文學(xué)作者看似更加自由，但在文體脈絡(luò)中依然得有所遵循，在漫長(zhǎng)世代的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，說詩人和小說家也是一個(gè)個(gè)有所約束的玩家，或許不為過。(朱琺)

隨意組合以獲得自己的本期播客標(biāo)題。

本期是和跳島FM（Vol.108 像玩家一樣作詩，像詩人一樣游戲）的串臺(tái)

落日 | 跳島 特別節(jié)目。

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Tony yet，小河《二十面體：烏力波》

佩雷克是法國文學(xué)團(tuán)體烏力波的成員。這是一個(gè)把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)成是游戲來玩的一個(gè)團(tuán)體。而且他們的目標(biāo)，是發(fā)明新的游戲玩法。誠如烏力波成員雅克·杜沙陀所言：

作家一直都在使用結(jié)構(gòu)：有些人是有意識(shí)地，有些人是無意識(shí)地，而有些人則堅(jiān)信結(jié)構(gòu)只是隨時(shí)間的流逝而日漸被人們接受的某種習(xí)慣。我們直觀的會(huì)認(rèn)為，隨時(shí)間積累而養(yǎng)成某種創(chuàng)作之習(xí)慣，這是必然的。但假如從結(jié)構(gòu)主義的角度來看，所有顯而易見的事物都是可疑的。那些普遍被人們接受，并構(gòu)成了無數(shù)創(chuàng)作者之經(jīng)驗(yàn)的形式，其背后隱藏了某種底層的結(jié)構(gòu)。只有通過系統(tǒng)地探尋才能發(fā)現(xiàn)它們。這樣的探尋活動(dòng)，除了可以讓我們發(fā)現(xiàn)某種底層結(jié)構(gòu)，還有助于我們發(fā)現(xiàn)全新的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)。

山中天 |?烏力波60周年：從自己制造的迷宮中逃出去

“Rat qui construit le labyrinthe dont il se propose de sortir” 想從自己制造的迷宮當(dāng)中逃出去的老鼠 ——烏力波官方定義

活動(dòng)回顧 |?電子游戲中的故事機(jī)器 | 厭氧菌 x 落日間 x 二十面體

"烏力波60周年系列"最后一場(chǎng)線上活動(dòng)將于北京時(shí)間今天下午2:00在老地方lofish舉行。厭氧菌和葉梓濤將會(huì)用游戲直播的形式和大家一起玩玩 Pendragon 這個(gè)游戲。和其他交互敘事類游戲相比，Pendragon采用了一個(gè)非常特殊的游戲機(jī)制：在桌面棋類游戲中找到了靈感，以棋盤態(tài)勢(shì)近乎無限的可能性為原料，創(chuàng)造出一個(gè)敘事生成引擎。

Timeline

00:00 Brian Eno - Ambient 1: Music for Airports
00:10 落日間開場(chǎng)
05:55 播客開始，播客嘉賓介紹
09:10 嘉賓的游戲經(jīng)驗(yàn)，廣義與狹義的游戲
12:26 嘉賓讀嘉賓用嘉賓做的《寫首詩吧》中嘉賓提供的詞盤合作的作品
14:55 玩游戲后的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)游戲的想法，有趣的集句
19:23 作者和版權(quán)問題
21:00 《寫首詩吧》的新更新！
23:45 重復(fù)或押韻，與聲音做游戲好玩在哪里？
26:52 對(duì)喬治佩雷克《消失 La Disparition》的翻譯
31:05 超現(xiàn)實(shí)主義vs烏力波：規(guī)則會(huì)讓寫作更自由嗎？
37:00 文學(xué)與數(shù)學(xué)的美
40:40 詩歌數(shù)量與質(zhì)量的隱隱不安
44:20 計(jì)算機(jī)是否能夠生成文學(xué)和敘事？
54:20 游戲和文學(xué)第二人稱的邀請(qǐng)
63:15 作為迷宮制造大師的作者
66:30 全知，限知與無知的作者
71:00 云玩家與云觀看？
74:04 烏力波小說是只靠點(diǎn)子就可以成立的觀念藝術(shù)嗎？
80:14 「形式大于內(nèi)容」的偽命題
86:10 想象數(shù)字時(shí)代文學(xué)：線性印刷媒介外的無限可能

Shownotes

btr《上海膠囊[1]》

朱琺《安南怪譚[2]》

黃庭堅(jiān)《答洪駒父書》

自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。

曾經(jīng)紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)歌曲《自掛東南枝》，又被多次改編[3]《十萬個(gè)冷笑話》片尾曲

親朋無一字 自掛東南枝 人生在世不稱意 不如自掛東南枝

《寫首詩吧》新詞盤更新?

