一，石頭為什么寫書

二，石頭寫了什么

三，石頭是誰(shuí)

四，石頭為什么匿名

五，石頭記書名由來(lái)

前言

小說(shuō)成書過(guò)程，史料中未見(jiàn)，第一回與寫作相關(guān)的有三個(gè)人：石頭、道人、曹雪芹。嚴(yán)格來(lái)講，曹雪芹“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，不叫寫作，叫編修。吳玉峰、孔梅溪給小說(shuō)題名，也不叫寫作。

重點(diǎn)是石頭和道人。

現(xiàn)在已經(jīng)看不到獨(dú)立版本的石頭記了，原因是它被道人抄錄回去給改了，雖然“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)仍用石頭記”，但脂硯齋重評(píng)（平）石頭記八個(gè)字，寫在了每一回的章回題目前。重評(píng)（平）二字，甲戌本重評(píng)時(shí)用，己卯、庚辰本凡四閱過(guò)時(shí)用，道人“因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空”時(shí)用，曹雪芹“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”時(shí)也用。

重評(píng)（平）成了專有名詞。

脂硯齋和道人做了同樣的事情——抄、評(píng)，道人的評(píng)在抄寫前，脂硯齋的評(píng)在抄寫中和抄寫后。

叫石頭記恰如其分，叫紅樓夢(mèng)錦上添花，為什么叫脂硯齋重評(píng)（平）石頭記這個(gè)不倫不類的名字？抄本上小說(shuō)名字并未作字體、字號(hào)的區(qū)分，脂硯齋因其重評(píng)（平），與石頭記渾然一體。脂硯齋名不見(jiàn)經(jīng)傳，沒(méi)有她的批語(yǔ)，小說(shuō)就不好看了么？程高本刪掉批者、批語(yǔ)后，并不影響閱讀。但脂硯和畸笏的批語(yǔ)，為考據(jù)提供了依據(jù)和指引。

對(duì)于這個(gè)怪名字，石頭、曹雪芹，批書人畸笏叟給予了默認(rèn)，1754年的甲戌本用，1759年的己卯本用，1760年的庚辰本還用。壬午除夕、甲午八日（丙戌年）后的丁亥年，畸笏叟還發(fā)出“前批書者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，寧不痛乎”的哀鳴。

書未完，不見(jiàn)他哭作者，卻見(jiàn)他哭批者，這批者比作者重要，還是頭回見(jiàn)著。

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一，石頭為什么寫書

據(jù)凡例

又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。

按：一個(gè)人把自己比喻成石頭，記錄他的見(jiàn)聞，類似常人寫日記、會(huì)計(jì)記賬、史學(xué)家紀(jì)事、文學(xué)家寫記（岳陽(yáng)樓記、西游記）。

作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈之說(shuō)，撰此《石頭記》一書也。

按：寫書的目的是記錄往事。

據(jù)第一回

但書中所記何事？又因何而撰是書哉？自又云：今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成。忽念及當(dāng)年所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上，何我堂堂須眉，曾不若彼裙釵哉！實(shí)愧則有馀悔又無(wú)益之大無(wú)可奈何之日也！當(dāng)此時(shí)，則自欲將已往所賴，上賴天恩、下承祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘厭肥之日，背父母教育之恩，負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德，已致今日一事無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)其短，則一并使其泯滅也。雖今日之茆椽蓬牖、瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕、階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無(wú)文，何為不用假語(yǔ)村言敷演出一叚故事來(lái)，以悅?cè)酥吭铡?/p>

按：記述的首先是女子，他覺(jué)得這些女人比男人強(qiáng)太多，另外勸人學(xué)好。雖然現(xiàn)在他過(guò)的很清貧，也沒(méi)啥學(xué)歷，但是寫作的能力還在。此人賴天恩、承祖德的世襲過(guò)，錦衣紈绔、飫甘厭肥的富裕過(guò)，父母雙全過(guò)，有過(guò)老師和哥哥，彼時(shí)30到40歲的樣子，人到中年，是個(gè)退休或下崗的官員。

