高一年級(jí)第5周語文早讀補(bǔ)充材料

司馬遷的《史記》

中華文明歷經(jīng)千年綿延未絕，古圣先賢為我們留下了大量典籍，借助這些典籍，我們得以貫通上下，神馳古今。《史記》便是其中經(jīng)典之一。綜觀這部鴻篇巨制，宏大處縱越千年，細(xì)微處娓娓道來；梳理史實(shí)脈絡(luò)之間，夾雜名篇美文收錄；既為名人立傳，也為小卒譽(yù)美；看似客觀講史，又含褒貶愛憎。悠悠國史，歷歷人生，感受古人的悲喜驚怒怨悔愁。

一本《史記》，洋灑萬言，千年以后，我們?nèi)匀豢梢贼斞赶壬Q贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，又稱“武帝時(shí)文人，賦英若司馬相如，文莫若司馬遷”。太史公的精彩文筆，以及他筆下的英雄人物，他們的家國情懷、智謀權(quán)斷、豪情快意、忠義俠腸，無不令人神往和敬佩！

司馬遷（約前145 年-？)，字子長，夏陽（今陜西韓城市南）人。其父親司馬談為漢朝太史令，受父親影響，司馬遷自幼讀書刻苦用功，10 歲便能誦讀古文經(jīng)書。20歲時(shí)受父命遠(yuǎn)游大江南北，收集各地舊聞史料，“上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、峰；厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”。游歷回京后，司馬遷被任命為郎中，后又奉旨西征巴、蜀，南路邛、肇（約在今四川西昌、漢源一帶）、昆明。

漢武帝元封元年（前110年），漢武帝在東巡渤海后欲往泰山封禪，司馬談作為禮儀官員卻因病耽擱在周南（今湖北）未能同行，心中憤懣以至病情加重。此時(shí)適逢司馬遷完成西征任務(wù)，回京復(fù)命后即趕往泰山參加封禪，卻在洛陽遇病重的父親。司馬談臨終之際將修史著述的平生之志托付給了兒子司馬遷：自思自孔子作《春秋》以來四百多年，因諸侯相伐，史料荒廢，現(xiàn)今大漢興盛一統(tǒng)天下，自己作為太史令而沒有著述記載，內(nèi)心尤感惶恐憂懼，希望兒子能繼承父志,效法孔子完成一部歷史著作。

司馬談去世后第三年，司馬遷襲父職成為太史令，太初元年（公元前104年），司馬遷開始著手編寫《史記》。如果故事就此結(jié)束，司馬遷有可能成為一名優(yōu)秀的史官，留下一部史書，千年之后我們百度搜索一下才知道作者是一個(gè)叫司馬遷的。但就在漢武帝天漢二年(公元前99 年)，司馬遷遭遇了“李陵事件”，他的一生被徹底改變！

李陵何許人？其父李當(dāng)戶，其祖李廣！漢武帝時(shí)任騎都尉。這一年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶領(lǐng)三萬騎兵往祁連天山擊匈奴，另派李陵領(lǐng)射步軍五千以分匈奴兵。行軍至浚稽山（約在今蒙吉人民共和國土拉河）李陵遭遇匈奴八萬兵圍擊，兵士箭矢用盡，死傷過半，殺傷匈奴亦過萬人。李陵帶領(lǐng)步軍且引且戰(zhàn)，歷經(jīng)十余日猶未脫困，最后食盡且無救兵至，力盡而降。此時(shí)李陵離漢邊塞居延僅百余里，其所部僅有四百余人逃回。

其時(shí)，漢武帝本希望李陵能戰(zhàn)死以殉國，可他卻投降了，漢武帝十分震怒。滿朝文武唾罵聲討李陵之際，漢武帝就此事詢問司馬遷的看法。司馬遷遂向漢武帝直言相諫，說李陵其人對(duì)上孝敬父母，對(duì)下以信義交軍士，素懷報(bào)國之心?？；揭灰劾盍暌圆杰娢迩钊霐尘?，遭數(shù)萬騎兵圍擊，苦戰(zhàn)十?dāng)?shù)日，殺敵過萬，雖古之名將亦不過如此。李陵最終彈盡糧絕，后無援兵，才力竭投降，這必是他權(quán)宜之計(jì)以自保，他日定會(huì)再回大漢為國效力。司馬遷的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為他有意指責(zé)李廣利出師不利，游說開脫李陵。次年司馬遷被制以誣罔之罪，依律當(dāng)斬！按照漢武帝時(shí)法律規(guī)定，殺頭罪可以用兩種方式抵罪：一是花錢買命。李廣就曾因戰(zhàn)場(chǎng)失利被判斬首，幸得有些積蓄才得活命。二是接受宮刑代替死刑。司馬遷區(qū)區(qū)一個(gè)文史官員，家中并無積蓄，最終，他選擇了接受宮刑！

