Lecture 1

1400-400BC OT

亞伯拉罕的兒子Jacob和God摔跤取勝，God賜名以色列 ；

Jacob的十二個(gè)兒子，十二個(gè)部落；Joshua帶領(lǐng)12個(gè)部落占領(lǐng)迦南，12個(gè)部落統(tǒng)稱(chēng)以色列

以色列王國(guó)，大衛(wèi)和所羅門(mén)治下的統(tǒng)一王國(guó)

以色列，北方10個(gè)部落；南方猶大部落。Levi都是祭祀，不受地域限制

猶大流亡巴比倫又回歸，自認(rèn)為繼承了以色列的香火

回歸的猶大tribe有Torah，留守的沒(méi)有，二者有沖突

圣經(jīng)之外提到以色列：埃及法老征服名單，亞述記錄以色列進(jìn)貢

Lecture 2

OT在流亡期間開(kāi)始編訂，由流亡的猶大部落完成。猶大部落精英階層流放巴比倫（貴族、祭司、抄寫(xiě)員 ），開(kāi)始記錄編輯自己的歷史，懷念故國(guó)，記住仇人

Psalm 137

流亡的經(jīng)歷，決定了記錄哪些歷史，又如何向后代呈現(xiàn)

我們是誰(shuí)，我們?yōu)槭裁幢徽鞣?，我們?nèi)绾芜m應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，我們的價(jià)值觀是什么（回顧性的摘錄了一些過(guò)去的格言 Proverbs）

為什么我們要為父輩的錯(cuò)誤受罰？流亡作為懲罰是不是過(guò)于嚴(yán)厲？

Lecture 3

Torah最早認(rèn)為是摩西寫(xiě)的，其實(shí)有很多作者，時(shí)間跨度很大

有家族傳承的孩子，更能面對(duì)挑戰(zhàn)

Torah as tell, 傳家寶，流亡的以色列人講述自己歷史的作品

God主動(dòng)找亞伯拉罕定約，讓他從Ur到以色列

亞伯拉罕，伊薩克，Jacob都見(jiàn)過(guò)God，都有不孕不育的問(wèn)題，很少在以色列生活，

Joseph被賣(mài)到埃及當(dāng)奴隸；經(jīng)常有生命危險(xiǎn)；

Jacob 12個(gè)兒子地位不同，Joseph是繼承人；兩個(gè)老婆的后代，爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

Jacob的經(jīng)歷就是流亡者的投影

Lecture 4

I am who I am YHWH (He is who he is)

出埃及的故事早在流亡之前就代代流傳

和摩西的契約，要求更加明確，因?yàn)閹С霭＜?，你欠我?/p>

Holy = set apart

摩西和Aron的對(duì)立

摩西知道自己要死，碎碎念囑咐 second law

Lecture 5 Periods of Judges

1200 BCE 青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代，迦南的城邦衰落，菲利斯汀人到來(lái)（sea people），埃及人確認(rèn)此時(shí)以色列人已經(jīng)在迦南（no walled city）

Joshua帶隊(duì)12個(gè)部落征服迦南，分開(kāi)約旦河，摧枯拉朽，占領(lǐng)的地方不留活口（人和牲畜），考古學(xué)發(fā)現(xiàn)不支持，no walled city

Judge 第二個(gè)版本的緩慢征服（共存）+部落間內(nèi)斗，12個(gè)部落各自為政，通過(guò)幾代人才在迦南安定下來(lái)?？脊艑W(xué)支持逐漸征服、融合、共存的假定。

Lecture 6

1200-1000BC 迦南地區(qū)人口明顯增加

Four-room house 男人種地 女人生孩子（平均6次懷孕）

Lecture 7

理想的婚姻 內(nèi)婚制，夫妻來(lái)自同一個(gè)Clan

母兄有權(quán)參與婚約討論

Hagar的婚姻

強(qiáng)行綁架逼婚

Lecture 8

Judge Elder King

Judges（有男有女）的敵人都是周?chē)钠渌褡宓膶?shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手，只能統(tǒng)領(lǐng)局部地區(qū)

開(kāi)始以色列人崇拜Baal，上帝派敵人收拾以色列，以色列人哭求，上帝派出Judge救以色列（軍事勝利），輪回反復(fù)進(jìn)行

Judge本人死后，統(tǒng)治無(wú)法繼續(xù)，再次輪回，形成不了王朝

Judge本身有些弱點(diǎn)，女性，左撇子，出身不好

Charismastic leader

Elder 族長(zhǎng) Clan/Tribe 水平

Kings

國(guó)王的出現(xiàn)結(jié)束了無(wú)政府狀態(tài)，elders舉薦judge當(dāng)king

Lecture 9

Saul第一個(gè)國(guó)王，沒(méi)有建立王朝

David是Saul的女婿，建立王朝，兒子所羅門(mén)

面對(duì)sea people的威脅（發(fā)明了鐵器，兵器有優(yōu)勢(shì)），組織起國(guó)家對(duì)抗( Judge已經(jīng)無(wú)無(wú)能為力了)，Saul父子三人和sea people作戰(zhàn)中陣亡。大衛(wèi)戰(zhàn)勝sea people的巨人

國(guó)王候選人只能從Jacob的兩個(gè)正妻的后人中選出，庶出的都沒(méi)戲

大衛(wèi)在Saul死后在Hebron被黃袍加身為猶大國(guó)王，7年后elders又讓大衛(wèi)當(dāng)了全以色列國(guó)王，大衛(wèi)建都耶路撒冷（不屬于任何部落），Ark安置在耶路撒冷。所羅門(mén)建立第一圣殿

