作者 隨風(fēng)飛舞瀟灑人生 湘云的這兩首，正如作者告訴我們的，是“

史湘云一心興頭，等不得推敲刪改，一面只管和人說(shuō)著話(huà)，心內(nèi)早已和成，即用隨便的紙筆錄出

”。 所以它其實(shí)就沒(méi)前四首那么多彎彎繞，意思挺簡(jiǎn)單直白的。雖然也有引用，但引用的詩(shī)文都很清楚，很容易就知道想說(shuō)的是什么意思。 先看第一首：

神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆。

自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女亦離魂。

秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕。

卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。

我們已經(jīng)知道，兩盆白海棠，一盆代表湘云即董小宛，一盆代表寶釵即靜妃。所以湘云作的第一首，就是夸耀自己的，而第二首是懟寶釵的。 “

神仙昨日降都門(mén)

”。湘云這是一點(diǎn)都不謙虛啊，直接把自己比作了神仙了。在書(shū)中，湘云是剛到賈府；在現(xiàn)實(shí)中，董小宛是剛到皇宮。所以都是“

神仙昨日降都門(mén)

”。 然后是“

種得藍(lán)田玉一盆

”。湘云接著又把這盆海棠花比作了“

藍(lán)田玉

”。那么藍(lán)田玉固然是上等的美玉，但上等美玉又不止藍(lán)田一家，湘云為什么就挑這種玉來(lái)比喻呢？ 大家來(lái)看看藍(lán)田玉的典故：說(shuō)的是有個(gè)民間的書(shū)生楊伯雍，看上了徐家的女兒。意欲迎娶，卻因貧窮被拒絕。后因行善得到神仙的指點(diǎn)，于山上種玉，經(jīng)過(guò)幾年的辛勤勞作，種出了藍(lán)田美玉。然后用此美玉，迎娶到了徐氏好女。至此，本是大團(tuán)圓的結(jié)局。然而故事的最后是這樣的：

天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’

大家看明白了吧？最后這上等的好玉田，被皇帝家給搶去了！ 所以用這個(gè)藍(lán)田玉的典故，來(lái)影射冒辟疆董小宛的故事就很恰當(dāng)。都是一個(gè)民間書(shū)生與一個(gè)民間美女，經(jīng)歷一定的波折，成就了美好的姻緣。但最后卻被皇帝把美玉（美女）給搶走了。 好，繼續(xù)看下一句：“

自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女亦離魂

”。倩女離魂的典故，說(shuō)的是張倩女為了追求幸福，離家出走，追到了情郎即將遠(yuǎn)去的船上，然后與情郎私奔，最后成就美好姻緣。 這跟董小宛當(dāng)初追求冒辟疆的故事又是很相似的。董小宛開(kāi)始追冒辟疆的時(shí)候，也是主動(dòng)地一直追到冒辟疆的船上，跟著他的船一直跑了很多天的。 那么張倩女是主動(dòng)自愿隨情郎遠(yuǎn)走外地的，而嫦娥仙子卻是誤食仙丹，身不由己而飛升月宮。所以，湘云的這一句首先就含有她是被迫“

降都門(mén)

”而非自愿的意思。 其次，雖是被迫來(lái)到“月宮”，高處不勝寒，回不去凡間。但湘云卻說(shuō)“

偏愛(ài)冷

”，那意思就是在這里我這么受皇帝寵愛(ài)，一人之下萬(wàn)人之上，所以我覺(jué)得這里也挺好呀。 接著下一句：“

秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕

”。一個(gè)“

捧

”字，表明自己是被皇帝捧在手掌心的掌上明珠?！?/p>

何方雪

”，暗示自己的出處是個(gè)秘密。 而這海棠花，在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，不僅沒(méi)有被摧殘，而且花瓣上沾著點(diǎn)點(diǎn)“

雨漬

”，更顯嬌艷。這有李清照《如夢(mèng)令》“

昨夜風(fēng)疏雨驟…卻道海棠依舊

”的意思。同時(shí)，還暗示自己昨夜剛剛新承皇帝的恩澤。 說(shuō)到李清照的《如夢(mèng)令》，順便多說(shuō)一句。李清照這首詞中的“

卷簾人

”，應(yīng)該不是通常解讀的什么侍女丫鬟，而是指她的丈夫趙明誠(chéng)。這首詞其實(shí)是她與丈夫打情罵俏的游戲之作。因?yàn)楣湃嗽?shī)詞中出現(xiàn)的“人”字，大多都是特指的一個(gè)有特別身份的人，不是隨意的阿貓阿狗。 這樣理解的話(huà)，李清照這首詞才充滿(mǎn)趣味。一句“

