在四川藏區(qū)有三座高峰，第一座是蜀山之王貢嘎雪山，第二座是蜀山之后四姑娘山，而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不知道第三座高峰叫什么名字，地理位置在哪里？以及在群山環(huán)抱里生活著一位叫丁真的少年。

初識(shí)丁真是在十一月十三號(hào)一段視頻里看到他的笑容，純真陽(yáng)光，有一種天然的親近感和自然熟的感覺(jué)，就是他的笑容太有穿透力了。在媒體的報(bào)道下那個(gè)纖塵不染清純陽(yáng)光的少年，就像一塊未經(jīng)打磨的璞玉，雖然他不能用流利的漢語(yǔ)交流，他的文化水平也不高，他就那樣在自然中粗狂的生長(zhǎng)，像極了人類發(fā)展史中的初級(jí)階段，保留著人類最初的羞澀、靦腆、單純、美好、陽(yáng)光、善良，一邊好奇一邊好學(xué)習(xí)和探索未知的世界?？粗鞣N媒介報(bào)道以及蹭流量，大多數(shù)是有著現(xiàn)代社會(huì)勢(shì)利的目的去報(bào)道，有些則過(guò)度消費(fèi)，我們都在焦慮中追求第一，追求熱點(diǎn)、追求爆炸性新聞，熱點(diǎn)就是流量，就是金錢(qián)，這是我們的價(jià)值觀。

丁真

我有幸在2018年自駕從成都到理塘縣到巴塘縣再回到成都，中間穿越當(dāng)時(shí)有著自駕游神級(jí)穿越線路格聶南線。就經(jīng)過(guò)丁真的家鄉(xiāng)四川省甘孜州理塘縣丁真村的地方，從理塘縣城駕車去格聶之眼要經(jīng)過(guò)這個(gè)村莊，或許曾經(jīng)路過(guò)這個(gè)村莊的時(shí)候見(jiàn)過(guò)這株在自然界未曾被打擾而盛開(kāi)的花朵，纖塵不染。

在我自駕到第二天的時(shí)候站在格聶之眼看蒼穹下的格聶神山群峰時(shí)，格聶神山的雄偉、壯觀、干凈、純潔、靜寂深深的震撼到里我。遼闊的藏東高原的雄偉壯觀，這是大自然賜予我們的禮物，我們應(yīng)該去接受去感受，去體會(huì)天地蒼茫人生的意義所在。理塘這個(gè)川藏線上的最高城市海拔4014米，對(duì)于想走或者已經(jīng)走過(guò)川藏線的朋友來(lái)說(shuō)不會(huì)陌生，有人最早知道它或許是從倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌里看到或者聽(tīng)到：'天空的仙鶴借我一雙潔白的翅膀，我不往遠(yuǎn)處去飛，只到理塘就回—— 倉(cāng)央嘉措《潔白的仙鶴》',

格聶神山地處理塘縣城西南方向，在藏語(yǔ)里叫 呷瑪日巴，傳說(shuō)釋迦牟尼佛贊嘆格聶神山為殊勝的清凈修禪之圣地，正是這片純凈的天地孕育出這個(gè)清純世界里的人、物、靈魂，保持著原始、淳樸、粗狂的原生態(tài)。是我國(guó)藏傳佛教24座神山中的第13座女神，也是勝樂(lè)金剛的八大金剛妙語(yǔ)圣地之一，在藏地，勝樂(lè)金剛的圣地只有喜馬拉雅山和格聶圣山。

在這片土地上生活的人們單純而美好，大多數(shù)藏民們，主要靠養(yǎng)牦牛、打酥油、挖蟲(chóng)草、采松茸、撿菌子為生，這是他們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。藏民們都信奉著佛教，基本上在藏地有人生活的地方都修建有寺廟或者白色的塔林，大多數(shù)上了年歲的藏民們每天都會(huì)圍著這些寺廟或者塔林順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈，以示對(duì)信仰的虔誠(chéng)和對(duì)人生輪回路上深深的祈禱。丁真也一樣，家里養(yǎng)著幾十頭牦牛，每天做著這些事。就是在這樣純凈的群山環(huán)抱里，單純而快樂(lè)的生長(zhǎng)，像聳立在藏東高原上的格聶神山一樣，純潔、淳樸、自然、安靜而美好。這是他們的價(jià)值觀！

“格聶之眼”是觀賞格聶群峰的最佳位置，高山、草甸、碧藍(lán)天空，打開(kāi)你眼睛的廣角鏡頭攝入你的心里，靈魂里，格聶神山群峰在草甸盡頭矗立著，它的巍峨雄偉，自己的渺小到消失為塵埃......七座山峰一字排開(kāi)，從左側(cè)往右四座分別是格聶神山、肖扎神山、乎扎神山、克麥隆神山，在蒼穹下靜默著......山體宏大，有些巖石裸露，險(xiǎn)峻陡立如刀劈斧削般，有些地方白雪終年覆蓋。

我們喜歡丁真，僅僅只是因?yàn)樗男θ莺每磫?？還是這幅皮囊下純凈的靈魂？在這眾生歡騰的社會(huì)里，這片清寂之地正是菩薩思考清修的地方，或許也是我們?cè)诜湃巫杂勺分鹈笮枰貧w人類初始的狀態(tài)，返璞歸真！人類初始時(shí)就是這樣善良、純真、陽(yáng)光、樸實(shí)。這也是我們看夠了追名逐利下各種偽善、丑陋、不擇手段的面孔里，渴求丁真般純真、陽(yáng)光笑容下纖塵不染的心靈。帶給我們靈魂的震撼和拷問(wèn)，我們一直向前向前，是否應(yīng)該等等疲累的靈魂和回到嬰兒般初始的狀態(tài)。簡(jiǎn)單純真善良的做人后，我們是否也可以笑出丁真般的笑容和純真的臉龐以及自由灑脫的心靈？