原來(lái)，當(dāng)年女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只的剩單單下了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜悲號(hào)慚愧。

按：此人自譬頑石感慨良多，他懷才不遇、心有不甘，卻走投無(wú)路，有口難言。

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二，石頭寫了什么

據(jù)第一回

第一件，無(wú)朝代年紀(jì)可考。第二件，并無(wú)大賢大忠，理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣的女子，或情或癡，或小才微善，亦無(wú)班姑、蔡女之德能，我總抄去，恐世人不愛(ài)看呢！”

按：這里有兩種理解，一種正話，一種反話。當(dāng)正話理解：石頭未寫朝代，未涉及朝廷理治；當(dāng)反話理解：石頭不僅寫了朝代，還涉及劣紳、劣政。著重寫了不足十個(gè)異樣的女子（否則該說(shuō)十幾個(gè)）。

書中金陵正、副、又副釵不下二十人，可見(jiàn)有些角色是后來(lái)補(bǔ)寫的。實(shí)際上，書里既寫了朝代也涉及了朝廷，政治敏感，得修改，否則不僅不讓出版還可能還會(huì)被治罪，但這卻給了道人改寫的機(jī)會(huì)。

如果沒(méi)問(wèn)題，不用改，也就沒(méi)道人什么事兒了。一個(gè)道人，“由色生情，傳情入色”，這還是道人么？自譬石頭這個(gè)人有手有腳的，自己不拿去問(wèn)世傳奇，非得靠這個(gè)道人么，也沒(méi)見(jiàn)道人有什么寫作的訣竅，也沒(méi)見(jiàn)她走南闖北去的去推銷，忙活半天，書必須交到曹雪芹手上，然后就沒(méi)她什么事兒了。

可是怎么不交到別人手上，偏偏要交到曹雪芹手上呢？除非，石頭、道人、曹雪芹，這仨人，本來(lái)就是一伙的，分工協(xié)作，共創(chuàng)此書。

石頭所記內(nèi)涵了石頭記、金陵十二釵、風(fēng)月寶鑒、紅樓夢(mèng)等主要題目（小說(shuō)里寶玉數(shù)次揚(yáng)言要做和尚，但前八十回并未見(jiàn)情僧錄出家）。

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三，石頭是誰(shuí)

1，石頭是曹頫

如果曹雪芹是曹颙的遺腹子，那么他沒(méi)寫石頭記，因?yàn)樗葲](méi)見(jiàn)過(guò)爸爸（1715年正月初八曹颙英年早逝于北京，彼時(shí)曹霑尚在母親馬氏腹中而未降生），也沒(méi)世襲江寧織造。

如果曹雪芹是曹頫的兒子，那么他也沒(méi)寫石頭記，因?yàn)樗麤](méi)有世襲江寧織造（1727年底曹頫被革職后，由隋赫德繼任江寧織造）。

1727年底被革職，1728年初被抄家，老曹家自曹頫后再?zèng)]有人世襲過(guò)江寧織造。而石頭這個(gè)人的經(jīng)歷簡(jiǎn)直和曹頫一模一樣，有父母，有哥哥，世襲過(guò)，下崗過(guò)，春風(fēng)得意過(guò)，官場(chǎng)失意一敗涂地過(guò)。

1735年雍正駕崩，很可能給曹頫帶來(lái)過(guò)一撥兒希望，乾隆登基大赦天下，平反冤案起復(fù)舊員，不幸的是曹頫落選了，峰回路轉(zhuǎn)的美夢(mèng)破碎了，家族復(fù)興無(wú)望，因此他郁郁寡歡、憤憤不平、耿耿于懷。

這種情況下，出家和寫書，是一條不是出路的出路。

小說(shuō)里寧榮兩府的地理位置（兩府占了一條街）、衙門特征（獸頭、獅子、黑油、儀門等），與歷史上江寧織造署、兩江總督府十分相似，甄賈兩家的關(guān)系，與蘇州織造李家和江寧織造曹家也十分類似。

