舊時河南鄉(xiāng)間，人雖窮卻淳樸敦厚，重情重義，素有互助互濟、扶危濟困之民風，盛行千年而不衰。

鄉(xiāng)諺說：家有萬貫，也有一時不便。村人鄰里、老親舊眷之間，彼此借錢借物是常有的事兒。

所借之物涉及生產(chǎn)生活，可謂五花八門，大至房舍牲口，小到針頭線腦、油鹽醬醋，都是能借的。

梁永剛|?撰文

西瓜|???版式

01

借錢借物不僅要會說話

更要知禮

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老輩人常說，住在一方，靠在一邦，街坊鄰居張嘴借東西，不能讓臉掉地下。

莊戶人家過日子，難免會有缺東少西不湊手的時候，張張嘴，跑跑腿，借錢借物救救急，用完之后趕緊還，是人之常情，也是你來我往。

河南鄉(xiāng)間借錢借物講究頗多，譬如講究“借米不借柴，借衣不借鞋”，又如“夏不借扇，冬不借火”，等等。

向人借東西，要知禮，還得會說話，在話頭言語上要得體。

向同一個人借東西，有的人可能空手而歸，有的人卻是滿意而回，常言說：會說話的讓人笑，不會說話的讓人跳。

這里頭，不在你學問高低，識字深淺，關(guān)鍵看你會不會說話。

鄉(xiāng)間借物，往往貼著性別標簽，譬如，男的多借羅頭犁耙、水桶鉤擔，女的多借碗盤提斗、米面渣頭兒，分工有別，各借所需。

若是女子前去借物，先笑后說話，嘴很甜桿，嬸子大娘喊得可親熱。

男子借取東西，常攜帶香煙，見面遞上一根煙，再說明來意。

無論親疏遠近，借物者通常以商量的口氣向人求助，語言應委婉，忌生硬。

若被借方有此物且閑置無用，則會慷慨應允，爽快借給。

凡事不可一概而論，不同的地域，有不同的方言，也有不同的說話習慣。

譬如，在我的豫中平原老家一帶，有村人想借用鄰居的十齒耙子，常常不用進屋，推開院門，只站在院子里招呼一句“三伯，我使一下十齒耙子”。

不忙的時候，“三伯”會應聲從堂屋走出來，拉幾句閑話，有時候手頭正忙走不開，便在屋里回一句：“使吧，耙子在山墻上掛哩”，來人取下耙子徑直走了。

若借取的是錢款或者常用物品，借取者除了表示謝意之外，還要說清歸還時間。

譬如農(nóng)忙時節(jié)借農(nóng)具，就像半夜里借枕頭，焦麥炸豆天，你用我也用。

鄉(xiāng)下人厚道，村人跑到家里借東西，即便自己有用處，也抹不開臉，總是先盡著他人用。

故而，鄉(xiāng)間明事理的人向人張口借東西，必定事先講清歸還時間，去除對方的心病。

人有親疏之分，向關(guān)系遠近不同的人借錢借物，說話的口氣自然不一樣，這是人之常情，無關(guān)勢利。

在鄉(xiāng)間，若是向來往密切的至近親戚，或者交情深厚的要好朋友借東西，通常會很隨意，直截了當。

若是來往不多的遠門親戚，或者關(guān)系一般的鄉(xiāng)鄰村人，往往先試探一下，摸摸虛實，然后看勢行事。

02

借動物也有不少的規(guī)矩

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舊時鄉(xiāng)間，狗家家戶戶都有，貓不是，一個村子也就是零星幾戶養(yǎng)。