北朝開(kāi)國(guó)國(guó)王Jeroboam，先逃亡埃及，等所羅門(mén)死后，反對(duì)苛捐雜稅，分裂為北朝國(guó)王，南朝是有猶大部落，北朝10個(gè)部落

Lecture 10

神廟周?chē)_(kāi)始發(fā)展出貨幣經(jīng)濟(jì)，買(mǎi)祭祀品

第一圣殿沒(méi)有考古學(xué)發(fā)現(xiàn)

Lecture 11

OT中的神學(xué)理念是耶路撒冷的祭祀高層的觀點(diǎn)，同時(shí)期存在不同的宗教觀點(diǎn)，也有很多不符合教義的行為

在家里祈禱，制作idol，家里有shrine

崇拜其他的神 Baals Asherims

某個(gè)神還有l(wèi)ocal版本

Lecture 12

貧富分化、社會(huì)分層

北朝Ahab 娶了個(gè)異教徒老婆，搶人葡萄園

國(guó)家已經(jīng)完全成型，不同階級(jí)，政府官職越來(lái)越多，行政管理有文字記錄

北朝10個(gè)部落，經(jīng)常改朝換代

富人為富不仁導(dǎo)致上帝的懲罰

早期窮人是鰥寡孤獨(dú)，外來(lái)者，現(xiàn)在又加上了欠債者

Lecture 13

新亞述的黑色方尖碑記錄的以色列的臣服，Jehu向亞述進(jìn)貢

被征服民族異地遷移，書(shū)寫(xiě)主要用泥板，易于保存，北朝當(dāng)了亞述的附庸，希望能以此穩(wěn)固政權(quán)，北朝改朝換代太多，直到722BC被吞并。南朝為了防止北朝侵犯，也當(dāng)了附庸。北朝被流放到不同地區(qū)，其他地區(qū)人被轉(zhuǎn)移到北朝。ten lost tribes，部分逃亡到南朝。圣經(jīng)內(nèi)容是從南朝角度記錄，包括北朝歷史。

Lecture 15

Local shrine是不是有合法性、還有信其他神的

Josiah 修復(fù)圣殿中發(fā)現(xiàn)了新的摩西戒律，開(kāi)始宗教改革，禁止local shrine

移民埃及的猶太人，認(rèn)為崇拜天后是正當(dāng)?shù)?queen of heaven

Lecture 16

巴比倫攻占耶路撒冷后，精英去了巴比倫，一部分逃難到埃及，最窮的留在原地在殘破的圣殿里繼續(xù)獻(xiàn)祭，已經(jīng)沒(méi)有祭司了

不能下葬是一種懲罰 death without burial

山谷中的尸骨復(fù)活，對(duì)流亡者的鼓勵(lì)

上帝坐在車(chē)上，提示可以在異地崇拜God

被滅國(guó)是God對(duì)以色列人偶像崇拜的懲罰

Lecture 17

流亡去巴比倫的只有全部人口的1/3-1/4，分3次移民，都是有文化的高層。要求他們積極融入當(dāng)?shù)厣?，以色列?guó)王得到善待，預(yù)示以后會(huì)被釋放。流亡二代漸漸只能說(shuō)阿拉米語(yǔ)，不會(huì)希伯來(lái)語(yǔ)了。OT是這批人編的，認(rèn)為自己代表全部猶大，因?yàn)榱鞣诺娜私?jīng)過(guò)火煉才是真金。后來(lái)變成全部以色列的代表

去埃及的都是自愿的，士兵、商人，認(rèn)為不崇拜天后是倒霉的原因queen of heaven

留在原地的大多是農(nóng)民，都是窮人，根本沒(méi)人管他們的生死。當(dāng)?shù)厝寺暦Q(chēng)自己是猶大的主人，跑了的人都不虔誠(chéng)。人少地多，生活反而有改善。

Lecture 18

王國(guó)時(shí)期，流亡期間God的意思通過(guò)文字傳遞，更早是通過(guò)說(shuō)話(huà)

文盲（99%）不需要看懂文字，也能被碑文震撼

最早的文字是楔形文字，隨后埃及出現(xiàn)象形文字。拼音文字最早是迦南人用，希伯來(lái)字母的前身。

書(shū)寫(xiě)不是常規(guī)教育內(nèi)容，普通人就沒(méi)指望會(huì)寫(xiě)字

Lecture 19

流亡后的猶太人形成了嚴(yán)格的一神教

兩河流域每個(gè)民族都有自己的神，Dagon，Baal等等，YHWH翻譯成the Lord，讓人誤以為以色列很早就是一神教，henotheism

Elohim 神的復(fù)數(shù)形式

最開(kāi)始的一神教理念還需要argue，很多人不接受

Lecture 20

波斯Yehud省

回歸之后的問(wèn)題 who belongs ? Torah地位的確立

居魯士的好心被當(dāng)成上帝的旨意

回歸不是一蹴而就，分批次回去的。大多數(shù)選擇不回去

尼希米亞致力于建立圣殿，建立律法Torah

當(dāng)?shù)剡€有兩個(gè)勢(shì)力，留在原地的以色列人，被移民到此地的其他人（也開(kāi)始信上帝），反對(duì)建立圣殿，向波斯告發(fā)

515BC第二圣殿建成

要求和外族老婆離婚

Levi 解釋Torah，很多人不懂希伯來(lái)語(yǔ)了

Lecture 21

Kosher = fit propriet

吃豬肉的巴比倫人，亞述人，sea people，都侵略過(guò)以色列

Lecture 23

以色列和Edom是兄弟關(guān)系，又是仇敵

Lecture 24