其實有發(fā)現很多學習術數的新人，包括一些老人

總是找不到術數的主心骨在哪，從而學來學去

還是一臉懵。這就屬于不得其法，所以難有進境

其實所有的術數

大六壬，奇門，太乙，梅花，六爻，小六等等

他們所應用的符號，大多數都是通用的

如陰陽，三才，五行，八卦，天干地支及其組成的沖合刑害，各類神煞。

所謂的秘訣，也只不過是這些組合的交互運用而已

但有一個大前提

你必須找到，你所學的術數里最核心的東西，也就是主心骨在哪。

正如以上所言，既然大部分的符號都是通用的

那我們只需要找到，我們所學術數里，屬于自己獨特的符號就可以了，這就是根骨所在，也是核心架構，也就是梅花所言的《體》

如

一《大六壬》

獨屬于自己的符號是，三傳四課九宗門

包括一些金口訣之類的，很大程度都是結合了大六壬的九宗門。

二《奇門遁甲》

奇門遁甲的核心架構，就寫在術數名稱上

《三奇》乙丙丁。屬于天干

《六甲》屬于六十花甲子，本質上是天干加地支

《門》八門

當然屬于奇門自己獨有的東西

其實是《八門》和《九星》

這也另一方面說明了，一定要先從術數名字上來分析核心所在。

三《太乙神數》

太乙神數其本身其實是融合了大六壬和奇門的東西

所生成的一種更為復雜的術數。

從而可以論證出他一定出現在大六壬和奇門之后

他的核心結構是《神將》和《十六宮間神》

四《六爻》

這個更是從名稱上直指玄機《爻》

另外由于六爻本身的起數方式的特殊性

他是由金錢起卦，并不像正常術數那種用年月日時，也就是所謂的正時刻起卦，所以并沒有運用到時間上的參數。也正因為如此，所以他更需要去參考四柱旺衰與卦爻本身的交互變量。

五《梅花易數》

梅花號稱先天之學，那你首先就得在先天上下功夫

所以梅花屬于自己獨特的符號或者說概念是

《先天》與《三要十應》

一《先天八卦》

本質上就是陰陽，陰陽的變體，就是吉兇，成敗，進退，動靜。

所以梅花是一門直指的學問，至精微，至簡潔就是這個道理。

先天八大象，就是告訴你每一卦的特性與狀態(tài)

所以這也是為什么，梅花可以直接讀象就能得出結論，不用參考五行生克。因為先天的狀態(tài)是沒有五行的。

（ps：當然讀象不是亂讀一氣，一定要得其法）

三要十應

本質上就是《耳目心》與《世理合易理》的

交互作用

六：《小六壬》

直到現在，還是有很多學易者，當然更多的是學大六壬的，否認小六壬，認為其不正統(tǒng)?；蛘哒f上不了臺面。本質上這就是易學圈里的傲慢與偏見

這類人本質上，還是那一群《俗人》只是剛好他進了易學這個圈子而已。

學易首先一定要做到的一件事，就是兼容并蓄，海納百川。說穿了，哪有啥正不正統(tǒng)。

其實大家都不正統(tǒng)，當然這并非我瞎說

這個其本質上和歷史源流有關系

我們中華大地從古至今，人事變換，滄海桑田，

戰(zhàn)火紛飛，天下大亂，各種各樣的歷史原因，這些都會造出易學系統(tǒng)的遺失，拆分。本質上傳承到現在。

基本上就是，你手里有一點真?zhèn)?，他手里有一點真?zhèn)?。誰比誰也多不了多少。

很難有完整的傳承保存下來。

所以大家通過手里的東西為依托，發(fā)展出自己的體系?！镀骈T遁甲》的派系林立就是最好的例子。

所以我們也必須做到《博學多識》《融匯貫通》

納萬法為一爐，取其精華，煉出屬于自己的那一柄易學神兵。也就有出師了

說回到小六壬

其實大家不妨思考一下

創(chuàng)造小六壬的，先賢往圣。

是因為大六壬太難了他學不會~

還是因為，他們在貫通了大六壬之后

取其精華創(chuàng)造了一個更加簡潔高效的系統(tǒng)呢？

當然現在世面上只有六宮的小六壬，其實并非正統(tǒng)

首先小六是從大六上精簡化剝離出來的系統(tǒng)

所以他必然和大六壬在核心架構上，有相似性和共通性。

大家可以參考下，

小六壬的六宮，和大六的十二將。

本質上六宮就是十二將的精煉融合，除以二。

當然只有這些是不夠的，缺少了核心。

所以小六壬的真?zhèn)鳎苌儆腥藢W到和發(fā)現。

大家不妨細心一點，其實目前這個網絡社會

很多真的東西，都在流通或者說爛大街了。只是缺少你的一雙慧眼去發(fā)現?；蛟S你手里的某一本電子資料。就是真正的傳承！

言盡于此，祝大家易路亨通，早悟大道~