蘇州（姑蘇）、南京（金陵、石頭城）、揚(yáng)州（維揚(yáng)）、鹽課（巡鹽御史）、學(xué)政（全唐詩(shī)、佩文韻府）、抄家、進(jìn)龍衣、奏晴雨、人參、慧繡、駕娘、戲子、僧尼、接駕四次、外國(guó)貨、大觀園（紅樓行在）、情僧錄（寶玉出家）、御田胭脂米（種植御稻）等直接或間接關(guān)聯(lián)的家族人物事件，與蘇州織造李家和江寧織造曹家非常切合。

據(jù)《虛白齋尺牘校釋》王偉波

按：曹頫的舅舅蘇州織造李煦夸贊他文筆好、品德好。

據(jù)《關(guān)于江寧織造曹家檔案史料》

江寧織造曹頫賀摺，雍正二年（1724年）四月初四日

江寧織造奴才曹頫跪奏：為邊疆凱旋，普天同慶，恭賀圣功事。

竊奴才接閣邸報(bào)，伏知大將軍年羹堯欽遵萬(wàn)歲圣訓(xùn)，指授方略，乘機(jī)進(jìn)剿，半月之間，遂將羅卜藏丹金逆眾羽黨，殲滅殆盡，生擒其母女子弟及從逆之貝勒、臺(tái)吉人等，招降男婦人口，收獲牛馬輜重，不可勝計(jì)。凱奏膚功，獻(xiàn)俘闋下，從古武功無(wú)有如此之神速丕盛者也。欽為萬(wàn)歲仁孝性成，智勇兼?zhèn)?，自御極以來(lái)，布德施恩，上合天心，知人任使，下符輿論，所以制勝萬(wàn)全，即時(shí)底定，善繼圣祖未竟之志，廣播荒服來(lái)王之威。圣烈鴻庥，普天胥慶。江南紳衿士民聞知，無(wú)不歡欣鼓舞。奴才奉職在外，未獲隨在廷諸臣舞蹈丹陛，謹(jǐn)率領(lǐng)物林達(dá)、筆貼式等，望北叩頭，恭賀奏聞。奴才曷勝欣忭踴躍之至。

朱批：此篇奏表，文擬甚有趣，簡(jiǎn)而備，誠(chéng)而切，是個(gè)大通家作的。

按：革職、抄家前，雍正夸贊曹頫奏折文筆好。

但曹頫經(jīng)辦的事項(xiàng)，如：售賣皇室人參回款不及時(shí)、“賤賣”人參，織造織物輕薄、褪色、掉色，蝗災(zāi)匯報(bào)不實(shí)略顯玩忽職守等不稱職行為，引起了雍正的不滿。

1727年正月噶爾泰啟奏：“曹頫年少無(wú)才，遇事畏縮，織造事務(wù)交與管家丁漢臣料理。臣在京見(jiàn)過(guò)數(shù)次，人亦平常?！庇赫炫骸霸怀善?，豈止平常而已?！背松鲜鲈桑€有舊賬：1720年曹頫承辦的燒制琺瑯瓷器，被康熙認(rèn)為是詐騙行為，欺君罔上。（見(jiàn)文末附錄奏折）

據(jù)《曹雪芹家世文化研究》樊志斌

康熙六十年刊本《上元縣志》云：
曹璽……少好學(xué)，沉深有大志……子寅，……七歲能辨四聲，長(zhǎng)，偕弟子猷講性命之學(xué)，尤工于詩(shī)，伯仲相濟(jì)美……仲孫頫復(fù)繼織造使。頫字昂友，好古嗜學(xué)，紹聞衣德。識(shí)者以為曹氏世有其人云。

