紹興十一年和成之后，金人對(duì)秦檜倍加保護(hù)，向南宋朝廷嚴(yán)申：“不許以無(wú)罪去首相”。

高宗懾于金人的威脅，為了維系小朝廷的茍安局面，不斷地給秦檜加官晉爵。

秦檜每次進(jìn)官，高宗都說(shuō)：

“梓宮歸葬，慈寧就養(yǎng)，皆卿之功也。此未報(bào)百分之一，不必辭。”

紹興十一年六月，拜秦檜為左仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使進(jìn)封慶國(guó)公；七月，《徽宗實(shí)錄》成，遷少保，加封冀國(guó)公：紹興十二年九月，加太師進(jìn)封魏國(guó)公；十月，又進(jìn)為秦、魏兩國(guó)公：紹興十七年三月，改封益國(guó)公；紹興二十五年十月，加封為建康郡王，死后又追封為申王。

北宋后期的權(quán)奸蔡京，前后居相位近二十年，但“屢罷屢起”，未得善終。秦檜兩據(jù)相位十九年，尤其是第二次入相，專(zhuān)國(guó)時(shí)間近二十年，“挾虜勢(shì)以要君”，權(quán)傾朝野，勢(shì)焰熏天，生前封王，死得善終，在兩宋歷史上是沒(méi)有的。

1、被包裝成“圣相”

秦檜和一切專(zhuān)制獨(dú)裁者一樣，一方面用強(qiáng)權(quán)鉗制輿論，殘酷地打擊一切持不同政見(jiàn)者；一方面則用虛幻的“神圣”光環(huán)，包裹、掩飾自己的卑鄙行徑，把反面人物演成正面角色。

這不僅僅是為了欺騙世人，也是為了欺騙自己，力圖從“正面角色”中尋求一些虛假的精神慰藉，把一出歷史鬧劇演到終場(chǎng)。

他肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益，卻把自己裝扮成一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者；他喪心病狂地殘害忠良，卻把自己裝扮成一個(gè)維護(hù)朝廷禮法的忠臣良相。

紹興十九年九月，高宗為了褒獎(jiǎng)秦檜，下令有司繪制秦檜肖像，陳列于功臣閣。像成，自己又作贊語(yǔ)云：

惟師益公，識(shí)量淵沖；盡辟異議，決策和戎；長(zhǎng)樂(lè)溫清，寰宇阜豐。其永相予，凌煙元功。

這個(gè)贊語(yǔ)的大意是，惟有你秦太師益國(guó)公，見(jiàn)識(shí)和度量是如此的淵深和沖淡??；敢于和善于排除各種反對(duì)意見(jiàn)，毅然決然地定下與金人和議的基本國(guó)策；從而使我能夠?qū)μ蠖瑴叵那澹M人子之孝，普天之下，呈現(xiàn)了一派物阜民豐的景象；你是凌煙閣上的第一號(hào)功臣，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)作我的宰相??！

用的是高宗的口氣，或者就是秦檜的授意，是那位秦檜黨羽的代筆。

在這個(gè)贊語(yǔ)中，第一，贊美秦檜有“識(shí)量淵沖”的宰相器度；第二，肯定秦檜的“決策和戎”是再造宋室的大功臣；第三，接受金人“不得輒更易大臣”的指令，許秦檜為終身宰相。

秦檜看到這個(gè)贊語(yǔ)后，上《謝賜御書(shū)傳神贊表》說(shuō)高宗這是表明“思其始而成其終”?？梢韵胍?jiàn)，這個(gè)贊語(yǔ)和贊語(yǔ)一經(jīng)傳出，對(duì)美化秦檜，抑制反對(duì)和議的輿論，起著很重要的作用。

在和成之后，秦檜就一直處心積慮地要把自己裝扮成再造宋室的“圣相”，竭力掩蓋他導(dǎo)引高宗向金人屈膝投降，出賣(mài)民族利益的罪行，采取種種手段，收買(mǎi)無(wú)恥文人為他歌功頌德，樹(shù)碑立傳。

“圣相”一語(yǔ)，出自《晏子春秋》，晏子稱(chēng)孔子為“魯之圣相”，后來(lái)屢被引用。

唐憲宗時(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，而盤(pán)踞淮西吳元濟(jì)，危害尤甚。宰相裴度率師平定淮西，韓愈作《平淮西碑》，褒揚(yáng)裴度的功績(jī)；先入蔡州而且生擒吳元濟(jì)的李?lèi)宀黄?，其妻唐安公主訴于禁中，憲宗令段文昌重作碑文，磨去韓文，但史臣贊揚(yáng)裴度，必取韓文。后來(lái)，李商隱作《韓碑》詩(shī)，肯定韓愈的碑文。