泡泡騷 PopSockets x 是光詩歌 x NExT Studios《你好呀，大山里的小詩人》

2022年夏天，手機(jī)氣囊支架品牌泡泡騷PopSockets與國內(nèi)首家且規(guī)模最大的鄉(xiāng)村詩歌教育公益組織「是光詩歌」一起，以三首來自鄉(xiāng)村詩歌課的作品為靈感，設(shè)計(jì)出3款晶瑩剔透的手機(jī)氣囊支架。

「是光詩歌」通過為三至八年級(jí)當(dāng)?shù)亟處熖峁┫到y(tǒng)詩歌課程工具包和培訓(xùn)，已經(jīng)覆蓋到全國27個(gè)省份?！甘枪庠姼琛菇檀笊嚼锏暮⒆訉懺?，不是為了培育詩人，而是想告訴他們：在只有一次的生命里，要擁有探索的熱愛，要保持感受的敏銳，即使憤怒，也可以用一首詩慢慢舒展。

騰訊旗下最年輕的工作室 NExT Studios也參與到這個(gè)企劃中來，將「是光詩歌」孩子們的詩剪成了掉落下來的句子，作為小游戲《寫首詩吧！》的最新詞盤。你可以通過這個(gè)游戲收集自己喜歡的句子，和大山里的小詩人們一起合力作詩。

此次聯(lián)名產(chǎn)品每賣出一份，泡泡騷就會(huì)給一個(gè)孩子支持一學(xué)期的詩歌課。您可以在泡泡騷PopSockets天貓旗艦店里搜索「是光詩歌」參與本次公益活動(dòng)。

在《把大山里孩子的詩歌，做成了晶瑩剔透的泡泡騷》看看孩子們寫的詩與泡泡騷 PopSockets！

朱琺《仝聲詩（之一） 詩視/聽覺的異端》全詩740字皆為yi音

﹨﹨﹨－－　﹨／﹨﹨﹨?。农叀々叐叀牛?/p>

曎熠驛依依，翼宧枍栺圪。一夷伊逘霬，屹屹庡繄扅。

﹨－／／﹨　﹨﹨－－﹨　∨﹨﹨﹨／　﹨﹨∨﹨﹨

翳依謻疑異，仡仡噫噫繹：“逘霬裔埸儀，艗圛轙逸逸。

《仝聲詩（之二）》中的寫作說明

〈一一一一一〉一詩無疑，在聽覺上也是如此，必然沒有一個(gè)人在第一次聽聞這首詩時(shí)能理解它的意思。而與此同時(shí)，它不僅僅聽不懂，而且看不懂：爲(wèi)了達(dá)成一次完整的敍事，表現(xiàn)確切的意義，我必然最大限度地調(diào)用近700個(gè)yi字的語義積極性，大量生僻字，以及異體字包括古字、俗字、地域字、奇字等等，乃是文本編織時(shí)的偏愛。…… 我還要嘗試探討的是：詩歌在從訴諸于口耳到訴諸于手眼的進(jìn)程中若干遺留在時(shí)間縫隙中的問題，文本與現(xiàn)場(chǎng)的不完全匹配、感官之間的不完全協(xié)調(diào)、編碼解碼進(jìn)程中的損失與挽救，等等。

《山花》2021年第9期?朱琺《游戲·寫作，或游戲的寫作？——關(guān)于拼音小說規(guī)則加碼的八問八答》

佩雷克這兩部小說當(dāng)然也是視覺上的缺席與排他，不過，更本質(zhì)的還是對(duì)語音中心主義的反思與激發(fā)。佩雷克創(chuàng)制的拼音小說，也就是在用小說的方式，深入到語言的層面來思考文學(xué)的聲音基礎(chǔ)問題，來推敲其事件乃至虛構(gòu)的可能性；在這里，我既是他設(shè)定的游戲的一個(gè)玩家，但正由于漢語、漢語的聲音不同于法語與意大利語，所以，我也是游戲規(guī)則的制定者，成了一個(gè)作者。

《消失》（La Disparition, 英文譯作 a void）是喬治佩雷克遵循 Oulipo 的限制創(chuàng)作于1969年的小說，全書完全沒有使用字母 e，沒有標(biāo)志總是缺席的標(biāo)志，《消失》中 e 的缺席宣告了一個(gè)更廣泛的、精明的關(guān)于損失、災(zāi)難和哀悼的話語。佩雷克不能在他的小說中說出「父親」、「母親」、「父母」、「家庭」這些詞，他也不能寫出喬治 · 佩雷克這個(gè)名字。簡(jiǎn)而言之，小說中的每一個(gè)「消失」都充滿了意義，每一個(gè)都指向佩雷克在整個(gè)青年時(shí)期和成年早期都努力應(yīng)對(duì)的存在的虛空。

《風(fēng)格練習(xí)》是法國作家雷蒙?格諾最為著名的作品之一，首次出版于1947年。這本書以九十九種不同的敘述方式，講述了同一個(gè)故事：公共汽車上，有個(gè)年輕男子，衣著外貌有些乖張，與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但很快就離開原地?fù)屃藗€(gè)空座；之后不久，他又出現(xiàn)在圣拉薩爾火車站，與另一年輕人在一起，兩人在討論外套上衣扣的事情。這本書已出版三十五種語言版本；其中，意大利語譯本由著名作家翁貝托?埃科翻譯。

? La Terre est bleue comme une orange ? de Paul Eluard est un poème particulièrement représentatif du surréalisme. 是超現(xiàn)實(shí)主義詩人 保羅艾呂雅的一首詩，中文翻譯為：地球就像是橘子一樣藍(lán)。

