一、教育的社會(huì)屬性

1.教育具有永恒性

2.教育具有歷史性

3.教育的階級(jí)性

4.教育具有相對(duì)獨(dú)立性

5.教育具有長(zhǎng)期性

6.教育具有生產(chǎn)性

7.教育具有民族性

教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）教育具有質(zhì)的規(guī)定性

（2）教育具有歷史繼承性

（3）教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性

二、古代社會(huì)的教育的基本特征

1.古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。教育作為統(tǒng)治階級(jí)的工具。

學(xué)校是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生條件可歸納為以下幾點(diǎn)：

（1）社會(huì)生產(chǎn)水平的提高為學(xué)校提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；

（2）腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí) 分子；

（3）文字的創(chuàng)造以及社會(huì)生產(chǎn)生活知識(shí)的大量積累為學(xué)校的產(chǎn)生提供了進(jìn)行教 育的工具以及進(jìn)行文字教學(xué)和傳授知識(shí)的社會(huì)需要；

（4）國(guó)家的產(chǎn)生需要專門的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的官吏和知識(shí)分子。

2.古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

3.古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

4.古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象 征性。

5.古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。

三、近代社會(huì)的教育的基本特征

1.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；

2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó)）；

3.重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教；

4.教育的世俗化；

5.形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度；出現(xiàn)了雙軌制。

四、20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)

1.教育的終身化；

2.教育的全民化；

3.教育的民主化；

4.教育的多元化；

5.教育的現(xiàn)代化。

五、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（論述）

六、影響人身心發(fā)展的因素（論述）

1.遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

2.環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的，人具有主觀能動(dòng)性，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。

3.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

4. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。

七、學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。

2.學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

4.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

八、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)

1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

4.學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

九、學(xué)校教育在人的發(fā)展中的促進(jìn)作用

1.加速人的發(fā)展

2.發(fā)掘人的潛能

3.提升人的價(jià)值

4.健全人的個(gè)性

十、政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系

（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

4.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

此外，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度還制約著教育管理體制的特性。

（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用——教育的政治功能

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

3.教育可以促進(jìn)民主

4.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

十一、教育與社會(huì)生產(chǎn)力

（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用

1.生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。

2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

3.生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。

（二）教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用——教育的經(jīng)濟(jì)功能

1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力,

2.教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)

3.教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段

十二、教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用——教育的文化功能

1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用

2.教育具有傳播和交流文化的作用

3.教育具有選擇、提升文化的作用

4.教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

除以上功能之外，教育還有活化文化、融合文化等功能。

十三、校園文化

校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神 文化、校園制度文化等。

第一，校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體。它又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。

第二，校園精神文化包括：辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等。精神文化是校園文化的核心。

第三，校園制度文化（規(guī)范文化）主要指保證校園運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、校園規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動(dòng)等。

十四、學(xué)生文化

學(xué)生文化是學(xué)生群體的價(jià)值取向、集體氛圍、人際關(guān)系、行為特點(diǎn)的總體特征。

1.學(xué)生文化具有過(guò)渡性

2.學(xué)生文化具有非正式性

3.學(xué)生文化具有多樣性

4.學(xué)生文化具有互補(bǔ)性

十五、教育對(duì)人口的影響——教育的人口功能

1.教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一

2.教育可以提高人口質(zhì)量

3.教育可以控制人口數(shù)量

4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)

十六、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用——教育的科技功能

1.教育能夠完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)

2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用

十七、教育目的與教育方針的區(qū)別和聯(lián)系

教育方針是國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。它包括：教育工作的服務(wù)方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。教育目的強(qiáng)調(diào)了教育活動(dòng)要達(dá)到的最終結(jié)果，它是教育方針的重要組成部分。

聯(lián)系：它們?cè)趯?duì)教育社會(huì)性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰(shuí)（哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)社會(huì)）培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會(huì)（國(guó)家或地區(qū)）各級(jí)各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。

區(qū)別：一方面，教育方針?biāo)膬?nèi)容比教育目的更多些。教育目的一般只包含“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題；而教育方針除此之外，還含有“怎 樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則。另一方面，教育目的在對(duì)人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。

十八、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

教育目的的層次性包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教師的教學(xué)目標(biāo)。

1.國(guó)家的教育目的

國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

2.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

（1）培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長(zhǎng)發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。

（2）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。

3.課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定，是特定教育階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

4.教師的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。

十九、確立教育目的的依據(jù)

（一）主觀依據(jù)

從主觀方面來(lái)看，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。

我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

（二）客觀依據(jù)

1.社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

2.一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度

3.社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程

4.受教育者身心發(fā)展的規(guī)律

二十、我國(guó)教育目的的基本精神

具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩 方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。4.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是教育目的實(shí)現(xiàn)的根本途徑。

二十一、全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系

全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（一）全面發(fā)展教育的組成部分

（二）全面發(fā)展教育的各組成部分之間的關(guān)系

1.“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性

2.“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系

3.“五育”在全面發(fā)展教育中的地位存在不平衡性

二十二、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵（論述）

1.素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨

2.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

4.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人在個(gè)性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性發(fā)展的教育。