按：南京地方志記載曹頫有學(xué)問(wèn)、品德好。

綜上，有文筆、有故事、有事故的曹頫，確實(shí)有能力、有素材也有動(dòng)機(jī)寫小說(shuō)。

2，猜曹頫生年

樊志斌《曹頫生年考》，列出兩個(gè)選項(xiàng)，一個(gè)是1696年，一個(gè)是1698年。張杰《紅樓夢(mèng)原作者曹頫生平小議》提出1693年。這兩篇文章網(wǎng)上都有，可供查看。

在之前的文字中，根據(jù)樊志斌先生的考據(jù)，我選了1698年作為曹頫的生年，最近想到三點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己大概率是選錯(cuò)了，在此改正。

（1）第十八回

那寶玉未入學(xué)堂之先，三四歲時(shí)，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數(shù)千字在腹內(nèi)了，其名分雖系姊弟，其情狀有如母子。

按：看到“情狀有如母子”，想到一句民間諺語(yǔ)“女大五賽老母”，元春原型之一的曹佳氏大概率長(zhǎng)曹頫5歲有余，她1706年十一月二十六日完婚，按照書中薛寶釵十五歲“將笄”、張道士為“十五歲”小姐提親這樣的古代習(xí)俗，曹佳氏應(yīng)在15歲左右成為平郡王納爾蘇嫡福金，由此推其生年在1692年前后，再推曹頫生年應(yīng)在1697年前后。

（2）第一百二十回

賈政嘆道：“......豈知寶玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白！”說(shuō)到那里，掉下淚來(lái)。

這一日空空道人又從青埂峰前經(jīng)過(guò)，見(jiàn)那補(bǔ)天未用之石仍在那里，上面字跡依然如舊。又從頭的細(xì)細(xì)看了一遍，見(jiàn)后面偈文后又歷敘了多少收緣結(jié)果的話頭，便點(diǎn)頭嘆道：“......方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圓覺(jué)，也可謂無(wú)復(fù)遺憾了。

按：先是賈政原型之一曹頫因身世遭遇自說(shuō)自話、自怨自艾，后是遁世躡蹤后小說(shuō)終于告成，曹頫完成了自我實(shí)現(xiàn)和自我解脫。

有一種可能，這個(gè)十九年指代十九歲，暨1715年曹頫繼任江寧織造時(shí)19歲，推其生年1696年；還有一種可能，賈母原型之一李氏在曹頫承家嗣業(yè)后的第十九個(gè)年頭1734年離世，隨后曹頫選擇了出家。

（3）1762年壬午年，曹頫以批者身份首次署期，自稱畸笏叟、畸笏老人，1767年丁亥年自謂“朽物”，據(jù)此可推，壬午年時(shí)年齡應(yīng)在60歲開(kāi)外，出生不應(yīng)晚于1703年 。

綜上，曹頫生于1696年的概率相對(duì)較大。對(duì)于曹頫生卒具體日期的確定，亟待更多史料發(fā)掘佐證。

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四，石頭為什么匿名

1，革職抄家，中年下崗，成為家族罪人。

2，青年放縱，紈绔子弟，公開(kāi)自爆家丑。

3，罪臣身份，寫書違法，觸碰清律底線。

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五，石頭記書名由來(lái)

曹頫為什么把自己比喻成石頭？

由于當(dāng)事人不在，且查不到史料，目前只能根據(jù)他的思想、經(jīng)歷、愛(ài)好等，結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行猜測(cè)、推理。

1，女媧補(bǔ)天

第一回

原來(lái)，當(dāng)年女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只的剩單單下了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。

按：曹頫借用了女媧補(bǔ)天的故事，很可能是把乾隆起復(fù)舊員比喻成補(bǔ)天，有人補(bǔ)上去了，而他落選了。脂硯齋對(duì)他的遭遇表示同情，甲戌側(cè)批“惜米顛不遇此石”。

2，通靈寶玉

第八回

只見(jiàn)大如雀卵，[甲側(cè)]體。燦若明霞，[甲側(cè)]色。瑩潤(rùn)如酥，[甲側(cè)]質(zhì)。五色花紋纏護(hù)。[甲側(cè)]文。