三年之后，司馬遷獲救出獄，做了中書令，并繼續(xù)撰寫《史記》。在那個(gè)“臧獲婢妾，猶能引決”的年代，無論是作為一個(gè)男人，還是作為在朝為官的士大夫，這無疑是一個(gè)極其艱難、極其痛苦的選擇。在《報(bào)任安書》中，司馬遷道出了他對(duì)宮刑的看法，稱“禍莫懵于欲利，悲莫痛于傷心，行英丑于辱先，詬莫大于宮刑”，也吐露了他遭受宮刑后的悲苦，“仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”。

之所以要忍受這樣的羞辱，承受這樣的痛苦，是因?yàn)楦赣H遺愿未了，著述未成，就此一死，毫無價(jià)值，“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色”。司馬遷認(rèn)為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異”。想到文王被監(jiān)禁而演《周易》，仲尼困苦而作《春秋》，屈原放逐而賦《離騷》，左丘失明后有《國語》，孫子受臏腳之刑而作《兵法》，呂不韋遷蜀而后世傳《呂覽》，韓非囚秦而有《說難》《孤憤》，無不經(jīng)磨難而志堅(jiān)，處絕境而立言。可是這樣的志向、其中的緣由、個(gè)中的滋味又有多少人能夠體會(huì)和理解呢？“然此可為智者道，難為俗人言也”，司馬遷知道“雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，干俗不信，適足取辱耳”，他只有發(fā)奮著書，認(rèn)定“死日然后是非乃定”，一切都留給后世評(píng)判吧！歷經(jīng)十四載，網(wǎng)羅三千年，司馬遷終究以“完天人之際，通古今之變，成一家之言”之史識(shí),成就了一代經(jīng)典巨著——《史記》。該書共 130篇，526500余字，記載了上至上吉傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年間三千多年的歷史。

書成之后，司馬遷知道此書當(dāng)朝絕難問世，因而抄錄正副兩本以備不虞。漢武帝聽說司馬遷著有史書，遂令取來并重點(diǎn)閱覽了景帝及己之本紀(jì)，據(jù)《漢書·舊儀注》記載：“司馬遷作《景帝本紀(jì)》極言其短，及武帝過，武帝怒而削去之，后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室，有怨言，下獄死”。武帝當(dāng)朝收錄的《史記》已被官方修改得面目全非，另一本《史記》則由司馬遷的女兒偷偷珍藏。其女嫁給楊敞（漢昭帝時(shí)曾官至宰相)，生有兩子楊忠、楊惲。楊惲自幼好學(xué)，其母便示之以《史記》，誰知一經(jīng)閱覽便愛不釋卷，反復(fù)細(xì)讀，常常不能自己，扼腕嘆息。漢宣帝時(shí)，楊惲官至平通侯，自覺當(dāng)朝政治清明，遂將《史記》獻(xiàn)出?！稘h書·司馬遷傳》記載，“宣帝時(shí)，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉?！?/p>

我們今天看到的《史記》，仍然經(jīng)過了漢朝的多次修補(bǔ)刪改，可能部分內(nèi)容并非司馬遷所著原文，其真面目已隨司馬遷的逝去而成為永遠(yuǎn)的謎。關(guān)于司馬遷的死因和具體年份，史書記載很模糊，除了《漢書·舊儀注》記載“有怨言，下獄死”外，就是班固的《漢書·司馬遷傳》提及數(shù)字，“遷死后，書乃漸出”。總之，司馬遷在《史記》之后，再無音訊。他是死于獄中，還是匿名江湖，我們已無從得知，但他以非凡的意志和堅(jiān)忍完成了父親的遺命，踐行了史官的職責(zé)，也保存了讀書人的體面，與之相比，肉體和生命都不重要了。

