作者：貞四十一 注：本所謂“史書”為小說世界觀補充，內(nèi)容均為虛構(gòu)。 拓磊者，冥族，首領(lǐng)之子也。拓，冥之姓。 冥幼時，與諸崽游，鑿小孔于寒蘆，吹氣，其聲嗚嗚然。乃持之歸家，改良數(shù)日，得笛。每每至幸，亦或煩悶，磊笛聲不斷。 磊好食魚?；蚵勚?，叩門以送，磊閉門不答。隨者惑而問之，磊答曰：“必有求于余也。” 元三十二年，磊年二十四。陀、冥與羅戰(zhàn)與渚水。磊與之戰(zhàn)，持戈扶傷，皆親為。 三年，冥敗績。首領(lǐng)割耳以降，剮。磊見更名耳，為奴，販于襄市。夜不能寐，憑欄對月奏笛，如怨如慕，如泣如訴。宣格欲和衣寢于市中，聞之詫然，尋聲來，坐之談。甚神會，遂贖之，更名為官。 一日同游于壟上，視田間莜麥，格笑曰：“秩序井然，義之存也?！惫俅鹪唬骸摆じ栌性疲骸巷L起兮莜麥黃，袍浸朝露兮人倍忙?！刃蚓?，勞者之苦也。”格首肯。 又游于襄野，同觀花。格臥于花下，張目，見官食花，甚異之：“何以暴殄天物？”官笑而對曰：“所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。食花者，盡其利也，何謂暴殄？”格不語。 幾年，宣格死。適逢大饑，羅斂糧不濟，國人暴動，拓官從之。不日，敗，官為困渚水之坻。四方皆羅舟。無奈，留詩集，名之《先元辭》，詩云：“……民兮道之所存，吾兮開先路……”如此。數(shù)月之后，抱石投水?！掇o》幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，竟匿數(shù)朝。 及新時，眾尋得官之詩集，甚樂之。稱官為詩學之祖。