5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心和時(shí)代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

二十三、素質(zhì)教育的特點(diǎn)

1.教育對(duì)象的全體性

2.教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性

3.教育空間的開(kāi)放性

4.教育目標(biāo)的全面性

5.教育價(jià)值的多元化

（另外一個(gè)版本：全體性；全面性；基礎(chǔ)性；主體性；發(fā)展性；未來(lái)性）

二十四、實(shí)施素質(zhì)教育的措施

1.改變教育觀念

2.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀

3.加大教育督導(dǎo)力度

4.建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制

5.建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制

6.營(yíng)造良好的校園文化氛圍

二十五、中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需

要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。 各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

二十六、影響教育制度的因素

1.社會(huì)政治制度

社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)按照本國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度的要求，改革學(xué)制，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，培 養(yǎng)出符合國(guó)家發(fā)展需要的各級(jí)各類人才。

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科技發(fā)展?fàn)顩r

學(xué)制的重大變化，究其根本原因，與社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平密切相關(guān)。3.人口發(fā)展?fàn)顩r

教育事業(yè)的規(guī)模、投資、發(fā)展規(guī)劃及其結(jié)構(gòu)調(diào)整等，都要考慮到人口因素。

4.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

學(xué)制的建立與改革必須遵循青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，否則就有可能貽誤對(duì)青少年進(jìn)行教育的最佳時(shí)機(jī)。

5.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響

各國(guó)的學(xué)校教育制度總是植根于本國(guó)的文化歷史土壤之中的，即使從國(guó)外引進(jìn)，也會(huì)或多或少地根據(jù)國(guó)情加以改革。

此外，民族文化和教育傳統(tǒng)也是制約教育制度的一個(gè)因素。

二十七、從橫向來(lái)看，教育制度的發(fā)展趨勢(shì)

1.加強(qiáng)學(xué)前教育及其小學(xué)教育的銜接。

2.提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

3.普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。（1）層次增多；（2）短期大學(xué)迅速發(fā)展；（3）開(kāi)放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才；（4）加強(qiáng)大 學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系，建立起多種形式的教學(xué)、科研、生產(chǎn)聯(lián)合體。

5.終身教育受到普遍重視。

二十八、學(xué)生的特點(diǎn)

1.學(xué)生是教育的對(duì)象。（1）從教師方面看，學(xué)生是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象，是被教育者、被組織者和被領(lǐng)導(dǎo)者。（2）從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可 塑性、依賴性和向師性。

2.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。具有主觀能動(dòng)性，主要表現(xiàn)在：自覺(jué)性；獨(dú) 立性和創(chuàng)造性。

3.學(xué)生是發(fā)展中的人。

二十九、學(xué)生的主要權(quán)利和義務(wù)

（一）權(quán)利

1.受教育權(quán)

（1）受完法定年限教育權(quán)。指年滿 6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育，并受滿 法律規(guī)定年限的教育，學(xué)校和教師不能隨意開(kāi)除學(xué)生。

（2）學(xué)習(xí)權(quán)。指學(xué)生有權(quán)在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)過(guò)程中，教 師不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（3）公正評(píng)價(jià)權(quán)。指學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中，享有教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正評(píng)價(jià)，并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中，在畢業(yè)時(shí) 獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證書和畢業(yè)證書的權(quán)利。

2.人身權(quán)

（1）身心健康權(quán)

（2）人身自由權(quán)

（3）人格尊嚴(yán)權(quán)

（4）隱私權(quán)

3.財(cái)產(chǎn)權(quán)

（1）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)

（2）繼承權(quán)

（3）受贈(zèng)權(quán)

（4）知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利

（二）義務(wù)

1.遵守法律、法規(guī)

2.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣

3.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

4.遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度

三十、教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：“教師是履行教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！?/span>

這一界定包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：

1.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

1966 年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織提出《關(guān)于教師地位的建議》，首次

明確提出：應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè)，是一種要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練和持續(xù)不斷地研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的職業(yè)。

教師職業(yè)化應(yīng)具備以下幾個(gè)條件：（1）具備專門的知識(shí)技能；（2）具有以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德；（3）具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能的權(quán)威和影響力；（4）具有充分的自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行 業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。

三十一、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）因材施教。教師的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生 的特點(diǎn)，對(duì)他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法。

（2）教學(xué)方法上的不斷更新。為了提高教學(xué)效果，教師還要嘗試新的教學(xué)方法， 進(jìn)行教學(xué)方法的變換或改革。

（3）教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。

三十二、教師的教育機(jī)智

（一）含義

教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊智力定向能力，是指教師對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問(wèn)題的特殊能力。教育機(jī)智是建立在一定的教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上的教育經(jīng)驗(yàn)的升華，是教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)熔鑄的合金。

教育機(jī)智的實(shí)質(zhì)就是教師觀察的敏銳性、思維的深刻性和靈活性、意志的果斷性等在教育工作中的有機(jī)結(jié)合，是教師優(yōu)良心理品質(zhì)和高超教育技能的概括，也是教師迅速地了解學(xué)生和機(jī)敏地影響學(xué)生的教育藝術(shù)。