Cadavre exquis 精致的尸骸，一種自動(dòng)寫作游戲，后續(xù)也有繪畫的版本。

1925年，布勒東及早期超現(xiàn)實(shí)主義主要成員們發(fā)明了一種自動(dòng)寫作游戲。它是一個(gè)通常由四位玩家合作完成的桌游。玩家們依次在一張白紙上寫下一個(gè)詞語或短語，由前一位玩家寫完后將紙張折疊，隱藏已寫下的文字，并傳遞給下一位玩家，由下一位玩家打開紙張，根據(jù)之前所寫內(nèi)容繼續(xù)完成造句，并重復(fù)折疊、傳遞紙張至下一位玩家，直到生成完整的句子或語段。這一游戲被命名為“精致的尸骸”（Exquisite Corpse），取自超現(xiàn)實(shí)主義成員們第一次玩這一游戲時(shí)所造第一個(gè)句子中的第一個(gè)短語（原句為：“Le cadavre exquis boira le vin nouveau.”英譯：“The Exquisite corpse will drink the new wine.”）。該游戲的規(guī)則由兩部分組成：語法規(guī)則與玩家行為規(guī)則（即折疊、傳遞、打開紙張等）。

關(guān)于雷蒙格諾《一百萬億首詩》與數(shù)字性/數(shù)學(xué)性，友人李沐杰有很好的介紹

《一百萬億首詩》：讀書游戲、文學(xué)機(jī)器與束手就擒的讀者

《一百萬億首詩》作為刊印文學(xué)實(shí)際上已具有了數(shù)字性。數(shù)字性不僅是一種只存在于數(shù)字與計(jì)算機(jī)技術(shù)中的特質(zhì)，任何有限、離散系統(tǒng)都可以被認(rèn)為具有數(shù)字性。《一百萬億首詩》的語言范疇既包括符號(hào)語法層面，也包括形式層面，即閱讀語言的行為。我們可以將這一語言范疇稱為語言行動(dòng)。它的數(shù)字性可以體現(xiàn)于可操作型寫作（operative writing）和賽博文本（cybertext）當(dāng)中。

雷蒙·格諾《符號(hào)、數(shù)字和字母》

另外一個(gè)現(xiàn)在很流行但十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是，把靈感、對(duì)潛意識(shí)的探索和自由等同起來，把偶然、自動(dòng)和自由等同起來。但是，這種盲目屈從于沖動(dòng)的所謂靈感，實(shí)際上是一種不自由。一個(gè)按照他熟悉的某些規(guī)則創(chuàng)作古典悲劇的作家，比起一個(gè)靠頭腦里靈機(jī)一動(dòng)而創(chuàng)作的詩人，要自由得多，因?yàn)楹笳咭苣切┧€不知道的規(guī)則的約束。

豆瓣禿頂會(huì)[4]會(huì)長(zhǎng)?朱岳[5]

是金子總會(huì)發(fā)光，是禿子總會(huì)掉光

啪嗒學(xué)（Pataphysique）在中國的傳播[6]

他自創(chuàng)的 "啪嗒學(xué)"(pataphysique，又譯為：虛構(gòu)解法、形而趴踏學(xué)、形而下學(xué)、荒誕玄學(xué)) 一詞是對(duì)形而上學(xué)（metaphysique）的戲弄和超越，用于譏諷技術(shù)神話。1948年由此建立了啪嗒學(xué)院（College de Pataphysique），至今已成為一種獨(dú)特的文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)現(xiàn)象。啪嗒學(xué)家們流行的定義是：啪嗒學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系就像形而上學(xué)與物理學(xué)（physique）的關(guān)系。暗示了啪嗒學(xué)是形而上學(xué)的"上學(xué)"。值得注意的是，啪嗒學(xué)不是一般意義上的"荒誕玄學(xué)"，它也不是思辨性的哲學(xué)，而是一種生存狀態(tài)或批判意識(shí)的凸現(xiàn)。啪嗒學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域里以不同的方式書寫歷史---徹底的主觀性創(chuàng)造，而非僅僅顛覆秩序或改寫歷史。從此意義上講，啪嗒學(xué)是一門通過想象解決問題的科學(xué)。啪嗒學(xué)引導(dǎo)了"后現(xiàn)代"的解構(gòu)浪潮，但比后來者們更徹底、更純粹，啪嗒學(xué)開了達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、殘酷戲劇和抽象主義的先河。

德勒茲 | 雅里的啪嗒學(xué)如何為現(xiàn)象學(xué)開辟道路[7]

尚杰 |?“啪嗒學(xué)”：當(dāng)雅里愛上埃及艷后的鼻子

艾柯《開放的作品[8]》

作品與閱讀的開放性之間不可否認(rèn)的辯證關(guān)系。作品是開放的，只要它仍是作品，一旦超出這一界限，開放就成了噪聲。...這個(gè)場(chǎng)使符號(hào)與接受之間的關(guān)系成為交流的關(guān)系，而不是使之成為荒謬的對(duì)話，那樣的話，符號(hào)就不是符號(hào)而是噪聲，接受就不是接受，而是唯我論的譫語。

