。
我把《心靈處方》這本書的前言給大家讀一下，浪費一下大家的時間，請大家耐心聽一下。
我是中國國內(nèi)較早涉足專業(yè)心理咨詢和指導的人，十年前當我滿懷熱情步入心理咨詢和心理治療這個領(lǐng)域時，我想象中的心理咨詢和治療是在優(yōu)雅的環(huán)境中，燭光輝照下清茶淡酒般的談話，我正是為了享用這種心的雅靜和心的浪漫，才選擇了心理咨詢和心理治療這個專業(yè)和這個職業(yè)的。
然而，當我一步一步地往這個領(lǐng)域的深處走近時，我接觸到的病人越來越多，遇到的疾病和問題越來越復雜。此時我才感覺到真正的考驗和壓力，感覺到這個職業(yè)，比我原先想象的要復雜得多，要艱難得多。
我首先感覺到自己的經(jīng)驗不足，人生的閱歷不足，知識和智慧的儲備不足，但這些都不是重要的。最重要的是我感覺自己的愛心不足，我不能在咨詢和治療過程中，給我的患者奉獻一種純粹和深摯的愛，一種能夠滲透到他們生命當中，并能促進他們的心靈成長與和諧的美好的愛。
“愛”這個話題自古以來就被簡單化了，然而要觸觸及到愛的本質(zhì)，觸及到她與我們生命的內(nèi)在關(guān)系，就沒有多少人有資格談?wù)搻圻@個話題了，因為真正的愛需要我們長時間地忍受痛苦，需要我們隨時忘卻自己和奉獻自己。不僅如此，真正的愛還需要足夠的智慧和謙遜來維持和滋養(yǎng)。
愛不是與生俱來的，也不可能從天而降，垂手而得。她是美好心靈成長的必然結(jié)果。心靈成長一定會伴隨著痛苦和艱辛，愛也一樣，獲得她同樣需要付出代價。
我真正地懂得愛，并且獲得愛的能力，是我的患者對于我的奉獻。在對數(shù)以千計的心理疾病患者進行咨詢和治療時，我慢慢地發(fā)現(xiàn)，并深刻地體會到，缺乏愛是導致諸多心理疾病的主因。
請大家注意這句話，缺乏愛是導致諸多心理疾病的主因。
缺乏愛比大腦缺乏某種重要的神經(jīng)遞質(zhì)，甚至大腦缺損都可怕得多。原因很簡單，因為愛不僅是我們每個人心里心靈獲得活力的動力，也是每一個人感受美好生活的前提。
假如沒有愛，人就會變得心胸狹窄、好嫉妒、好挑剔、好拒絕、好支配，變得自私自利，變得情趣低下和行為卑俗，最終導致沖突不斷，困難重重，從而患上了心理疾病。
關(guān)于這一點，我的體會是深切的。我每天都和缺乏愛，或只有不完整的愛的人打交道，我了解到這么一個真諦，假如我們的心靈不是被愛占領(lǐng)，就一定是被恨盤踞！
心靈這塊田地要么生出愛，要么生出恨，除此之外，不可能有別的。悟出這一真諦，對我非常有用，促使我猛醒，并以巨大的神奇力量改變我自己。
……
后面的我不讀了，這是我這本書的前言，大家在網(wǎng)上查一下，看看還有沒這書能買到的《心靈處方》？我現(xiàn)在回想起來，我這個書的前言寫得非常好。
患者，絕大多數(shù)在愛上是缺乏的，他們做不到忍耐，因為愛的第一個特征就是忍耐。愛是恒久的忍耐，不忍耐都沒有愛。忍耐什么呢？忍耐別人的過錯，愛是恒久忍耐，而且還要給對方以恩慈，愛是不嫉妒任何人，愛絕不驕傲，不粗野。
派克醫(yī)生說過：漫無邊際的自戀是一切心理疾病的總根源。當一個人失去對別人的愛之后，最后連自己都不愛了，都不會愛了。
我相信，一個在愛上是純?nèi)娜?，發(fā)自內(nèi)心地愛別人、寬恕別人、理解別人、憐憫別人的人，是不會有心理疾病的，哪怕他有缺陷，也很可能會大大減少心理疾病的發(fā)病率。
就像我剛才說的那幾句話，因為沒有愛，心胸變得狹窄，變得好激動、好爭競、好仇恨、好抱怨、好爭斗，一切壞東西都來了。當愛不再做你心靈的國王時，魔鬼就做你心里的國王了。所以這里面有一些神秘東西的，有些非常神奇的東西。
大家看，有一個人叫約瑟，他是怎么被恨的，他是怎么被害的？他不僅不恨那些恨他的人和害他的人，反過來給了恨他的人和害他的人以無限的恩慈，如果有這樣的愛，能患心理疾病嗎？可能不會。
我做了三十年的心理醫(yī)生，我經(jīng)歷的也太多了，我見證的患者也太多了。我說一句負責任的話：罹患心理疾病，尤其是抑郁癥、焦慮癥、強迫癥這一類疾病啊，的確跟愛的嚴重缺失有關(guān)系的。
但是很多人認為自己愛很多，他認為自己有愛的，而周圍人都沒有愛。你根本沒有愛，你的愛是假愛，是你理解的愛，那叫自愛又叫自戀，因為真正的愛就會讓你很少看到別人的過犯了。
愛可以遮蓋一切的罪！你們可以到百度上查這句話，愛是可以遮蓋一切的罪的。如果你充滿了愛，你就把別人的過犯遮蔽了，你就讓他的罪過顯現(xiàn)不出來了。你對他只有寬恕和理解，不會再有害了。
活在抱怨中，活在恨中，就是活在不愛中。當然，這個觀點很難被不愛的人所接受。
這是我對那位河南籍的粉絲提出問題做一個復雜的回答，也感謝這位粉絲思考了這樣的問題，引發(fā)了我的再思考。愿你們每個人都有愛，愿你們每個人都活在平安中。
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作者簡介
王國榮，心理學家，獨立學者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學家之一。
出版了十余部有影響力的心理學專著，其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內(nèi)數(shù)百所大學列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。