知否知否

”，非常生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)心思細(xì)膩的妻子，在嬌嗔直男丈夫，沒(méi)有留意到自己已經(jīng)從少女成為人婦的變化，也就是所謂的“

綠肥紅瘦

”。這其實(shí)用的就是杜牧的“

狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿(mǎn)枝

”的典故。這個(gè)典故就不多說(shuō)了，大家可以自己去查。 好了，接著湘云的最后一句：“

卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏

”。這句也沒(méi)啥好說(shuō)的了，當(dāng)然是說(shuō)順治皇帝一天到晚陪在自己身邊吟詩(shī)作對(duì)，又哪里會(huì)寂寞呢？ 接著來(lái)看第二首，我們來(lái)看看湘云是怎么來(lái)懟寶釵的：

蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆。

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥訴，無(wú)奈虛廊夜色昏。

這第一句“

蘅芷階通蘿薜門(mén)

”，就直接點(diǎn)出了寶釵的蘅蕪苑，她那里是冷宮，當(dāng)然是永恒地荒蕪了。 “

也宜墻角也宜盆

”，這盆海棠被丟到蘅蕪苑的墻角落去了，看來(lái)也挺適宜的。 “

花因喜潔難尋偶

”，直接懟寶釵那句“

欲償白帝憑清潔

”。 “

人為悲秋易斷魂

”，很多人以為這句是說(shuō)黛玉，但放在這里的話(huà)，當(dāng)然就不是了。說(shuō)的還是靜妃，在冷宮里傷春悲秋。 “

玉燭滴干風(fēng)里淚

”。這句是引用李商隱的名句，《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》中的“

蠟炬成灰淚始干

”。 要知道，李商隱這首詩(shī)，說(shuō)的就是男女分別，雖有無(wú)盡的思念，但再難相見(jiàn)。若用于描繪此時(shí)靜妃的處境，真的句句都說(shuō)到了點(diǎn)上。比如第二句“

東風(fēng)無(wú)力百花殘

”，書(shū)中的“

東風(fēng)

”不就是特指寶釵的嗎？還有第三聯(lián)“

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒

”,《葵酉本》后28回，寶釵勾引賈雨村之前的一段情景描寫(xiě)，就有頗為對(duì)應(yīng)的早、晚的描寫(xiě)：

晨起窗明，麝月起來(lái)，見(jiàn)寶釵呆呆的坐著，把銅鏡遞了給他。寶釵拿著梳子執(zhí)鏡梳頭，只見(jiàn)鏡中之人面容消瘦，目光無(wú)神。

……

院里梨花綻放如雪，寶釵無(wú)情無(wú)緒，在院里坐到黃昏，更覺(jué)空寂，漸漸的天上飄下雨絲，越下越大。寶釵站在雨中，看那煙雨凄迷，梨花帶淚。

然后李詩(shī)最后一聯(lián)：“

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

”

蓬山，青鳥(niǎo)

，這不都是出自天臺(tái)桃源的典故嗎？這個(gè)典故我已經(jīng)分析過(guò)了，就是書(shū)中暗用到的一個(gè)非常重要的，專(zhuān)門(mén)用以影射靜妃勾引陳之遴的典故。那么劉郎與桃源仙女分別后，再想回桃源仙山去找，已經(jīng)找不到路了，只能讓那只仙女留給他的青鳥(niǎo)為他去探路。這自然都是暗示陳之遴與靜妃分離，再無(wú)法相聚。 好了，回到湘云詩(shī)的下一句，“

晶簾隔破月中痕

”。這句以前也說(shuō)過(guò)了，用的是李白的《玉階怨》。描寫(xiě)宮女生活的孤獨(dú)清凄，不著怨意而怨意尤深。 湘云最后一句“

幽情欲向嫦娥訴，無(wú)奈虛廊夜色昏

”，這一句說(shuō)的也是好狠啊。畢竟陳阿嬌皇后獨(dú)居長(zhǎng)門(mén)宮，還有一個(gè)月亮能讓她去訴說(shuō)“

一段愁

”呢?？墒乾F(xiàn)在，別說(shuō)走廊上一個(gè)人影也沒(méi)有了，連月亮也躲了起來(lái)，月色都照不到這冷宮。這是多么地冷清寂寞？ 湘云真是七竅玲瓏心，舉手之間作的詩(shī)，把寶釵罵的如此淋漓盡致！ 好了，以上就是湘云的兩首海棠詩(shī)的分析，至此為止，詠白海棠詩(shī)就全部分析完了。書(shū)中后面接著還有菊花詩(shī)。其實(shí)主題也差不多，影射的還是董小宛、靜妃等人。只不過(guò)比較側(cè)重于影射后期發(fā)生的事情，比如董小宛的死去，陳之遴被流放等等。這方面的內(nèi)容日后有機(jī)會(huì)再寫(xiě)吧。