伊塔洛·卡爾維諾《文學(xué)機(jī)器[9]》《控制論與幽靈》

在對(duì)當(dāng)今世界進(jìn)行審視的文化方式當(dāng)中，有一種傾向同時(shí)出現(xiàn)在很多地方：從很多角度來講，世界越來越被看作斷續(xù)，而非連續(xù)的。我所使用的“斷續(xù)”這個(gè)詞，是從它的數(shù)學(xué)意思上來講的，“斷續(xù)”的數(shù)量，也就意味著它是由幾個(gè)分開的部分組合而成。到昨天為止，思想在我們看來還是某種流動(dòng)的東西，令我們回想起一些線性的畫面，比如一條流動(dòng)的河，或者從線團(tuán)上拆出來的一根線，又或者氣態(tài)的畫面，就像某種云彩。正是出于這種原因，它經(jīng)常被稱作“精神”。而今天，我們傾向于將它視為一系列斷續(xù)的狀態(tài)，或者數(shù)量有限（一套巨大但有限的數(shù)字）的傳感器和控制機(jī)構(gòu)上面的脈沖的組合。

愛倫坡《寫作的哲學(xué)[10]》

我認(rèn)為《烏鴉》一詩是我最廣為人知的作品。我意欲讓它來證明其創(chuàng)作過程同機(jī)遇和直覺毫不沾邊——這篇作品是用解決數(shù)學(xué)問題所需的精確和嚴(yán)謹(jǐn)一步步完成的。

博爾赫斯《通天塔圖書館》，中文收錄在《小徑分叉的花園[11]》

那位思想家指出，所有書籍不論怎么千變?nèi)f化，都由同樣的因素組成，即空格、句號(hào)、逗號(hào)和二十二個(gè)字母。他還引證了所有旅人已經(jīng)確認(rèn)的一個(gè)事實(shí)：在那龐大的圖書館里沒有兩本書是完全相同的。根據(jù)這些不容置疑的前提，他推斷說圖書館包羅萬象，書架上包括了二十幾個(gè)書寫符號(hào)所有可能的組合，或者是所有文字可能表現(xiàn)的一切。

數(shù)字網(wǎng)頁版的《巴別塔圖書館》可見?Library of Babel[12]

Those who tire of being constantly thwarted looking for meaning among the library’s babble can use reading its jumbled texts as a form of meditation. Eventually your mind learns no longer to search for or expect significance. 那些厭倦了在圖書館的胡言亂語中尋找意義的人，可以把閱讀這些雜亂無章的經(jīng)文作為一種冥想。最終，你的大腦學(xué)會(huì)不再尋找或期待意義。

游戲版本的《巴別塔圖書館[13]》

以落日間為主題的《狗屁不通文章生成器[14]?BullshitGenerator》

落日間，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)?？墒?，即使是這樣，落日間的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。就我個(gè)人來說，落日間對(duì)我的意義，不能不說非常重大。?這樣看來， 既然如何， 要想清楚，落日間，到底是一種怎么樣的存在。經(jīng)過上述討論， 本人也是經(jīng)過了深思熟慮，在每個(gè)日日夜夜思考這個(gè)問題。吉姆·羅恩說過一句富有哲理的話，要么你主宰生活，要么你被生活主宰。這似乎解答了我的疑惑。從這個(gè)角度來看， 落日間因何而發(fā)生。

后現(xiàn)代主義文本生成器?Postmodernism Generator[15]

索卡爾事件（Sokal affair）[16]。1996年，時(shí)任紐約大學(xué)教授的索卡爾向文化研究雜志《社會(huì)文本》投稿一篇偽科學(xué)的文章，文題為《跨越界線：通往量子引力的轉(zhuǎn)換詮釋學(xué)》（Transgressing the Boundaries: Toward a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity）。在《社會(huì)文本》刊出該文的同日，索卡爾在《Lingua Franca》聲明該文是惡作劇，令出版《社會(huì)文本》的杜克大學(xué)（Duke University）蒙羞。索卡爾自謂其文是“左翼暗號(hào)的雜燴、阿諛奉承式的參考、無關(guān)痛癢的引用、完完全全的胡扯”，說他用了學(xué)術(shù)界“在我能找到的范圍中，有關(guān)數(shù)學(xué)和物理最愚昧的語錄”。因?yàn)樵撈撐牡某晒Πl(fā)表，索卡爾認(rèn)為《社會(huì)文本》欠缺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶彶椋ⅰ澳馨l(fā)表一篇有關(guān)量子物理的論文而沒有麻煩任何對(duì)這個(gè)范疇有認(rèn)識(shí)的人，感到很舒服”。而《社會(huì)文本》的編輯群則說他們相信該文因?yàn)樵撐摹笆菍I(yè)科學(xué)家熱切尋求后現(xiàn)代哲學(xué)認(rèn)同他的范疇的建設(shè)”。社會(huì)文本甚至把索卡爾的文章刊在一個(gè)特別版中。

無限猴子定理 Infinite monkey theorem

無限猴子定理的表述如下：讓一只猴子在打字機(jī)上隨機(jī)地按鍵，當(dāng)按鍵時(shí)間達(dá)到無窮時(shí)，幾乎必然能夠打出任何給定的文字，比如莎士比亞的全套著作。這一典故的出處，喬納森·斯威夫特1782年出版的的《格列佛游記》，第三部分第五章，教授要其學(xué)生通過轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械把手產(chǎn)生一些隨機(jī)的字句，以建立所有科學(xué)知識(shí)的列表。

