作者：梁資博

風(fēng)格，即是在某方面有所成就的人獨(dú)有的，在這一方面的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中不斷積淀形成的習(xí)慣和特點(diǎn)。

風(fēng)格如風(fēng)，別具一格?！帮L(fēng)”的特性就是自由自在，所以個(gè)人風(fēng)格中蘊(yùn)含了以創(chuàng)作者為中心、帶有個(gè)人主義的意味，即自我意識(shí)和自我主導(dǎo)的性質(zhì)；而“格”則是格調(diào)，每個(gè)人都有自己的格調(diào)：有的人慵懶，有的人激進(jìn)，有的人溫吞如死水，這些都是格調(diào)。

有些人是有“格”卻無“風(fēng)”，人有決定自身狀態(tài)的權(quán)利，卻不一定有經(jīng)營(yíng)好自己生活的能力，不能蔚然成“風(fēng)”，怎能譽(yù)為“風(fēng)格”？所以我認(rèn)為有成就有建樹的，心理素質(zhì)達(dá)到一定高度的人的習(xí)慣才算是“風(fēng)格”，其余的只是夸夸“你很有格調(diào)”罷了。

我個(gè)人有一點(diǎn)經(jīng)歷可以說道說道：我還在念高中的時(shí)候，學(xué)校里有一個(gè)同學(xué)自建的籃球隊(duì)叫“自由風(fēng)格”，隊(duì)內(nèi)高手云集，我當(dāng)時(shí)好奇這個(gè)隊(duì)名，就去問了球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他說“我們球隊(duì)每個(gè)人都很強(qiáng)，配合起來毫無壓力，所以可以打得很自由，不需要太過約束大家，這就是一種風(fēng)格，這就是隊(duì)名的意思。而且我們隊(duì)只收強(qiáng)者。”是的，只有高手才能說這是“風(fēng)格”，而你打球時(shí)選擇傳球還是單打，這都只能說是“習(xí)慣”，因?yàn)槟愕膫€(gè)人實(shí)力還不夠資格。這是我從生活中體悟的“風(fēng)格”。

唐末詩(shī)人司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》中，提出多種不同的詩(shī)的風(fēng)格為結(jié)，并且附有對(duì)應(yīng)的詩(shī)為解，這才讓人眼界大開。對(duì)茫茫詩(shī)海中的精妙嘆為觀止。每一種風(fēng)格的詩(shī)都不缺詩(shī)意，也堪稱無雙，為大家之作。雄渾、沖淡、纖秾、高古、典雅......行文用詞有如天人合一，風(fēng)格迥異，千變?nèi)f化，唯有作者的水準(zhǔn)一如既往，未差分毫，這才令人驚奇，為之震撼。

“風(fēng)格”都值得贊嘆，像之前上映的《葉問4》和王家衛(wèi)的《一代宗師》講的都是有關(guān)葉問的傳奇故事，拍得都很不錯(cuò)，但我們會(huì)說它們風(fēng)格不同。

《葉問》系列突出葉問技驚四座的武藝和與武為伴的一生，而《一代宗師》則呈現(xiàn)一種文藝的，夾雜了功夫大師們的個(gè)人的一些兒女情長(zhǎng)，人性堅(jiān)韌而又脆弱的一面。這兩部電影都有葉問大顯身手的畫面：《葉問》系列的堂堂正正，尖峰對(duì)決中拳拳到肉、拳腳如風(fēng)的感官刺激，《一代宗師》的道深如諱，柔和場(chǎng)景搭配快慢切換的打斗鏡頭所展現(xiàn)的視聽之美，這些都是成功，只是風(fēng)格不同，作為觀眾從兩部影片中都能感受到功夫的魅力，只不過一種是快感，一種是美感。

風(fēng)格如此，做人更不必說。心性如風(fēng)，格調(diào)走心，成事之道，蔚然成風(fēng)。