貓在農(nóng)人的心目中，遠沒有狗地位高，狗能看家護院，貓除了逮老鼠，別無它用。

鄉(xiāng)間的貓是公共動物，不會長久呆在一家，走東串西，居無定所。

若是說起來哪只貓是誰誰家的，多半是源于這只貓的幼年是在這家度過的。

貓在忠誠上，遠不如狗，狗不嫌家貧，對主人從一而終，而貓誰家都可以抱走，有奶便是娘。

鄉(xiāng)人有借貓捉鼠的習俗，哪家老鼠多了，就會上門借貓，借的時候不說借，說抱，等逮完老鼠，完成任務，無需奉還，等著其他人家捉鼠時，再抱走一用。

同樣是借動物，借貓逮鼠基本上是來者不拒，連一個糧食籽兒也不用舍，但借牛犁地、借驢曳磨、借馬拉車，卻不是這樣。

牛馬騾驢是大牲口，是莊戶人家的命根子，主人往往將其視作家中一口，伺候得很周到。

農(nóng)忙之時，犁地耙田需要一犋牛，即兩頭牛，小戶人家多喂一頭，常常要找鄉(xiāng)鄰再借一頭。

對于尋常的借錢借物，鄉(xiāng)人只要手頭有，從不扣扣索索，向來是慷慨大方，但在借牲口上卻是話不好說，事不好辦，親戚朋友也不遷就。

除非是自己看上眼信得過的老把式，且兩家關(guān)系不錯，主家才會咬咬牙狠狠心解開牛繩，借于對方。

借大牲口都是相互的，等到改天自家犁地耙需要借用他家之牛，愿意讓他使的，也必定是同一個人。

說一百圈，愛牛如命的牛把式，是心疼自己的牛，生怕借給粗而糙的主兒，讓牛干重活吃不飽受委屈。

鄉(xiāng)間借大牲口，往往要提前幾天給主人打招呼，不能現(xiàn)使現(xiàn)說，不禮貌，讓主家措手不及。

上門借用時，不能空搭手，手掂兩桿錘，要多少給牲口準備幾把料，可以是黑豆，也可以是黃豆，讓主家給提前給出大力的牲口加加餐，過幾天好干活。

主人接住了料豆，等于同意了借牛之事，問清時間，到時來牽。

03

借的東西大多數(shù)要還

但也有一些不用還

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居家過日子，有些東西需要用的時候沒有了，比如柴米油鹽醬醋料，又如蔥姜蒜，向左鄰右舍借，是為了救急。

鄰里之間親如一家，那些生活瑣碎之物不夠一句話錢，用過之后不用還，你也沒法還。

譬如家庭主婦正在灶房做飯，面條下鍋里了，手伸進鹽罐一摸，連一捏鹽也沒有，面條咕嘟嘟已經(jīng)滾了幾滾，現(xiàn)買是來不及了，著急慌忙跑到院里，伸手把空鹽罐遞到土院墻上，大聲喊道：“他三嬸，叫您家的鹽抓一把，我急著下鍋哩”。

鄰居聞聲出了灶房，一手掂著小搟杖，一手抓把鹽，緊走幾步到了墻根，踮踮腳把鹽丟進了鹽罐。

對方取下鹽罐，快步跑進灶房，把鹽丟到了面條鍋里。

鄉(xiāng)間借坐簸，也是不用還的。

坐簸，也叫轎椅，是昔日鄉(xiāng)間一種古老悠久獨具特色的木制坐具，專門為半歲到兩歲的孩童量身打造，也有帶四個木輪子的，類似于現(xiàn)在的童車。

一輛木質(zhì)堅硬做工考究的坐簸，可以用上幾十年，甚至是代代相傳的“傳家寶”。

坐簸看似尋常，卻不是家家都有，一個村子頂多也就是十個八個。

老家的村人有個習慣，到了孩子該坐坐簸的時候，家人跑遍整個村子，去借年代久遠的坐簸。

在村人們的心目中，坐過孩子越多的坐簸人氣越旺，也就顯得越金貴，是首選。

借坐簸，也有個講究，即用后不用還，誰家需要了，再取走。那些歷經(jīng)風雨滄桑閱盡人間百事的坐簸，一年到頭很少呆在主人家中，伴隨著孩童的的啼哭聲不斷地遷徙奔走，張家用了李家用，樂此不疲，皆大歡喜。