劉慈欣《詩云[17]》

“可我卻得不到它們！”李白一跺腳，飛起了幾米高，在半空中卷成一團(tuán)，悲傷地把臉埋在兩膝之間呈胎兒狀，在地殼那十分微小的重力下緩緩下落：“在終極吟詩開始時(shí)，我就著手編制詩詞識(shí)別軟件，這時(shí)，技術(shù)在藝術(shù)中再次遇到了那道不可逾越的障礙，到現(xiàn)在，具備古詩鑒賞力的軟件也沒能編出來。”他在半空中指指詩云，“不錯(cuò)，借助偉大的技術(shù)，我寫出了詩詞的巔峰之作，卻不可能把它們從詩云中檢索出來，唉……”

斯坦尼斯拉夫·萊姆《第一次旅行：特魯爾的電子詩人[18]》，收錄在《機(jī)器人大師[19]》

特魯爾于是暗下決心，要造一臺(tái)會(huì)賦詩的機(jī)器，永遠(yuǎn)堵住他的嘴。特魯爾首先收集了八百二十噸的控制論書籍、一萬二千噸好詩，坐下來通讀一遍。他感到無法繼續(xù)看圖表公式時(shí)，就去看詩，反之亦然。不久他就清楚了，建造機(jī)器本身與編程序相比簡(jiǎn)直是兒戲。普通詩人腦袋里的程序，畢竟是由詩人的文化修養(yǎng)所編寫的，而那種修養(yǎng)又是先前的文化所圈定的，依次類推，以至開天辟地的時(shí)候，有關(guān)未來詩人的零星信息，還在宇宙深處、鴻蒙之中打旋。為了給賦詩機(jī)編程序，就得先從頭開始重復(fù)整個(gè)宇宙的演化，至少是其一大部分。

劉慈欣 散文隨筆《電子詩人[20]》

今年春天，看了斯坦尼斯拉夫·萊姆的《第一次旅行：特魯爾的電子詩人》（《科幻之路》第四卷，是篇杰作，愿大家都去讀讀），沖動(dòng)不已，隨后埋頭計(jì)算機(jī)前苦干一周，把萊姆的幻想至少部分變成了現(xiàn)實(shí)：造出了一個(gè)電子詩人，或用吉布森在《神經(jīng)漫游者》中的話說，一個(gè)詩人的“構(gòu)念”。

《組合和反組合》 戴濰娜譯 收錄在《烏力波[21]》（漢語界首次譯介卡爾維諾收錄在《烏力波概論》上的文章，是卡爾維諾“巴黎結(jié)構(gòu)主義”小說美學(xué)建立的發(fā)軔之作。討論了計(jì)算機(jī)輔助文學(xué)的可能性。播客中我記錯(cuò)了，是朱琺老師參與的編寫）

這清楚地表明，我們相信，一臺(tái)計(jì)算機(jī)的援助遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法取代藝術(shù)家的創(chuàng)作行為，而后者當(dāng)從組合排列的牢籠里解放自己，抓住這個(gè)集中反駁計(jì)算機(jī)輔助文學(xué)「趨勢(shì)」的天賜良機(jī)。僅有這樣，才有可能創(chuàng)作出真正的文本藝術(shù)?！?卡爾維諾《組合與反組合》

艾柯《悠游小說林[22]》5 塞爾萬多尼路奇案

讀虛構(gòu)故事時(shí)，腦子里必須有一些經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則的概念來規(guī)范虛構(gòu)世界。這些準(zhǔn)則并不在那里——或者說，就像在每個(gè)詮釋循環(huán)（hermeneutic circle）里一樣，它們必須先被預(yù)設(shè)，即使你正試圖從文本中尋找蛛絲馬跡來推斷出它們。

伊塔洛·卡爾維諾《如果在冬夜，一個(gè)旅人》第一章開頭

你即將開始閱讀伊塔洛·卡爾維諾的新小說《如果在冬夜，一個(gè)旅人》。先放松一下，然后集中注意力。拋掉一切無關(guān)的想法，讓周圍的世界隱去。最好關(guān)上門，隔壁老開著電視。立即告訴他們：“不，我不要看電視！”大聲點(diǎn)，否則他們聽不見。“我在看書！不要打擾我！”也許那邊噪音太大，他們沒聽見你的話，你再大點(diǎn)聲，怒吼道：“我要開始看伊塔洛·卡爾維諾的新小說了！”你要是不愿意說，也可以不說；但愿他們不來干擾你。