正如余秋雨先生所言：“他以自己殘破的生命，換來了一個(gè)民族完整的歷史；他以自己難言的委屈，換來了千萬民眾宏偉的記憶；他以自己莫名的恥辱，換來了華夏文化無比的尊嚴(yán)?！?/p>

讀懂了司馬遷與《史記》，就讀懂了無常

非讀史無以明智，非行路無以致遠(yuǎn)。提到中國歷史，首屈一指的便是“二十四史”之首的《史記》。作為我國第一部紀(jì)傳體通史，《史記》兼具史學(xué)與文學(xué)雙重價(jià)值，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。洋洋灑灑五十余萬字，記載著無數(shù)先人的足跡：上至三皇五帝，下至秦皇漢武，3000年歷史畫卷，被太史公司馬遷精彩描繪了出來。司馬遷之所以被人銘記，不僅是因?yàn)樗麑懗隽恕妒酚洝愤@皇皇巨著，更因?yàn)樵谒砩?，我們看到了人生的無常與人性的力量。

當(dāng)你感概生不逢時(shí)，或是被命運(yùn)捉弄時(shí)，不妨翻閱一下《史記》。

你會(huì)明白，人生可以有苦難，但千萬不要留遺憾。

讀萬卷書，行萬里路

司馬遷出生在黃河邊的龍門，那里“山環(huán)水帶，嵌鑲蜿蜒”，是個(gè)鐘靈毓秀之地，相傳大禹曾在此開山治水。童年時(shí)期的司馬遷常“耕牧河山之陽”，在這里，他聽到了許多歷史傳說，看遍了家鄉(xiāng)山河古跡，也陶冶了豪邁靈秀的性格。他的父親司馬談?dòng)袕V博的學(xué)問修養(yǎng)，曾“學(xué)天官于唐都，受易于楊何，習(xí)道論于黃子，作文《論六家之要旨》”。耳濡目染之下，司馬遷也對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。十歲那年，司馬遷隨父來到長安，得拜名儒為師。家學(xué)淵源既深，復(fù)從名師，啟發(fā)誘導(dǎo)，歷經(jīng)十年積淀，學(xué)業(yè)頗有小成。

正所謂，讀萬卷書不如行萬里路。司馬遷學(xué)問有成后，便在父親的指示下離開長安，游學(xué)四方。他投身到名山大川的懷抱，開始了自己的人生漫游。他“上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮沅湘”在那個(gè)交通極為不便的時(shí)代，風(fēng)雨兼程，披星戴月，用自己的雙腳丈量著先人的足跡。他漫游到淚羅江畔，在當(dāng)年屈原投江自沉的地方，憑吊懷吉，痛哭流涕；他來到孔子的故鄉(xiāng)曲阜，與一眾儒生學(xué)騎射、行古禮，緬懷先圣，高山仰止；在孟嘗君的故鄉(xiāng)，他走街串巷，考察民風(fēng)；在古魏國的都城，他遍訪故老，詳審風(fēng)俗。

司馬遷在漫游的旅程中，不放過任何一個(gè)了解歷史的人，不放過任何一個(gè)口口相傳的故事。這段深入民間的生活，讓他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀察與認(rèn)識(shí)逐漸深入，也為日后撰寫《史記》打下了基礎(chǔ)?！妒酚洝分姓f：“千金之裘，非一狐之腋；臺(tái)榭之樓，非一木之枝。”少年時(shí)，正值人生的開端，這是人生中學(xué)習(xí)積累最好的階段。在此階段，成長沒有捷徑，只有腳踏實(shí)地的努力。

玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

此時(shí)你積累得越多，未來你的爆發(fā)力也就越強(qiáng)。

忍辱負(fù)重，千古絕唱

23 歲那年，司馬遷結(jié)束了游歷。游歷歸來的司馬遷，無論是學(xué)問還是見識(shí)，都更上一層樓，這讓父親司馬談十分欣慰。彼時(shí)的司馬談?wù)龘?dān)任武帝朝的太史令，他有感于“自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕”，于是便立下宏愿——想續(xù)寫《春秋》以后幾百年間的歷史?？扇绱撕拼蟮墓こ?，非他一人之力可成，所以他將希望寄托在司馬遷身上，希望司馬遷能夠“子繼父業(yè)”，將來接替自己完成這部巨著。司馬談去世后，司馬遷不負(fù)所托，就任太史令，繼續(xù)完成父親生前的功業(yè)，可正當(dāng)他潛心著書之時(shí)，意外發(fā)生了。

