古代戰(zhàn)爭(zhēng)中,敵軍破城后為何要奸淫擄掠?真相其實(shí)很簡(jiǎn)單!
謹(jǐn)由我同大家一起來(lái)深度剖析一下這篇與古代戰(zhàn)爭(zhēng)演變史以及軍隊(duì)管理有所相關(guān)聯(lián)的資料并看看其中所藏有著的知識(shí)點(diǎn)以及亮點(diǎn)在哪里,接下來(lái)的內(nèi)容是這樣描述的,如下:
在古代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中,不少軍隊(duì)破城以后,干的第一件事情,就是奸淫擄掠,將軍以此來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)麾下將士的破城之功,發(fā)泄欲望。
那么,為何要這樣做呢?難得不會(huì)引起當(dāng)?shù)匕傩盏姆锤猩踔潦前蔚断嘞颍袷惴?,真相其?shí)很簡(jiǎn)單,就來(lái)簡(jiǎn)單給大家聊一聊古代獎(jiǎng)勵(lì)軍士、激發(fā)軍隊(duì)士氣的手段。
對(duì)于古代攻城來(lái)說(shuō),攻城一方的損失自然是不可估量的。
比如,可能在攻城當(dāng)中的軍隊(duì),會(huì)被守城放利箭射死、被石頭砸死、被金汁澆死、被刀砍死、被長(zhǎng)矛劍戈刺死、被火燒死、被水淹死等等,前方士兵陣亡后,后方士兵接替攻城,就如同絞肉機(jī)一樣殘酷。
所以說(shuō),攻城一方的軍隊(duì),完全是在死亡威脅下,用命不斷填補(bǔ)前進(jìn)破城。等到破城以后,攻城部隊(duì)大難不死、劫后余生的福氣,會(huì)讓所有士兵的斗爭(zhēng)持續(xù)亢奮狀態(tài)。
在這種情況下,什么對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最有吸引力,那就是金錢(qián),還有女人,通過(guò)發(fā)泄欲望來(lái)填補(bǔ)軍士們因攻城造成的巨大心理創(chuàng)傷,也是古代將官們獎(jiǎng)勵(lì)軍隊(duì)的形式。
同時(shí),在古代戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中,軍隊(duì)里除開(kāi)日常吃喝拉撒和作戰(zhàn),生理需求的也是非常重要的一點(diǎn)。所以,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便出現(xiàn)過(guò)軍妓制度,但是由于帶來(lái)的負(fù)面影響太多,在明朝時(shí)期便廢止了軍營(yíng)妓女制度。
在制度廢止后,后續(xù)又出現(xiàn)過(guò)一種不成文的規(guī)定。古代將官們,在指揮軍士破城后,會(huì)解除對(duì)于軍隊(duì)的紀(jì)律約束,奸淫擄掠自然也是無(wú)法避免的。
還有一點(diǎn)也需要注意,在將官?zèng)]有能發(fā)出足額軍餉的情況下,他們也會(huì)支持麾下軍隊(duì)通過(guò)破城以后的奸淫擄掠,來(lái)達(dá)到平衡軍餉的目的,進(jìn)而來(lái)穩(wěn)定軍心。
同時(shí),對(duì)于破城以后的奸淫擄掠,更是對(duì)于當(dāng)?shù)匕傩哲娒竦囊环N在精神和肉體上的雙重折磨和懲罰。
為什么這么說(shuō)呢?
其實(shí),一般到攻城戰(zhàn)斗的后期,守城一方的后勤士兵不夠用,便會(huì)讓城內(nèi)居民百姓進(jìn)行后勤輸送、傷員轉(zhuǎn)移等,甚至有比較強(qiáng)壯的居民會(huì)直接拿上守城兵械進(jìn)行作戰(zhàn)。
所以,在城破以后,為徹底擊潰城內(nèi)軍民的心理防線,奸淫擄掠便是古代將官屢試不爽的一套手段。
甚至在五代十國(guó)時(shí)期這樣的亂世,還有破城后將百姓充當(dāng)軍糧食用,也此用來(lái)提升士氣,標(biāo)榜勝利,足以說(shuō)明古代破城戰(zhàn)爭(zhēng)的一種殘酷,城破以后,就是一座人間煉獄。
這里可以提一個(gè)比較典型的例子,那就是明末清初的“揚(yáng)州十日”。
公元1645年5月,抗清將領(lǐng)史可法率領(lǐng)的揚(yáng)州軍民,抵抗10萬(wàn)清軍,力戰(zhàn)七天后揚(yáng)州城被攻破。清軍統(tǒng)帥多鐸為激發(fā)軍士欲望,威震揚(yáng)州軍民,便下令屠城,奸淫擄掠也是在屠城當(dāng)中就行。
同時(shí),對(duì)于古代軍隊(duì)破城以后,城中的任何一件東西都是他們的戰(zhàn)利品,比如房屋、金錢(qián)、人口、物資。
奸淫擄掠帶來(lái)的極端效果有兩種,一種是被占領(lǐng)地區(qū)居民的仇恨和隕滅,還有一種就是欲望激發(fā)后帶來(lái)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升。
總體來(lái)說(shuō),就是古代軍隊(duì)里的士兵幾乎都是出身社會(huì)底層,對(duì)于禮義廉恥是置若罔聞,更沒(méi)有嚴(yán)苛的軍法約束,再加上前面說(shuō)的很多時(shí)候軍餉都拿不到,甚至拿的少,奸淫擄掠對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是家常便飯了,甚至也是自我獎(jiǎng)勵(lì)的唯一方式。