1.天賦

我認為人類最大的不平等, 就是天賦的不平等. 有的人生來聰慧, 有的人生來愚笨, 有的人生來殘疾, 有的人腹死胎中. 天賦不僅包含了基因?qū)用娴牟煌? 也包含了胚胎和幼體發(fā)育自然環(huán)境的影響.

許多人推崇的“公平”競爭或者“平等”原則, 都是試圖取消其他不平等, 僅僅以天賦不平等評價人. 例如，大部分人推崇的高考或者公平教育，都是以公平的受教育和考試，來完全比拼天賦。這種行為只是以一種不平等，去取代另一種不平等而已。就結(jié)果而言，如果是以更高級的不平等，取代低級的不平等，那么，我們就可以認為這種取代是道德上進步的，反之，則是退步的。天賦的不平等是最高級的，所以僅以天賦比拼是最進步的，這也是信息共產(chǎn)主義的終極正義。

2.信息

排在天賦后面的，是信息的不平等。信息論的鼻祖香農(nóng)認為，信息是用于消除不確定性的東西，這是定義是數(shù)學(xué)完善的，但是本文中我們會使用更廣義的含義定義信息。信息既包含了人腦里儲存的知識和記憶，也包含這個人可以隨時獲取到的外界的知識，即外腦，外腦既包括這個人的朋友的大腦，也包括電腦、實驗設(shè)備、自然界等非大腦結(jié)構(gòu)。很多時候，財富并不是依靠雙手，而是大腦。

有的人知道了科學(xué)知識，有的人還在封建迷信；有的人找到了生財之路，有的人卻連打工都找不到去處；就連乞討，找到合適的地方都能賺更多。如果這么說，大家也覺得沒什么，但是如果前后兩類人，他們的天賦一樣呢？智力相同的兩個人，一個去做了科學(xué)家，一個因為沒有系統(tǒng)的被教育去沿街乞討——這就讓人覺得非常不公平不合理了，這也是為什么我說的，以跟高級的不不平等取代低級的不平等是正義的。

3.財富

排在信息后面的，是財富。為什么財富排在信息之后，我們只要做一個簡單的思維實驗就能理解。上大學(xué)是以高考成績（腦內(nèi)信息），還是以點招或者贊助費錄取。顯然我們認為前者更具有正義性。頗有爭議的是財富比特權(quán)更具有正義性，這其實和改革開放的正義性有關(guān)。

4.特權(quán)

排在財富后面的，是特權(quán)。特權(quán)是指法律上或事實上，某些人享有的財富權(quán)以外的其他人沒有的權(quán)力，一般不包含獲取信息的權(quán)力（那屬于信息不平等）。例如，奴隸主和奴隸，貴族和貧民；城市戶口和農(nóng)村戶口；少數(shù)民族或外國人（假設(shè)種族差異可以忽略）身份；商品糧和非商品糧；網(wǎng)紅和普通人（影響力即特權(quán)）。特權(quán)被排在最后，是因為它最不具有平等的道德正義性，而“不平等”這個詞本身就是針對特權(quán)的。

?5.小結(jié)

資本主義消滅了貴族，也就消滅了特權(quán)，僅僅以財富衡量人，所以它是進步的。共產(chǎn)主義試圖消滅財富的不平等，所以從平等的道德觀上，它是更進一步的。但是即使到了那一步，平等依然遙遙無期，信息上的平等是很難完全實現(xiàn)的，它的實現(xiàn)會造成腦設(shè)備的冗余和浪費，但如果僅僅是外腦共享+強人工智能輔助還是有可能實現(xiàn)的（信息共產(chǎn)主義）。但是天賦的平等，即使是在理論上也很難實現(xiàn)，基因的相同會造成人類基因多樣性的損失，人類容錯下降，而發(fā)育環(huán)境的相同就更是癡人說夢了，完全相同的個體人也不現(xiàn)實，畢竟工作也不同，細胞雖然有相同的基因，卻還是要分化的。

說到底，平等一把尺子，但社會不是為了平等而平等，自然界也不是因為想平等所以才產(chǎn)生人。相反的，不平等有時候更能促進社會進步。而平等更多時候只是維穩(wěn)和宣傳的工具。從來沒有人真正想要沿著這把尺子爬上去，因為他們也不相信那里是烏托邦。