“天漢二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬攻打匈奴，結(jié)果打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒。李廣利雖逃了回來，可大將李陵卻因寡不敵眾，被迫投降。李陵投降的消息很快就傳到了長安,大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死、委身于敵，漢武帝更是龍顏大怒。而就在此時(shí)，司馬遷卻站了出來，他對(duì)武帝說:“李陵以寡敵眾，被迫投降，并非真心委身于敵，我想他定有自己的打算，一定還想將功贖罪以報(bào)陛下之恩?！睗h武帝聽后，勃然大怒，他認(rèn)為司馬遷是在為“叛徒”做辯護(hù)，簡直是非不分、其心可誅！一怒之下，就把司馬遷下了獄，交給廷尉審問。不幸的是，案子落到了當(dāng)時(shí)臭名昭著的酷吏杜周手中，司馬遷身遭腐刑，受盡折辱。

“昔文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。”

司馬遷在萬般折磨中活了下來，因?yàn)樗砩线€有父親與自己共同的夢(mèng)想——修《史記》，傳萬世?！妒酚洝酚醒裕骸熬拥溨敛粦帧！睕]有誰能一帆風(fēng)順，沒有誰能掃盡阻礙。苦難是人生的底色，而在苦難上描繪的人生，才是生命真正的色彩。

成年人的世界，夢(mèng)碎之聲不絕于耳，可在夢(mèng)碎之后，依然勇敢地?fù)纹鹈\(yùn)的長篙，方是真正的英雄。

究天人之際，通古今之變

司馬遷用盡畢生之力，完成了《史記》。可以說，這本書中不僅藏著司馬遷的心血，更透露出他內(nèi)心中熾熱的情感?！读袀鳌肥恰妒酚洝樊?dāng)中篇幅最多，同樣也是最精彩的內(nèi)容，而《列傳》的第一篇叫做——《伯夷叔齊列傳》。

伯夷、叔齊，是商朝時(shí)期孤竹君的兩個(gè)兒子。伯夷雖是長子，可弟弟叔齊更加聰慧，深得孤竹君的喜愛，于是孤竹君有了廢長立幼的心思，他想讓叔齊繼承自己的王位。伯夷自然知道父親的心思，為了不讓父親擔(dān)上“廢長立幼”的惡名，他選擇連夜出逃，把王位讓給弟弟。叔齊見哥哥讓位出走，自己竟也辭位而逃，歷來讓親兄弟爭(zhēng)得頭破血流的王位，在他兄弟眼里競(jìng)輕如鴻毛！最終，伯夷叔齊兩兄弟采薇而食，作歌明志，餓死于首陽山上。司馬遷之所以將伯夷叔齊放在《列傳》之首，是因?yàn)樗麚P(yáng)一種精神，一種為了原則甘愿舍棄利益的精神。

命運(yùn)天道有時(shí)雖然不公，但司馬遷要盡自己最大力量，用歷史記錄善惡。

在司馬遷筆下，從故事到政事，從人物到命運(yùn)，字里行間無不翻涌激蕩著情感的波濤。他苦

學(xué)鉆研，游歷四方，不負(fù)父志，不負(fù)理想；他忍辱負(fù)重，堅(jiān)守正義，成就巨著，成就人格。

學(xué)者余秋雨所說:“他以自己殘破的生命，換來了一個(gè)民族完整的歷史；他以自己難言的委屈，換來了千萬民眾宏偉的記憶；他以自己莫名的恥辱，換來了華夏文化無比的尊嚴(yán)。

翻開《史記》，你會(huì)被其中的人物故事所吸引，更會(huì)被司馬遷賦予其中每個(gè)人鮮活的人格所折服。

世事易變，而寬宏的視野，堅(jiān)定的使命，總會(huì)讓你有力量穿越人生無常。