按：革職抄家前的頑石是五彩斑斕的寶石，曹頫溫柔富貴花柳繁華后，過(guò)的是茆椽蓬牖瓦灶繩床的生活。他從侄子變成嗣子，從無(wú)職世襲織造，從“大通家”變成“原不成器”，從員外郎成為階下囚，從貴公子淪為寺中僧，他的人生可以用大起大落、百轉(zhuǎn)千回來(lái)形容。

3，石頭城

第二回

雨村道：“去歲我到金陵地界，因游六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，[甲側(cè)]點(diǎn)晴〔睛〕神妙。從他老宅門前經(jīng)過(guò)。

按：甲戌側(cè)批“點(diǎn)睛神妙”，石頭城既點(diǎn)出了主人公石頭，也點(diǎn)出了故事發(fā)生地南京。女媧補(bǔ)天神話故事中的五色石，有沒(méi)有讓你聯(lián)想到南京的雨花石呢？

4，墊腳石

第一回

那僧又道：“若說(shuō)你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無(wú)奇貴之處。如此，也只好踮腳而已。[甲側(cè)]煅煉過(guò)，尚與人踮腳，不學(xué)者又當(dāng)如何。

按：曹頫給別人當(dāng)過(guò)墊腳石，為他人做過(guò)嫁衣裳，也曾付出沒(méi)有回報(bào)，如小說(shuō)里的賈政，被手下人坑害過(guò)，被王爺威脅過(guò)，也被皇帝質(zhì)詢過(guò)。

石頭曹頫自幼隨伯父曹寅在江南長(zhǎng)大，曹寅除了是官員，也是詩(shī)人、藏書家、出版家，與江南文化名人過(guò)從甚密，曹頫在這樣的文化環(huán)境中熏陶、成長(zhǎng)，喜歡文藝、愛(ài)好金石字畫是在情理之中。

革職抄家后的他痛定思痛，改過(guò)自新，恰逢雍乾換代，滿心期待柳暗花明，叵耐不能上達(dá)天聽(tīng)，最終被棄不用，他雖有所怨言，卻又有口難言，于是化悲痛為力量，立志著書，講述石頭城里的金陵往事。

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小結(jié)

曹頫生于1696年（猜測(cè)的），是石頭記的作者（推理的），書被道人改寫了，但因尚未發(fā)現(xiàn)石頭記抄本，目前無(wú)從知曉其原書的篇幅長(zhǎng)短及劇情安排。

曹頫少年時(shí)曹寅、曹颙尚在，社交圈與見(jiàn)識(shí)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)備受祖母李氏、母親馬氏監(jiān)護(hù)溺愛(ài)的嫡出的曹霑。我們有理由相信關(guān)于府外社交的故事，應(yīng)取材于曹頫的經(jīng)歷、見(jiàn)聞，例如鬧學(xué)堂、秦可卿葬禮、謁見(jiàn)北靜王、祭奠金釧等。

1728年曹家被雍正抄家時(shí)，曹霑不足14周歲，吃酒、唱曲、會(huì)優(yōu)娼，令人不可思議。作為遺腹子，曹霑不可能再有原生家庭的親弟弟，批語(yǔ)中為其舊有風(fēng)月寶鑒作序者棠村，大概率是曹頫的兒子，兩人一起成長(zhǎng)于江寧織造，類似書中賈寶玉和賈環(huán)的家庭地位（而不是人際關(guān)系）。

關(guān)于家族繼承權(quán)未來(lái)的歸屬問(wèn)題，趙姨娘、馬道婆的魘魔法，背后是影射曹霑和曹頫之子，曹頫嫡庶兩子之間（如果有），還是太子允礽被鎮(zhèn)魔以及諸皇子爭(zhēng)奪康熙繼承權(quán)，都有可能，尚無(wú)定論，而其背后是否都有當(dāng)媽的主張和參與，有機(jī)會(huì)可以研究一下。