曾惇的“裴度只今真圣相”，就是從這里“脫胎”而來(lái)的。

把秦檜謀奪三大將兵權(quán)，為和議掃除障礙，比作裴度削平藩鎮(zhèn)，顯然是顛倒是非，不倫不類(lèi)。秦檜居然接受了，而且送給高宗以自炫。這是因?yàn)樵诔耙黄磳?duì)和議的聲中，有人出來(lái)大唱贊歌，并且稱(chēng)他為“圣相”，這無(wú)論如何可以減少他的精神壓力，而且這種聲音多了，就可以抑制、抵消反對(duì)者的影響。

于是，對(duì)曾惇大加獎(jiǎng)賞，黃州任滿(mǎn)，立即移知臺(tái)州，紹興十八年閏八月又移知鎮(zhèn)江，一個(gè)地方比一個(gè)地方好，而且不須候替?！端问贰繁緜髡f(shuō)：“臺(tái)州曾惇獻(xiàn)詩(shī)稱(chēng)‘圣相’，凡投獻(xiàn)者，以皋、夔、契為不足，必曰‘元圣’。”曾惇從獻(xiàn)諛中得到好處，許多奔競(jìng)之徒，競(jìng)相效法，把秦檜越捧越高，捧到至高無(wú)上的地位。

2、加九錫的鬧劇

還有一位程敦厚，紹興十一年新除利州通判，上書(shū)朝廷支持和議，稱(chēng)秦檜“見(jiàn)幾似顏?zhàn)?，任重似伊尹”。說(shuō)秦檜明察時(shí)勢(shì)的變化有顏淵一樣大智慧，而擔(dān)負(fù)重任又有伊尹一樣責(zé)任心。秦檜當(dāng)然非常高興，馬上要程敦厚“赴都堂審察”，召試館職，很快除為秘書(shū)省校書(shū)郎，連連升擢。

后來(lái)在權(quán)中書(shū)舍人期間，與已經(jīng)罷官的韓世忠有些來(lái)往，被貶到安遠(yuǎn)作知縣，閑置多年。他耐不住寂寞，紹興二十一年獻(xiàn)《紹興圣德詩(shī)》，極力頌揚(yáng)和議；又獻(xiàn)詩(shī)秦檜，吹捧秦檜“誕生圣相扶王室”。秦檜一時(shí)高興，說(shuō)程敦厚“用意可嘉”，進(jìn)為直徽猷閣。

紹興十七年三月，以郊祀恩徙封秦檜為益國(guó)公。本來(lái)在唐宋以后，加封國(guó)公，是一個(gè)榮譽(yù)頭銜，既無(wú)實(shí)際封地，也不開(kāi)府置官。可是，有人為了討好秦檜，竟敢上章請(qǐng)置益國(guó)官屬，“檜雖不行，亦不加罪”。特別是吏部侍郎王循友，因貪贓枉法，被言官?gòu)椲?，出知?zhèn)江。為了保住官位，居然上章請(qǐng)加秦檜九錫。

被有異謀的權(quán)臣所利用。王莽篡漢前加九錫，并令人作《加九錫文》諛其功德；曹操也有代漢的野心，封魏王又加九錫，沒(méi)有來(lái)得及篡位就死去，這個(gè)愿望是由他兒子曹丕去實(shí)現(xiàn)的；朱溫篡唐之前，也封魏王加九錫，后代唐而有天下。王循友敢于請(qǐng)加秦檜九錫，未嘗不是猜測(cè)到秦檜有代宋自立的野心。

后來(lái)秦檜雖然沒(méi)敢貿(mào)然接受王循友的建議，但卻給予王循友很高的獎(jiǎng)賞，由知鎮(zhèn)江府徙知建康府。鎮(zhèn)江知府只管本府，而建康知府則兼江東安撫使和行宮留守，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)各路帥臣。

靜江知府呂愿中，為了求得幸進(jìn)，挖空心思討好秦檜。桂林北面有一古驛，名秦城，相傳是秦朝戍五嶺時(shí)所筑。呂愿中牽強(qiáng)附會(huì)，抓住一個(gè)“秦”字，大作拍馬文章，約集賓客僚佐共賦“秦城王氣詩(shī)”，又張大其事，許多無(wú)行文人也跟著唱和，然后結(jié)集，獻(xiàn)給秦檜。