米歇爾·布托爾《變 La modification[23]》

你是羅馬斯卡貝利打字機(jī)公司駐巴黎代辦處的經(jīng)理,經(jīng)常因公務(wù)而乘火車往返于巴黎與羅馬之間。但這一次你踏進(jìn)三等車室的時(shí)候,卻不能讓公司里任何人知道你離開幾天是為了去羅馬，因?yàn)槟闶菫榱四阍诹_馬的情婦塞西爾而去，她是你年輕時(shí)代夢(mèng)想的重新煥發(fā)，她是你青春的秘密源泉，你已下定決心要和她在一起，并為她在巴黎找到了工作。你準(zhǔn)備找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和妻子攤牌，因?yàn)槟阏J(rèn)為你們兩人中間早已沒有愛情了(如果說過去確實(shí)有過青年時(shí)代的熱情的話,那么,它和塞西爾帶給你的欣喜和解脫的感情是不能同日而語的)，剩下的只是循規(guī)蹈矩的生活所帶來的束縛感以及已經(jīng)成為家常便飯的虛偽。

btr《培根冰淇淋》，收錄于《上海膠囊》

我記得一個(gè)女孩坐在陽光與陰影的交界處。她的額頭、鼻梁、右眼、肘部和腰部都在強(qiáng)烈的陽光照射下，其余部分則藏進(jìn)完全的黑暗中?！八褪悄菢拥呐??！碑?dāng)時(shí)心里這么想。我記得深夜的一片草地。暗黃色的路燈照亮其中一塊，像憑空出現(xiàn)的舞臺(tái)。我記得一個(gè)空蕩蕩的旅館房間。陽光透過濃密的樹葉，穿梭于窗戶、鏡子，和透光的和式推拉門間，最后跌落在榻榻米上。幾縷寫意的光之筆觸。四疊半的房間里空無一人，不知是誰已經(jīng)離開還是有誰即將到來。暫時(shí)，它是四疊半的只有蟬鳴聲的空蕩蕩。我記得一個(gè)每次吃蛋筒冰激凌前一定要把底部錐形紙?zhí)兹∠碌呐?。她收集每一個(gè)吃過的蛋筒冰激凌的紙?zhí)?。我記得演唱?huì)結(jié)束后地面一片狼藉的樣子。我因此忘了那是什么演唱會(huì)。

日本攝影師 奧山由之 《bacon ice cream》

喬治佩雷克 Georges Perec《我記得?Je me souviens》

“日常生活的小片段，在這樣那樣的年份里，所有同齡人看到的、經(jīng)歷的、分享、然后消失，被遺忘了的東西。它們不值得成為歷史的一部分，也不值得被列入政治家、登山家和神圣的怪物的回憶錄中。然而，它們有時(shí)會(huì)在幾年后回來，完好無損，而且很小，是偶然的，或者是因?yàn)槲覀冊(cè)谝粋€(gè)晚上在朋友中尋找它們。這是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的東西，一個(gè)冠軍，一個(gè)突破的歌手或女明星，一個(gè)人人都在談?wù)摰那?，一個(gè)登上報(bào)紙頭版的搶劫或?yàn)?zāi)難，一本暢銷書，一個(gè)丑聞，一個(gè)口號(hào)，一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)表達(dá)。一件衣服或一種穿著方式，一個(gè)手勢(shì)，或一些更小的、無足輕重的、完全平庸的東西，奇跡般地從它的無足輕重中搶出來，重新被發(fā)現(xiàn)了一會(huì)兒，在幾秒鐘內(nèi)引起了一種難以捉摸的小小的懷念?！?/p>

全書是由 Je me souviens 打頭的文段構(gòu)成，讓我想起劉按的《剛剛[24]》

Amazon Mechanical Turk (MTurk) is a crowdsourcing marketplace that makes it easier for individuals and businesses to outsource their processes and jobs.

btr 老師沒有提到的是，這個(gè)Turk的意思有指代18世紀(jì)的一個(gè)「土耳其機(jī)器人」Mechanical Turk 的下棋傀儡，一臺(tái)看上去是機(jī)器，但是實(shí)際上里面藏著一個(gè)侏儒在操控，或有層通過人力（眾包）來模擬機(jī)器的意思。

喬治佩雷克的《人生拼圖板》用了一種「騎士巡回」的國際象棋的下法遍歷了一棟建筑的每個(gè)空間，以此作為人生拼圖板的敘述順序。

在序言中，他這樣寫道：

排除其表面現(xiàn)象，拼圖游戲不是一個(gè)單人玩的游戲；拼圖者的每一個(gè)手勢(shì)，制作者在他之前就已經(jīng)完成過；拼圖者拿取和重取、檢查、撫摩的每一塊拼圖板塊，他試驗(yàn)的每一種組合，每一次摸索，每一次靈感，每一個(gè)希望，每一次失望，這一切都是由制作者決定、設(shè)計(jì)和研究出來的。

全知 / 限知 / 無知的讀者和作者

游戲設(shè)計(jì)師與玩家作為同樣的系統(tǒng)的探索者，見《Frank Lantz：游戲不是媒體 Games Are Not Media (2009)》

游戲的創(chuàng)造者是參與者，構(gòu)建了一個(gè)可能性的空間，并精心設(shè)計(jì)了我們進(jìn)入的方式，玩家是參與者，探索這個(gè)系統(tǒng)并提出和回答關(guān)于它的問題，而系統(tǒng)本身（也）就像一個(gè)參與者，把自己的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)帶出到這個(gè)過程之中。…… 它確實(shí)意味著我們需要新的模式來思考游戲的意義，擺脫觀眾消費(fèi)媒體對(duì)象的想法，擺脫意義從發(fā)送者傳遞給接收者的模式，轉(zhuǎn)向意義事先不明的對(duì)話模式，這是一種深度合作的過程——通過創(chuàng)作者、玩家和世界本身之間的合作，去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)關(guān)于我們自己、關(guān)于世界之物的方式。