符合有父母、有哥哥、世襲過(guò)、下崗過(guò)條件的，非曹頫莫屬。石頭是他的托名，畸笏（叟、老人）是他的代號(hào)，他的故事解構(gòu)、重塑、融合進(jìn)了紅樓夢(mèng)里。至于道人改寫時(shí)新增了哪些內(nèi)容，改動(dòng)了哪些情節(jié)，聊紅樓夢(mèng)由來(lái)時(shí)再敘。

了解生活中的曹頫，可參看小說(shuō)中的賈寶玉和賈政，這兩個(gè)角色身上有他的身影。了解工作中的曹頫，可查看與其相關(guān)的奏折，知其人寫作能力偏強(qiáng)、為官本領(lǐng)稍弱（不被同僚、皇帝喜歡）?，F(xiàn)附錄幾則康熙朝奏折，聊供參考。

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附錄

1，江寧織造曹（兆頁(yè)）覆奏家務(wù)家產(chǎn)摺，康熙五十四年（1715年）七月十六日

江寧織造主事奴才曹頫跪奏：恭請(qǐng)萬(wàn)歲圣安。

七月十四日奴才家奴赍捧摺子回南，蒙御批：你家中大小事為何不奏聞。欽此。奴才跪讀之下，不勝惶悚恐懼，感激涕零。

竊奴才自幼蒙故父曹寅帶在江南撫養(yǎng)長(zhǎng)大，今復(fù)荷蒙天高地厚洪恩，俾令承嗣父職。奴才到任以來(lái)，亦曾細(xì)為查檢，所有遺存產(chǎn)業(yè)，惟京中住房二所，外城鮮魚口空房一所，通州典地六百畝，張家灣當(dāng)鋪一所，本銀七千兩，江南含山縣田二百馀畝，蕪湖縣田一百馀畝，揚(yáng)州舊房一所。此外并無(wú)買賣積蓄。奴才問(wèn)母親及家下管事人等，皆云奴才父親在日費(fèi)用狠多，不能顧家。此田產(chǎn)數(shù)目，奴才哥哥曹（禺頁(yè)）曾在主子跟前面奏過(guò)的，幸蒙萬(wàn)歲天恩，賞了曹（禺頁(yè)）三萬(wàn)銀子，才將私債還完了等語(yǔ)。

奴才到任後，理宜即為奏聞，因事屬猥屑，不敢輕率。今蒙天恩垂及，謹(jǐn)據(jù)實(shí)啟奏。奴才若少有欺隱，難逃萬(wàn)歲圣鑒。倘一經(jīng)察出，奴才雖粉身碎骨，不足以蔽辜矣。奴才不勝惶恐感戴之至。

朱批：知道了。

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2，曹頫奏請(qǐng)圣安并報(bào)鹽差病故摺，康熙五十五年（1716年）八月初一日

江寧織造．主事奴才曹頫跪奏：恭請(qǐng)萬(wàn)歲圣安。

江南太平無(wú)事。近來(lái)因天旱無(wú)雨，客商米船來(lái)得稀少，米價(jià)比前高長(zhǎng)，每石一兩至一兩一、二錢不等。早稻俱已收割，江北六合、天長(zhǎng)等處，山田無(wú)塘壩者，籽粒歉收。江南之田，俱沿近河道，均有十分。謹(jǐn)將七月分晴雨錄，恭呈御覽。再，兩準(zhǔn)鹽差李陳常，已于七月二十七日在任病故，理合一并奏聞，伏乞圣鑒。

朱批：知道了。米價(jià)還貴，如何說(shuō)得十分收成？病故人寫在請(qǐng)安摺內(nèi)，甚屬不合！

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3，曹頫奏請(qǐng)圣安并報(bào)雨水糧價(jià)摺附單一件，康熙五十六年（1717年）七月二十日

