史達祖，字邦卿，號梅溪，河南開封人，南宋婉約派重要詞人。他是南宋主戰(zhàn)派韓侂胄最親信的堂吏，韓侂胄當(dāng)權(quán)期間，起草的文書多出自史達祖之手。

每年金國皇帝過生日的時候，南宋都會派遣使臣前去祝壽。公元1205年，也就是“開禧北伐”的前一年，史達祖奉韓侂胄之命，跟隨使臣前往金國祝壽，這也是為北伐刺探情報。

史達祖一行人八月時到達河北，住宿在真定的館驛。中秋月圓之夜，史達祖身處北宋的故土，卻成了客宿他鄉(xiāng)的“異邦人”，尤為感到慷慨悲涼，揮筆寫下了這首《齊天樂·中秋宿真定驛》。

西風(fēng)來勸涼云去，天東放開金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲境。有客躊躇，古庭空自吊孤影。

江南朋舊在許，也能憐天際，詩思誰領(lǐng)。夢斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定。憂心耿耿。對風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井。斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。

中秋佳節(jié)本是與親人團聚的日子，可是一位南宋詞人前往曾經(jīng)是北宋的疆土，去給敵國的君主祝壽，這樣的背景注定了這首詞一定帶有十分悲壯的風(fēng)格。

西風(fēng)來勸涼云去，天東放開金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。

西風(fēng)拂來，勸說云彩緩慢地退去，一輪圓月在東方升起，好像一面明亮的金鏡。

月色如霜，光芒照耀大地，月中的桂樹映照在河水中間，河水與月亮的倒影交織相映在一起更是增添了幾分風(fēng)雅的景致。

詞的開篇描寫了作者所看到的中秋美景，為下文抒情埋下了伏筆。

一個“勸”，一個“放”，使原本靜止的景色也有了感情和動作。

殊方路永。更分破秋光，盡成悲境。

作者現(xiàn)在所住宿的地點，原本是宋朝的疆土，現(xiàn)在已經(jīng)被割讓給金國，所以對于南宋的使臣來說，這里已經(jīng)是“殊方”，而距離此次的目的地——燕京，還有很遠的一段路，所以又稱為“路永”。

這四個字讀起來，已經(jīng)感到濃濃的傷感之情。

農(nóng)歷八月十五恰為秋季的中間，故稱為“中秋”。中秋分破了秋天的時光，也分破了作者與故鄉(xiāng)的距離。遠在異國他鄉(xiāng)過中秋節(jié)，即使再美的景色，在作者眼中也都是悲鏡。

有客躊躇，古庭空自吊孤影。江南朋舊在許，也能憐天際，詩思誰領(lǐng)。

此時已經(jīng)是夜深時分，古老的驛站只剩下作者獨自徘徊，而孤枕讓人難以入眠，此情此景悲涼而苦寒。

遠在故鄉(xiāng)的朋友也能看見這天邊的明月，也許會想起在外的作者，可是他們不能體會到，作者在異國他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)愁意。

從這萬般無奈的自言自語的反問中，可以感覺到作者此時的愁緒是其他人無法體驗的，其感情之深濃由此可知。

夢斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定。

作者現(xiàn)在返回家鄉(xiāng)的夢想是難以實現(xiàn)的，只能讓自己的相思之情隨著書信傳遞到朋友那去。

漢昭帝的使者面見李陵時，手摸刀環(huán)，因為“環(huán)”與“還”音同，所以暗示已經(jīng)投降匈奴的李陵回歸漢朝。

刀環(huán)在刀頭的位置，所以刀頭也作為“還”的暗喻，刀頭已斷意味著作者現(xiàn)在還鄉(xiāng)還只是夢想，不能實現(xiàn)。

心耿耿。對風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井。斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。

作者看著窗外的烏鵲正在寒風(fēng)中依附著殘枝，而秋露中的蟋蟀正在荒井之中發(fā)出了悲鳴的聲音，這種凄冷殘破的景象，讓他憂心耿耿。

作者舉頭望明月，與獨在月宮的嫦娥對飲，只見月宮的宮殿正被包圍在一片凄冷的風(fēng)露之中。

這里明寫月中的嫦娥，實際上是在寫北宋的皇宮正如月中的宮殿那樣，早就冷不堪言。

亡國的痛楚，思鄉(xiāng)的悲傷，在詞的最后一句得到升華。

這首詞以“月”起，以“月”終，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

史達祖在中秋之夜，通過在驛站的所見所聞，所思所感，抒發(fā)了他的思鄉(xiāng)情懷，表達了對北宋故國的亡國之痛，