寧波地處江南沿海，河流遍布，水系發(fā)達(dá)。

因此凡是有耕田的地方，就會(huì)在河流上筑起水閘、碶等水利設(shè)施。

千百年來(lái)，寧波人民發(fā)揮自己的勞動(dòng)智慧，在這里生存繁衍。

田邊的水閘，見(jiàn)證了一代又一代的人。

它們既是寧波人民的守護(hù)神，也是帶有地方文化特色的景觀。

從2020年8月開(kāi)始，寧波攝影師夏霞芬，就游走在寧波各地，尋找那些古老的、新建的水閘，為它們拍攝肖像。

由于時(shí)代的變遷，許多古老的水閘設(shè)施老化，功能不能滿足新時(shí)代的生產(chǎn)需要。

因此被許多新建的水閘所替代。

但仍然保存了不少千百年的設(shè)施存在。

這些特有的風(fēng)景，是寧波的財(cái)富。一直以來(lái)都缺乏關(guān)注。

攝影師夏霞芬認(rèn)為作為土生土長(zhǎng)的寧波人，有必要拿起相機(jī)對(duì)這些建筑進(jìn)行記錄記載。

在拍攝中，她遵循淡化光影，尊重事實(shí)的原則。

從二個(gè)維度：平視和俯視進(jìn)行拍攝，以平實(shí)的視角客觀地進(jìn)行反映。

從地域差異來(lái)看，水閘的文化符號(hào)并不普遍。特別是在北方，水閘更是稀有之物。

因此對(duì)于許多觀眾來(lái)說(shuō)，水閘攝影照片，并沒(méi)有多少記憶和情感在里面。

更多的是看到江南水系發(fā)達(dá)的和環(huán)境靈秀而產(chǎn)生的一種內(nèi)斂的視覺(jué)趣味。

俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域環(huán)境會(huì)塑造不同的文化特色。

而這些文化特色會(huì)從當(dāng)?shù)厝伺c自然的結(jié)合所產(chǎn)生的景物中體現(xiàn)出來(lái)。

”建筑“就是重要的文化載體，是彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣姆?hào)。

建筑與人的關(guān)系是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的縮影和見(jiàn)證。

建筑本身的形態(tài)、屬性、變遷，說(shuō)到底反映的是人自身的歷史、文化、信仰、趣味、訴求和權(quán)利格局的特征與變化。

伴隨著城市的擴(kuò)張和發(fā)展，基于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性和時(shí)代性，建筑無(wú)疑就像是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立又內(nèi)在統(tǒng)一的視覺(jué)文獻(xiàn)符號(hào)。

因此，夏霞芬認(rèn)為，這些壯觀的、古老的形形色色的水閘，不僅僅是有著特定功能的建筑設(shè)施，還是一本可以觀看和研究的文獻(xiàn)。

也因此，在她的鏡頭里，我們看到的是溫馨平實(shí)的畫面，是一種有著寧?kù)o唯美的詩(shī)樣情懷。

可以想象，攝影師在觀看這些水閘時(shí)，是帶著怎樣的一種心情去和這些建筑交流的？

當(dāng)它用在鏡頭中進(jìn)行構(gòu)圖取景的時(shí)候，一定在心靈層面上與建筑達(dá)到了某種契合。

所以才能將這些水泥土木建筑，拍出它偷油的人文情懷。拍出屬于寧波人的地域性格。

在拍攝中，攝影師采用了兩個(gè)不同的視角來(lái)展現(xiàn)水閘景象。

一種是平視，一種是俯視。

平視視角，多展現(xiàn)水閘的正面全景風(fēng)貌。

讓我們透過(guò)熟悉的視覺(jué)印象，去窺探時(shí)代的滄桑變遷。

而俯視的視角，則豐富了水閘的現(xiàn)實(shí)面貌。

讓水閘在人與自然的結(jié)合中更立體，更形象的展現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)俯視視角，我們看到咋子水閘的周邊，有現(xiàn)代化的房屋，有高架橋，還有聳立的塔吊和基站。

特別是一些水閘還保留著千年前的風(fēng)貌，這樣的差別對(duì)比，更有一種時(shí)空錯(cuò)亂的關(guān)系。

作者在平視拍攝下，非常注意水閘與水面倒影的關(guān)系。

畫面盡可能的運(yùn)用對(duì)稱式構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，以保證畫面基本的平衡。

所以我們可以看到所有的攝影作品，都有一種紀(jì)念碑式的莊重大氣感。

因此夏霞芬的水閘攝影主題，也被稱為寧波水閘的”肖像“攝影。

平視的角度還有一個(gè)好處，那就是無(wú)論是千百年前風(fēng)格的古老水閘，還是現(xiàn)代修建的新水閘。

在平面視角下，都有一種歷史融進(jìn)現(xiàn)實(shí)的真切感。

讓人能夠身臨其境般體會(huì)到這些水閘的氣勢(shì)。

無(wú)論他有什么樣的功能，有多么久遠(yuǎn)的歷史，他都存在于我們身邊，他就是一棟與人息息相關(guān)的建筑。

水閘被簇?fù)碓谏剿G地之間——畫面中的水閘顯得從容自在，與周邊環(huán)境渾然一體。

少了幾分現(xiàn)代都市急功近利的壓迫感和倉(cāng)促感。

這不是大多數(shù)人心中水閘的記憶，卻也因此讓我們看到了它們另一個(gè)角度別樣的魅力。

進(jìn)而思考人類與自然、城市的相處共生的更為開(kāi)闊、更為多樣的邏輯模式。

從這些作品綜合來(lái)看，夏霞芬作為中國(guó)的攝影師，依然保留著傳統(tǒng)的文化思想內(nèi)涵。

畫面中所展現(xiàn)的也更多的是平和與嫻靜。

即便是拍攝建筑，中國(guó)人也更傾向于為建筑附上人文的情感。

而外國(guó)攝影師大多會(huì)將建筑拍出冷冰冰的感覺(jué)，帶著強(qiáng)烈的時(shí)代批判，去表達(dá)個(gè)人的主張。

因此夏霞芬的水閘作品雖然不乏對(duì)現(xiàn)代水閘的形象展現(xiàn)，

但更多的還是強(qiáng)調(diào)它們?cè)谶^(guò)去與未來(lái)與人類之間所產(chǎn)生的生命與情感的融合。

在這片土地上，水閘存在了數(shù)千年，未來(lái)還會(huì)繼續(xù)以不同的樣貌存在。

它們身上的故土、溫情和記憶的屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所承載的工業(yè)文明反思或新地形攝影的色彩。

如果說(shuō)傳統(tǒng)類型學(xué)攝影師像一位學(xué)者一樣帶著歷史理性去展示自己的文獻(xiàn)野心。

那么夏霞芬則不同，她是更像一位經(jīng)歷歷史滄桑的見(jiàn)證人，一句一句的口述著這一座座水閘的歷史。

她像一位老朋友一樣去跟這些經(jīng)歷無(wú)數(shù)變遷的建筑對(duì)話和共情。

她的攝影，更像是對(duì)歷史的回看，也是對(duì)前路的希冀。

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