江寧織造主事奴才曹頫跪奏：恭請(qǐng)萬(wàn)歲圣安。

江南目下米價(jià)又減，每石八錢二、三分至九錢三、四分不等；將來(lái)新米上市，更可望賤。百姓安樂(lè)，太平無(wú)事。所有御賜稻種，奴才遵奉諭旨，將舊年種收之稻，凡有求種者，俱各為分給，從此收獲既多，播種自可益廣。皆蒙圣主惠愛(ài)元元至意，于民生大有裨益，誠(chéng)古來(lái)未有之恩澤也。今據(jù)各鄉(xiāng)民呈報(bào)頭次稻樣前來(lái)，理合開(kāi)具花名、田畝、收成、分?jǐn)?shù)，一并恭呈御覽。二次稻亦俱于立秋前種插，日下禾苗約高二尺，謹(jǐn)具摺奏聞，伏乞圣鑒。

朱批：朕安。覽奏摺米價(jià)大賤，深慰朕懷。知道了。?
附單：御賜稻領(lǐng)種花名收成數(shù)。（過(guò)長(zhǎng)省略）

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4，曹頫奏請(qǐng)圣安并報(bào)雨水糧價(jià)摺，康熙五十七年（1718年）六月初二日

江寧織造奴才曹頫跪奏；恭請(qǐng)萬(wàn)歲圣安。

江南時(shí)雨大行，農(nóng)民俱得及時(shí)插秧，莫不歡呼慶告，感仰圣主德澤所被，今歲秋成豐收可必，目下米價(jià)照常，每石八錢至九錢不等，百姓安樂(lè)，太平無(wú)事。謹(jǐn)將五月分晴雨錄，恭呈御覽，伏乞圣鑒。

朱批：朕安。爾雖無(wú)知小孩，但所關(guān)非細(xì)，念爾父出力年久，故特恩至此。雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒。就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好。?

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5，曹頫奏為籌畫銅斤節(jié)省效力摺，康熙五十八年（1719年）六月十一日

江寧織造奴才曹頫跪奏：為籌畫銅斤節(jié)省效力事。

奴才包衣下賤，荷蒙萬(wàn)歲豢養(yǎng)，洪恩無(wú)由報(bào)效。竊思銅斤一事，查八省督撫原辦，每斤紅銅定價(jià)一錢二分五厘，水腳銀三分，共一錢五分五厘。近因銅少價(jià)貴，辦解維艱。去年十二月九卿會(huì)議，又添給節(jié)省二分水腳銀兩，增入額銅價(jià)內(nèi)給發(fā)，采買所用錢糧，俱預(yù)行給發(fā)。又準(zhǔn)兼買三分舊器皿銅斤，只辦七分紅銅。伏奉俞旨，欽遵在案。

奴才因見(jiàn)銅斤缺誤，鼓鑄維艱，恩圖效力，仰求萬(wàn)歲天恩，將八省督撫承辦七分紅銅，賞給奴才來(lái)辦。奴才當(dāng)于添給節(jié)省二分水腳銀內(nèi)，仍可節(jié)省一分，每年可節(jié)省銀三萬(wàn)余兩。自五十九年起，承辦十年，共可節(jié)省銀三十余萬(wàn)兩。

奴才父親曹寅在日，曾經(jīng)辦過(guò)八年，未敢虧欠遲誤，皆籍殷實(shí)商人料理，今俱現(xiàn)在，貿(mào)易熟悉利弊。督撫等自承辦巳來(lái)，未能按年交清者，緣每年洋船往來(lái)，只有四十只，帶回紅銅不過(guò)四萬(wàn)擔(dān)，原不足供額解之?dāng)?shù)。督撫等雖委賢能大吏料理，而事出分歧，各相爭(zhēng)買，洋商高抬其價(jià)，不賣于此，即賣于彼，以致辦解不前。

今準(zhǔn)兼買三分舊器皿銅斤，只辦七分紅銅，奴才計(jì)算七分紅銅，每年共三萬(wàn)一千擔(dān)另，而每年洋船所到紅銅，約有四萬(wàn)擔(dān)，已足供辦。若歸奴才承辦，則事屬專一，既絕分歧爭(zhēng)買之端，而洋商舍此無(wú)銷售之處，價(jià)值自不能長(zhǎng)，比督撫承辦實(shí)可減省。