詩(shī)已不傳，從題中推測(cè)，不外頌揚(yáng)秦檜的功德，甚至暗示，秦檜當(dāng)代宋自立。秦檜十分高興，先是以招降南丹有勞，給呂愿中進(jìn)職；紹興二十五年三月，又召赴臨安奏事，準(zhǔn)備給予重用。后因殿中侍御史徐嘉論其“悖逆害民”，高宗又出面干預(yù)，才未能實(shí)現(xiàn)。

汪應(yīng)辰說(shuō)：

“初時(shí)人以伊（尹）、周（公）譽(yù)檜，末后人以舜、禹譽(yù)檜，檜亦受之?！?/p>

贊揚(yáng)他是伊尹、周公，不論如何，還是臣子，贊揚(yáng)他是虞舜、大禹，就是君主了，他居然敢于接受，可見(jiàn)他確有不臣之心了。

3、建生祠、獻(xiàn)祥瑞

一些人品卑下的士大夫，為了博取秦檜父子的歡心，什么手段都用上了。諸如建堂設(shè)館，供奉秦氏死者和生者。秦檜的父親秦敏學(xué)，做過(guò)玉山縣令，玉山縣專(zhuān)門(mén)建一座祠堂供奉秦敏學(xué)。信州還謊奏祠生芝草。

前面我們已經(jīng)提到，素檜出生在黃州江邊舟中，當(dāng)?shù)氐墓偌澗驮诮吔ㄆ鹨蛔耙?guī)模宏制”的“慶瑞堂”作為紀(jì)念。有一個(gè)叫張瑜的，原是江西安撫司參議官，臨時(shí)代理秀州的知州。他建一座“袞繡堂”，供奉著秦檜父子的畫(huà)像。這個(gè)州的州學(xué)教授陳巖肖，更是不甘落后，在學(xué)舍立秦檜生祠供奉。

紹興二十五年三月，秦?zé)绲浇导雷?，途?jīng)秀州，見(jiàn)到他們?nèi)绱舜螳I(xiàn)忠心，豈能不給予獎(jiǎng)賞！很快除張瑜知秀州，召陳巖肖為諸王宮大小學(xué)教授兼權(quán)考功郎。真是無(wú)奇不有！

更有甚者，是“緣飾祥瑞，以文中興”。紹興十三年十二月初一，有日食，高宗本來(lái)按以往的說(shuō)法，認(rèn)為這是為政有闕失，天象示警。下詔“避殿減膳”，向上天表示悔過(guò)。湊巧這天陰雨，看不到日食。秦檜認(rèn)為逢兇化吉，于是率百官上表稱(chēng)賀。這月初八，下大雪，秦檜又以“瑞雪應(yīng)時(shí)”，又率百官于文德殿拜表稱(chēng)賀。

自此，凡遇到此類(lèi)情況，都如法炮制，一直到秦檜死。

紹興十九年四月戊辰，“日左生青赤黃珥”，太史局奏稱(chēng)“系是樣應(yīng)”，詔付史館。是月戊寅，湖廣、江西路，建康府均奏稱(chēng)“甘露降”。

紹興二十一年七月癸亥，遂寧府言，“自十七年至二十年，嘉禾瑞麥，歲產(chǎn)不絕，凡一百有六?！?/p>

紹興二十二年五月，容州奏稱(chēng)“野蠶成繭”。

紹興二十五年五月，太廟仁宗室柱生芝草九莖。左迪功郎沈中立為頌以獻(xiàn)，詔“中立用意可嘉，特循一資”；左朝奉郎主管臺(tái)州崇道觀勾龍廉獻(xiàn)《太廟殿室圣孝金芝頌》，詔進(jìn)秩一等，添差夔州路安撫司參議官。

秦檜把組織官員觀芝當(dāng)作朝廷一件大事，令御史臺(tái)、閣門(mén)和太常寺聯(lián)合制定了觀芝禮儀，由他率領(lǐng)文武百官分班人廟升殿觀芝，然后上文德殿稱(chēng)賀，一連數(shù)日，轟動(dòng)了朝野。

4、富可敵國(guó)

紹興十五年賜甲宅一區(qū)，令臨安府負(fù)責(zé)督造，宅基則由秦檜自選?！俺扉T(mén)之東，有橋曰望仙，仰跳吳山，如卓馬立顧。紹興間，望氣者以為有郁蔥之符。”秦檜就選中這里建造宅第。

臨安知府張澄為了討好秦檜，“窮土木之麗”，因此得到加官晉爵。這年四月，秦檜遷入新居，高宗令內(nèi)侍供奉官王晉錫押教坊樂(lè)隊(duì)為前導(dǎo)，護(hù)送所賜物事。計(jì)有銀、絹、緡錢(qián)各一萬(wàn)，金銀器皿、錦綺帳褥六百八事，彩千匹，花千四百枝。