艾柯《悠游小說林》

今天，我們已經(jīng)明確了一種所謂的現(xiàn)成品（ready-made）詩學(xué)，我們知道答案是：如果我們能想象出隱藏在背后的作者塑形時(shí)的策略，那么隨意的形式也是一種藝術(shù)。這是一個(gè)極端的例子，告訴我們成為一個(gè)好讀者的先決條件必須是一個(gè)好作者。但這個(gè)極端的例子完美地表達(dá)了作者與模范讀者之間牢不可破的關(guān)聯(lián)與辯證。

Tracy Fullerton 《Walden: A Game[25]》

《瓦爾登湖》是一款探索式敘事和開放世界的游戲，模擬了美國哲學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅在瓦爾登湖的獨(dú)立生活實(shí)驗(yàn)。游戲開始于1845年夏天，當(dāng)時(shí)梭羅搬到了湖邊，并在那里建造了自己的小屋。玩家們跟隨他的腳步，在森林里尋找食物和燃料，維持住所和衣服，以此生存。與此同時(shí)，玩家被美麗的森林和池塘所包圍，這些都預(yù)示著一種超越這些基本需求的崇高生活。游戲遵循梭羅在森林里的第一年的松散敘述，每個(gè)季節(jié)都有自己的生存挑戰(zhàn)和靈感的可能性。游戲的受眾廣泛:從實(shí)驗(yàn)游戲玩家到梭羅和先驗(yàn)文學(xué)的愛好者。因此，比起戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，這款游戲提供了更多反思玩法的機(jī)會(huì)。這部作品有一個(gè)微妙的敘事弧線，向原著致敬，這不是身體與自然對(duì)抗的冒險(xiǎn)，而是在新英格蘭一年的過程中生活在自然中的精神和靈魂。

匯聚了許多電子文學(xué)實(shí)驗(yàn)的網(wǎng)頁雜志?Electronic Literature Collection[26]?其中有不少有趣的嘗試，諸如 Oulipoems , 1985年烏力波團(tuán)隊(duì)的Marcel Bénabou 所制作的詩歌生成 Dizains ，甚至我們可以看到《矮人要塞 Dwarf Fortress》也被收入其中。這個(gè)雜志背后的組織是ELO (*Electronic Literature Organization[27]*)，一個(gè)成立于1999年的致力于研究數(shù)字媒介生產(chǎn)的文學(xué)的國際性組織（他們?cè)?022年4月剛好發(fā)布的了第四輯，還有每年的獎(jiǎng)項(xiàng)[28]）。

美國著名作家約翰·厄普代克如此描述卡爾維諾：

博爾赫斯、馬爾克斯和卡爾維諾三人同樣為我們做著完美的夢(mèng)，三人之中，卡爾維諾尤其溫暖明亮。

Lipogramme 漏字文

漏字文是一種有意避免使用某個(gè)或某幾個(gè)特定字母的寫成的文章。漏字文可能在寫作或文字游戲中出現(xiàn)。公元前5世紀(jì)希臘詩人里斐奧多魯斯寫的24卷史詩中，每一卷都省略希臘字母中的一個(gè)不同字母。《La Disparition 消失》中全書都沒有使用字母e，《Les Revenentes 更生》則是一種倒置的漏字文 Monovocalisme 單音寫法，每個(gè)單詞都包含了e。

艾爾維·勒泰利耶《異常[29]》

艾爾維·勒泰利耶（Hervé Le Tellier，1957- ），法國作家、數(shù)學(xué)家、天體物理學(xué)家、“烏力波”團(tuán)體現(xiàn)任主席，主要著作有《佩雷克的消失》《每一個(gè)幸福的家庭》《酒吧奏鳴曲》《盜竊憂郁的人》等30多部，不少作品被譯成英文；2007年獲“愛情小說獎(jiǎng)”，2013年獲“黑色幽默獎(jiǎng)”， 2020年憑借《異?！氛↓徆艩柂?jiǎng)桂冠，該書已被譯成37種文字，法語版銷量超過97萬冊(cè)。

喬治佩雷克的其他小說也很好看，btr 老師提到了《物：60年代紀(jì)事[30]》《W或童年回憶[31]》《人生拼圖版[32]》

romanesque 浪漫的，故事性

"Tout ce que j'appelle le romanesque s'est concentré dans ce livre" 所有我稱之為故事性的一切都集中在這本書中。

《新青年》錢玄同致陳獨(dú)秀信

“打開《文選》看，這種拙劣惡濫的文章，觸目皆是。直至現(xiàn)在，還有一種妄人說，文章應(yīng)該照這樣做，《文選》文章為千古之正宗。這是第一種弄壞白話文的文妖。”“惟選學(xué)妖孽所尊崇之六朝文，桐城謬種所尊崇之唐宋文，則實(shí)在不必選讀。”

