對(duì)于歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)發(fā)生的爭(zhēng)論尤為關(guān)注的《歷史綜合雜志》在1900年由哲學(xué)家亨利·貝爾創(chuàng)立。他提出了讓持有不同認(rèn)識(shí)的學(xué)者相互接近，相互合作，綜合分析是貝爾的辦刊主旨，他用了自己的一生來聯(lián)合那些見解不一的研究者，讓他們可以保持自己獨(dú)特的敘述史觀點(diǎn)，又繼承前人的意見，并且彼此關(guān)聯(lián)。從某種意義上說，他開辟了一個(gè)極為開放的對(duì)話空間，讓雜志與正在形成的研究保持同步。

到了上世紀(jì)的20~40年代。歷史學(xué)進(jìn)入了歷史-社會(huì)科學(xué)的時(shí)代。1914年《100年來的法國(guó)史學(xué)》中，考證占據(jù)主導(dǎo)地位的情況，在世界范圍內(nèi)提現(xiàn)出來。（這讓人聯(lián)想到，我們的民國(guó)時(shí)代各種對(duì)“紅樓”的考據(jù)熱興起，可見當(dāng)時(shí)的大師們還是非常與時(shí)俱進(jìn)的。）原先歷史學(xué)家與社會(huì)學(xué)家的對(duì)抗局面此時(shí)發(fā)生了改觀，雖然他們并未輕易達(dá)成一致，但彼此還是各讓了一步，有些方面也達(dá)到了共識(shí)，并且取長(zhǎng)補(bǔ)短。

史學(xué)家們的研究重心從法國(guó)大革命歷史變成了對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的討論?！稓v史評(píng)論》的兩位主編夏爾·貝蒙和克里斯蒂昂·普菲斯特呼吁組織科學(xué)研究工作，揭露4年戰(zhàn)爭(zhēng)中德國(guó)政府的“謊言”和“罪行”。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，讓歷史學(xué)家們意識(shí)到提供準(zhǔn)確有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要。1919年，被任命為斯特拉斯堡大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)代史講席的呂西安·費(fèi)弗爾指出“戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該引起對(duì)歷史學(xué)家良知的思索”。他在講座“廢墟中的歷史”里提出了對(duì)法國(guó)史學(xué)編撰局勢(shì)的分析。在這場(chǎng)造成兩代人大量死亡的可怕災(zāi)難之后，他拋棄了前輩們“歷史天命論”的藥方，大膽地構(gòu)建了一個(gè)唯科學(xué)主義的歷史理想。

世紀(jì)之交的理性危機(jī)和科學(xué)理論基礎(chǔ)危機(jī)在當(dāng)時(shí)造成了造法國(guó)人戰(zhàn)后極不穩(wěn)定的思想狀況，這也導(dǎo)致了他們對(duì)歷史的不信任。此時(shí)的歷史學(xué)界充滿了職業(yè)危機(jī)感，許多學(xué)者感到幻想破滅，研究歷史就是在浪費(fèi)時(shí)間。大學(xué)就業(yè)市場(chǎng)緊縮，歷史專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后找不到出路，大學(xué)職位數(shù)量的減少和退休年齡推遲讓歷史學(xué)家逐漸老齡化，歷史學(xué)的出版物也發(fā)展緩慢。就連中學(xué)的歷史教育也受到了影響，教師在不安和不滿中參與到歷史教育的思想和社會(huì)爭(zhēng)論中。

為了緩解這一矛盾，一些歷史學(xué)家提出了歷史應(yīng)該研究時(shí)代中的人，而不是過去的人，這讓學(xué)科有了新的發(fā)展思路，甚至還有學(xué)者將其與生物學(xué)進(jìn)化論加以聯(lián)系，不斷模糊現(xiàn)實(shí)與過去的界限。用關(guān)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)去回溯歷史，或者基于信仰的心態(tài)為歷史現(xiàn)象做辯護(hù)，還有人干脆只是不斷提問，大家基于自己的立場(chǎng)，價(jià)值觀和思維方式混合出形形色色的認(rèn)識(shí)論。當(dāng)然這些混亂局面的益處是讓讀者在閱讀這些史學(xué)作品時(shí)更好地全方位理解過去。