紹興十六年二月，又令臨安府在私第中門(mén)之東為秦檜修建家廟，一堂五室。并令禮器局專(zhuān)門(mén)為秦氏家廟制造祭器。

秦檜死后，這座宅第收歸內(nèi)府，高宗、孝宗兩代皇帝退位后都住在這里，先后更名為德壽宮、重華宮，雖有增益、改建，但大體上就是這個(gè)規(guī)模，亦可想見(jiàn)其宏大壯麗的程度。

更為奇特的是，在賜秦檜宅第之初，“兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司置一局曰‘箔場(chǎng)’，官吏甚眾，專(zhuān)應(yīng)付賜第事”。直到秦檜死去，這個(gè)“箔場(chǎng)”還保留著，實(shí)際上成了秦府的供應(yīng)局。

劉光世卒后，高宗將劉家的園林宅第全部賜給秦檜；張俊死，其家以每日可進(jìn)二百緡的房地產(chǎn)獻(xiàn)給朝廷，秦檜悉數(shù)占有。

至于秦家的田產(chǎn)，則不可勝計(jì)。由太府丞一直升到戶(hù)部侍郎的徐宗說(shuō)，就專(zhuān)為秦家經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)，時(shí)人譏之為秦氏“莊客”。

紹興二十三年(1153)八月，高宗又將建康府的永豐圩賜給秦檜，這座圩面積一千余頃，每年可收田租三萬(wàn)石。并下令江東轉(zhuǎn)運(yùn)司和建康府負(fù)責(zé)修葺，限于當(dāng)年十二月完工。秦檜則假公濟(jì)私，以修宣州、太平等地圩堤為名，將他的大管家丁禩派任為江東馬步軍副總管，建康駐扎，主持此事；又派司農(nóng)丞兼權(quán)戶(hù)部侍郎鐘世明前往“措置”，任命溧陽(yáng)縣丞龔鋈為提舉司屬官，監(jiān)督工役，在很短時(shí)間里，就修起周回八十里的圩堤。龔鋈為人殘毒酷虐，“役夫萬(wàn)計(jì)，人死之者甚眾”。

秦檜貪污受賄，則更是明目張膽。

監(jiān)司郡守，任滿(mǎn)代還，照例要向秦檜進(jìn)獻(xiàn)奇珍異貨，不破費(fèi)數(shù)萬(wàn)貫很難得到差遣。

秦檜有兩個(gè)親信，一個(gè)叫符中行，先是以太府卿總領(lǐng)四川財(cái)賦軍馬錢(qián)糧，后升為四川安撫置制使兼知成都府；一個(gè)叫鄭靄，先為成都路提刑，后任度支員外郎，總領(lǐng)四川財(cái)賦軍馬錢(qián)糧。二人把持四川大權(quán)，貪贓枉法，“掠斂四川珠貝錦綺”，以媚秦檜，饋遺秦檜的財(cái)貨，不可勝計(jì)。

5、臭氣熏天的權(quán)勢(shì)

至如秦氏的煊赫勢(shì)焰，則令世人側(cè)目。

紹興二十年二月，殿前司后軍使臣施全，乘秦檜入朝，于途中行刺未遂，此后，秦檜為加強(qiáng)防衛(wèi)措施，從軍中挑選精壯士卒作衛(wèi)隊(duì)，“常有數(shù)卒，皂衣持梃立門(mén)外，行路過(guò)者稍顧視聲咳，皆呵止之”；每次出行，一定要用五十名士卒手持長(zhǎng)矛作護(hù)衛(wèi)。這是以前未曾有過(guò)的。一直到秦檜死后這些士卒才回到兵營(yíng)。

秦檜有一封為崇國(guó)夫人的孫女，因?yàn)槟挲g小，人稱(chēng)“童夫人”，養(yǎng)了一只獅子貓，忽然走失，“立限臨安府訪(fǎng)求”。期限到了，貓沒(méi)找著，臨安府逮捕了許多居住秦府附近的老百姓，還要治官兵們尋訪(fǎng)不力罪。官兵們惶恐萬(wàn)分，只得徒步挨門(mén)逐戶(hù)的搜索，把臨安的獅子貓悉數(shù)捕獲，送秦府查驗(yàn)，全都不是。

又賄賂秦府的老卒，詢(xún)問(wèn)貓的狀貌，畫(huà)了一百多張圖本，張貼于茶肆酒樓，攪得整個(gè)臨安城不得安寧，最后還是一無(wú)所獲。臨安知府無(wú)奈，只得通過(guò)秦檜親近的人去求情，這事才算了結(jié)。