——摘編自張煒同名散文

冬夜，聽不到爐火熊熊燎動(dòng)之聲。

那是多么好的聲音，

它，

甚至可以驅(qū)走心中的嚴(yán)寒。

仍能想起無數(shù)個(gè)那樣的夜晚，爐火旁，我們不停地閱讀。

幾個(gè)人屏息靜氣，一杯熱茶，一點(diǎn)躍動(dòng)的燈火，就是最為幸福的時(shí)刻。

那是個(gè)貧寒歲月。

朋友們除了一副背囊，一腔熱情，幾乎一無所有，但他們都有閱讀的習(xí)慣，甚至還有寫作的習(xí)慣——擠在油燈下，爐火旁，就有了一場精神會(huì)餐。

他們也許是稚嫩的，他們還多么年輕，可是他們身上卻閃爍著自尊的光芒。

他們比那些為另一些東西而奔波的油頭粉面者要高貴十倍。

他們當(dāng)時(shí)衣衫破舊，頭發(fā)臟亂，臉上帶著灰塵，腳上和手上還留著勞作留下的創(chuàng)傷，粗濁的山地和外省口音也無法掩去真知灼見，并使這場辯論顯得特別激烈。

他們的純美見解沒有被記錄，卻可以被記憶。

今天再?zèng)]有那樣的爐火了，沒有那樣的聚會(huì)，那樣的癡情、那樣浪漫和純粹的情懷，真的難以尋覓。

如今在鄉(xiāng)間，在鬧市，在中心，在邊陲，哪里還可以找到那樣的爐火?

人們在為另一些東西所激動(dòng)，為原始的欲望而奔波。

他們丟失了當(dāng)年的背囊。

我們從那些動(dòng)人的記載中可以發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的俄羅斯，在那片與我們毗鄰的土地上，一大批杰出的人物，像東方某個(gè)時(shí)期的一些人物所面臨的狀態(tài)一樣:在社會(huì)的轉(zhuǎn)折期，在世紀(jì)的交匯期。

他們當(dāng)中有貴族，也有貧兒；有藝術(shù)家、音樂家、思想家，也有哲學(xué)家和科學(xué)家。

他們的壁爐正熊熊燃燒，爐火旁縱論天下，通宵達(dá)旦。

那是為真理和藝術(shù)奔走相告的一種激情。爐火像他們的豪情一樣烈焰騰騰。

偉大的心靈在跳動(dòng)，他們用雙手迎來一個(gè)思辨的時(shí)代。

他們開拓了偉大的視野，傳播了詩與真，在整個(gè)人類的思想和藝術(shù)史上占有光輝一頁。

最初這聲音只在爐火旁，在一個(gè)角落。

但由于它閃爍著真的光芒， 終于越過斗室，走向化作滾滾雷鳴，如閃電照亮天際。
不僅是對爐火的憧憬，而且是追求真實(shí)、追求人生大境界的本能，又使人接近了那燃燒的火焰。

記得那個(gè)夜晚，一撥年輕人聚集在一個(gè)場所，交流自己的閱讀和嶄新的見解，言辭愈來愈激烈，氣氛愈來愈火爆。

春寒一掃而光，他們個(gè)個(gè)熱汗涔涔，頭發(fā)冒著白汽……

那都是關(guān)于人生、哲學(xué)、藝術(shù)，關(guān)于古代和今天，關(guān)于切近我們生活的歷史，關(guān)于未來的想象和推論……

那些純潔而深刻的思想或許與他們的年齡或不相稱。

那場令人神往的大辯論，像巨石投入水中、波紋蕩到遙遠(yuǎn)。

這聲音來自我們民族精神的深遠(yuǎn)貯藏:

它使人想到春秋戰(zhàn)國時(shí)期奔走天下、縱論時(shí)事的諸子

想起提出“百家爭鳴”的稷下學(xué)宮

想起那些互不謙讓、口齒鋒利、“日服千人”之士

物質(zhì)主義盛行的時(shí)刻是遠(yuǎn)沒有那樣的氣勢的。

一種無所不在的萎靡只會(huì)把人的精神向下導(dǎo)引，進(jìn)入塵埃。

人沒有能力向上仰望開闊的星空，沒有能力與宇宙間的那種響亮久遠(yuǎn)的聲音對話。

當(dāng)每個(gè)人心中的爐火漸漸熄滅之時(shí)，就是無比寒冷的精神冬季降臨之日。這種寒冷將使人不堪忍受。

當(dāng)有人懷念爐火之時(shí)，往往已為時(shí)過晚了。

但火種總會(huì)貯藏在一些特殊的角落里，它們遠(yuǎn)未熄滅。

它們即便是在最寒冷的時(shí)候還仍然在那兒默默地燃燒，釀成一片熾烈。

那是心中的火，

不滅的火，

生命的火，

沒有什么力量可以絞殺生命的火種。

正是這火種，最終給人類帶來光明。

生命之光

即是永恒之光。

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