熬中藥的砂鍋，鄉(xiāng)間稱為藥鍋，借用后不能主動歸還，只能待有人使用時自己取走。

若必須歸還，須在藥鍋內(nèi)放少許五谷雜糧，如綠豆、麥子等，以為避兇趨吉。

04

還東西的禮節(jié)

比借時候還要多

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河南民間自古重視借還禮儀，鄰里、親朋之間互借錢物，皆以“有借有還、借少還多”為準則。

借東西要知禮，還東西也是如此。

莊稼人識字不多，但為人厚道，還東西時，除了從口頭上答謝被借方，多少還要有一些物質(zhì)上的饋贈。

舊時，莊戶人家哪天突然來了客人，主家事先沒有準備，一切都要臨時安置，一看缸里的好面（方言，即小麥面）快見底了，吩咐老大閨女去西院嬸子家借一瓢。

攢下的一滿籃兒雞蛋上個集才賣，喊住老二孩兒端個饃筐兒趕緊上東院借十個八個。

平時農(nóng)家吃飯都是用大黑碗，也沒炒過菜，沒有光溜溜的細碗，更沒有描金邊的白瓷盤，安排走路最穩(wěn)當手最巧的老三閨女去她二姆家借幾個。

窮人家都是“賊來不怕客來怕”，招待一位客人，舉全家之力遠遠不夠，借食材借用具，還要牽扯上不少街坊鄰居。

等送走了客人，主人也安生不下來，還得尋思著趕快把借來的東西還給人家。

最先送還的是盤和碗，洗凈晾干，順便在里面放上一把花生或者自家烙的一張烙饃，即可送歸原主。

但不能空盤空碗送回去，這樣村人就會笑話，說你是老鱉一，不懂事兒。

實在沒有東西，哪怕是你盛碗水端過去，主家也不說啥，欣然接受。

其他借的東西要過一段時日，等淘了麥，磨了面，攢夠了雞蛋，才能還。

當初借的好面是一平瓢，歸還時，要比借時多出一些，即一滿瓢，這叫“借的淺，還的滿”。

舊日鄉(xiāng)間，紡花車幾乎家家都有，但有織布機的人家卻不多，若是借用了別人家的織布機，織完布，要給主人留下一轱轆棉線或“了機頭布”，以示酬謝。

碾子和石磨也不是每戶皆有，小戶人家借用石磨磨面，開磨前要先將磨上留下的“底”掃凈交于主人，磨完面后“留磨底”，即在磨上給主人留兩捧麩皮，表達謝意。

提斗是用柳條或者荊條編得很密實的一種籃子，外面刷有紅漆，舊時生孩子送米面，下面盛面，上頭放雞蛋。

提斗平時用處不大，只是少數(shù)人家才有，村里人誰要走親戚送米面，就會借來一用，歸還時要把里面的綠豆或者花生也帶上，不能空著。

鄉(xiāng)間還有借房子待客的習俗。

結(jié)婚娶媳婦待客，房子好借，近族的，遠門的，但凡關(guān)系不錯的，張開嘴都不會拒絕。

除了房子，待客所需的八仙桌、長條凳和馬扎都是挨家挨戶借用鄉(xiāng)鄰的。

待辦完事，桌椅板凳歸還主人時，主家要一并送些辦事所做的食品如蒸饃、油食之類，以表謝意。

一個個稀松平常的桌椅板凳，往返于莊戶人家之間，隨著一桌桌宴席的聚散而輾轉(zhuǎn)遷徙，見證著小村的婚喪嫁娶和喜怒哀樂，傳遞著至真至純的鄉(xiāng)情和鄰里守望的溫暖。

（圖片來自網(wǎng)絡）

來源：豫記