朱琺兄在《山花》的采訪：

當(dāng)然，可以說它只是因?yàn)橐?shi 音諸字而硬湊出來的文本；但“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的典故在前、拼貼作為當(dāng)代藝術(shù)的常用手段在旁，我們有理由突破經(jīng)典文學(xué)的評(píng)論框架，認(rèn)為：所謂“硬湊”，恰恰表達(dá)了一種微小的可能性，在剎那之間被捉住并且定形。依我看來，決不能斷言這極特殊和極逼仄的空間里就一定沒有文學(xué)

作家朱琺：儒家正統(tǒng)秩序摒棄掉的東西就是怪談生存的土壤 | 專訪

安南是我們能認(rèn)知的傳統(tǒng)世界的極致，再往南誰也不知道了；另外一個(gè)意思是，我期待自己安于南方，南方是混亂的、不夠井井有條的，不是儒家禮法的秩序政治清明的狀態(tài)，這會(huì)更提供美學(xué)和小說樂趣的所在，這就是文學(xué)上的南方性。

btr?233 | 32768個(gè)政黨

落日間之前做的限時(shí)問答式改編 https://yezi.itch.io/32768-parties

胡利奧·科塔薩爾 《跳房子[33]》

《跳房子》是一部充滿閱讀挑戰(zhàn)的巨著，它甚至包含著現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的一切寫作技法。它為讀者安排了兩種以上的讀法：傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、以及科塔薩爾向讀者發(fā)出的“合謀者”閱讀方法，即讀者自己挖掘出的第三種、第四種乃至無窮的講法。作者為此把不要問題只等答案、喜歡不勞心智地被動(dòng)閱讀的享樂主義讀者叫做“雌性讀者”（后來作者曾為此向全世界的女性公開道歉）。

張大春《城邦暴力團(tuán)[34]》楔子

如此一來（也是在不知不覺之間），我開始用一種我稱之為“接駁式閱讀”的方法讀書——每當(dāng)快要讀完一本書的時(shí)刻（托書的手掌可以感覺到接近封底部分的紙頁越來越輕），我會(huì)自然而然地搜尋或回憶這整本書里的一些于我而言相當(dāng)疑惑的問題，并試著分心（也就是運(yùn)用另一個(gè)區(qū)域的腦細(xì)胞）去分析、推測(cè)以及判斷：這問題的答案會(huì)躲藏在另外的一本什么書里面？每到我略過手上這本書的結(jié)尾的那一刻，已然胸有成竹，知道該上哪兒去找下一本書了。這個(gè)私密的游戲之所以有趣，乃是因?yàn)樗梢杂肋h(yuǎn)玩兒不完；且從一本書到另一本書之間不再是散落、斷裂的，它雖然仍有些許隨機(jī)即興的意味，卻總比我像老鼠一樣躺在寢室床上隨手抓瞎、逮到什么是什么那樣有意思多了?！敖玉g式閱讀”一旦成為積習(xí)，每回我逛書店的目的就不再是為了購買，而是那里有更廣大、更復(fù)雜、更能夠容納我逃脫、躲藏以至于產(chǎn)生消失之感的角落。

并沒有提到的《S. 忒修斯之船[35]》，用復(fù)雜的附件和附注形成整體的敘述

在新舊、多少、寡眾的兩種規(guī)則關(guān)系中，作者既是某種游戲的服從者，又試圖成為為這個(gè)游戲的制定規(guī)則的人，兼有服從與不服從的雙層并軌的身份：因其服從而成為審美規(guī)范的追隨者，有可能會(huì)因?yàn)椴恍概蛘咛熨x超拔而成為新的成功典范；又因其不服從而力圖新變，搖身化作不知究竟的探險(xiǎn)家。(朱琺)

參考資料

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朱岳:?https://www.douban.com/people/1867648

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啪嗒學(xué)（Pataphysique）在中國的傳播:?https://www.douban.com/note/225569221/

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德勒茲 | 雅里的啪嗒學(xué)如何為現(xiàn)象學(xué)開辟道路:?https://www.douban.com/note/629207111/

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文學(xué)機(jī)器:?https://book.douban.com/subject/27617851/

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寫作的哲學(xué):?https://www.douban.com/note/140430015

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小徑分叉的花園:?https://book.douban.com/subject/25796120/

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Library of Babel:?http://libraryofbabel.info/referencehex.html

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第一次旅行：特魯爾的電子詩人:?https://zhuanlan.zhihu.com/p/267075178

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機(jī)器人大師:?https://book.douban.com/subject/35397446/

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電子詩人:?https://www.zhihu.com/question/29929153/answer/1533883987

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烏力波:?https://book.douban.com/subject/6785603/

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悠游小說林:?https://book.douban.com/subject/27062550/

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Walden: A Game:?waldengame.com

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Electronic Literature Collection:?https://collection.eliterature.org/

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異常:?https://book.douban.com/subject/35498019/

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物：60年代紀(jì)事:?https://book.douban.com/subject/4151189/

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W或童年回憶:?https://book.douban.com/subject/26133511/

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[33]

跳房子:?https://book.douban.com/subject/2969263/

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城邦暴力團(tuán):?https://book.douban.com/subject/5367304/

[35]

S. 忒修斯之船:?https://book.douban.com/subject/26356515/

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