奴才情愿照督撫所辦，每斤紅銅領(lǐng)正價(jià)一錢二分五厘，水腳銀三分，添給節(jié)省水腳銀二分，此內(nèi)仍節(jié)省一分，按年解交內(nèi)庫(kù)。其三分舊器皿銅斤，隨地皆有，仍歸八省督撫就近辦解。

再，八省督撫所欠歷年未完紅銅，亦求停其采辦，一并交與奴才，分作五年帶完。所有銀兩，令督撫照依其現(xiàn)在辦買時(shí)價(jià)，每斤一錢四分五厘，外水腳銀三分算給，奴才每斤亦節(jié)省銀一分，一并解交內(nèi)庫(kù)。

至于銅價(jià)，若向八省分領(lǐng)，恐致稽遲，求撥在江蘇、安徽藩庫(kù)，照例預(yù)年先行給發(fā)，如此則采辦自易，國(guó)帑可以節(jié)省，而鼓鑄亦可無(wú)誤。仰荷天恩生生世世不朽矣。謹(jǐn)具摺奏聞，伏乞圣鑒，敕部議復(fù)施行，奴才曷勝惶悚頂戴之至。

朱批：此事斷不可行。當(dāng)日曹寅若不虧出，兩淮差如何交回？后日必至噬臍不及之悔。

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6，曹頫奏請(qǐng)圣安并報(bào)雨水糧價(jià)摺，康熙五十九年（1720年）二月初二日

江寧織造奴才曹頫跪奏：恭請(qǐng)萬(wàn)歲圣安。

江南太平無(wú)事。目下米價(jià)照常，每石六錢四、五分至七錢四、五分。百姓安樂(lè)。遂將正月分晴雨錄，恭呈御覽，伏乞圣鑒。

朱批：近來(lái)你家差事甚多，如磁器法瑯之類。先還有旨意件數(shù)，到京之后，送至御前覽完，才燒法瑯。今不知騙了多少磁器，朕總不知。已后非上傳旨意，爾即當(dāng)密摺內(nèi)聲名奏聞，倘瞞著不奏，后來(lái)事發(fā)，恐爾當(dāng)不起，一體得罪，悔之莫及矣。即有別樣差使，亦是如此。

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7，曹頫奏陳武進(jìn)縣華子文案由摺，原摺無(wú)日期

奴才曹頫跪奏：

奴才探得常州武進(jìn)縣拿獲華子文一案，聞華子文系無(wú)錫縣貧民，以搖串鈴賣膏藥為業(yè)。適遇武進(jìn)縣民何燦公，因患腿瘡，華子文為彼醫(yī)治得痊，遂相親密。

子文因哄誘燦公，詭稱通海，與蔣正容等輒敢自雕假印，自寫札票，先索盤費(fèi)銀二兩。妄云每年海上當(dāng)解送銀五十兩，何燦公愚蠢圖財(cái)，當(dāng)即典借銀一兩五錢，賒布二匹給與子文；又作盤費(fèi)，又作謝儀。不意何燦公亦妄起貪心，復(fù)照札雕印，騰寫數(shù)十張，哄騙無(wú)知鄉(xiāng)民，其意實(shí)欲貪圖每札一張得銀二兩也。

今總督巡撫批發(fā)臬司、糧道及蘇、常二府，在省嚴(yán)審，陸續(xù)俱有供招。散出之札，聞已追取到案。目下尚未審定，大約俱系無(wú)賴窮民，無(wú)知妄作，不足為慮。謹(jǐn)據(jù)實(shí)奏聞，伏乞圣鑒。

朱批：知道了。前日李煦所奏措庫(kù)銀捐西邊一摺，甚為不妥，恐病后鵑突，被人哄騙，恐誤錢量。