（二）影響因素

1.教師對(duì)工作和對(duì)學(xué)生的態(tài)度（前提）

2.教師意志的自制性和果斷性

3.教師深厚的知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累

4.教師的思維品質(zhì)、性格與氣質(zhì)類型及能力

（三）主要表現(xiàn)

1.善于因勢(shì)利導(dǎo)；2.善于隨機(jī)應(yīng)變；3.善于對(duì)癥下藥；4.善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸

（四）內(nèi)容

洞察力；思維力；反應(yīng)力；判斷力；應(yīng)變力

三十三、建立教師威信的途徑

1.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)——基本條件

2.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征

3.注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成

4.給學(xué)生以良好的第一印象

5.做學(xué)生的朋友與知己

三十四、教師的職業(yè)素養(yǎng)（論述）

（一）道德素養(yǎng)

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有四個(gè)方面的要求：

1.對(duì)待事業(yè)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)2.對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生3.對(duì)待集體：具有 團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神4.對(duì)待自己：以身作則，為人師表

（二）知識(shí)素養(yǎng)

1.政治理論修養(yǎng)

2.精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)

（1）掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能；

（2）掌握該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系；

（3）了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；

（4）了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

3.廣博的科學(xué)文化知識(shí)

4.必備的教育科學(xué)知識(shí)

（三）能力素養(yǎng)

1.語(yǔ)言表達(dá)能力 2.教育教學(xué)能力 3.組織管理能力 4.自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。

（四）身心素養(yǎng)

1.心理素養(yǎng)

（1）高尚的師德；（2）愉悅的情感；（3）良好的人際關(guān)系；（4）健康的人格。 2.身體素養(yǎng)

三十五、教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展

教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)理想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型或教育家型教師的過(guò)程。教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。

（1）專業(yè)理想的建立。它是教師專業(yè)行為的理想支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核。（2）專業(yè)知識(shí)的拓展。教師的專業(yè)知識(shí)拓展包括三個(gè)方面：首先是知識(shí)的量的 拓展。其次是知識(shí)的質(zhì)的深化。最后是知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

（3）專業(yè)能力的發(fā)展。它是教師綜合素質(zhì)的最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。

（4）專業(yè)自我的形成。

三十六、教師專業(yè)發(fā)展的途徑

1.師范教育

2.新教師的入職輔導(dǎo)

3.教師的在職培訓(xùn)

4.教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校

5.同伴互助

6.教師的自我教育

三十七、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

（一）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。

1.精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。

2.了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。

3.了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

4.了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專 業(yè)素養(yǎng)。

（二）教師的教育教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面

1.具有先進(jìn)的教育理念。

2.具有良好的教育能力。

3.具有一定的研究能力。

三十八、教師的權(quán)利和義務(wù)

（一）教師的權(quán)利

1.教育教學(xué)權(quán)：“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”；

2.科學(xué)研究權(quán)：“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)”；

3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)：“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”；

4.獲取報(bào)酬權(quán)：“按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假”；

5.民主管理權(quán)：“對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理”；

6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)：“參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)”。

（二）教師的義務(wù)

1.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

2.貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育，愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；4.關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

5.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；

6.不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

三十九、建立新型的師生關(guān)系（論述）

（一）新型師生關(guān)系的特征

1.尊師愛(ài)生

2.民主平等

3.教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)相長(zhǎng)包括三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；三是學(xué)生可以超越教師。

4.心理相容

（二）良好師生關(guān)系的作用

1.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障；

2.良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；

3.良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；

4.良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。

（三）良好師生關(guān)系的影響因素

1.教師方面

（1）教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度：教師態(tài)度對(duì)師生關(guān)系有直接的影響。

（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式：在民主型師生關(guān)系的影響下，師生關(guān)系民主、平等、融洽。（3）教師的智慧：學(xué)識(shí)淵博是學(xué)生親近老師的重要因素之一。

（4）教師人格因素：研究表明，性格開(kāi)朗、氣質(zhì)優(yōu)雅、興趣廣泛的教師最受學(xué) 生歡迎。

2.學(xué)生方面

3.環(huán)境方面

影響師生關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境等。

（四）良好師生關(guān)系建立的途徑與方法

1.教師方面

（1）了解和研究學(xué)生

教師可以通過(guò)觀察、談話，更全面地了解學(xué)生的思想、個(gè)性、興趣、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、身體狀況等，以便更好地教育學(xué)生。

（2）要樹(shù)立正確的學(xué)生觀

教師的作用不再是傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具，或是供學(xué)生利用的資料庫(kù)，教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)的向?qū)В虝?huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。

（3）要提高教師自身素質(zhì)

教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。

（4）要發(fā)揚(yáng)教育民主

教師對(duì)學(xué)生應(yīng)一視同仁，特別是教師能與學(xué)生心理?yè)Q位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，善于理解學(xué)生，這是解決師生之間矛盾的關(guān)鍵所在。

（5）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生

教師應(yīng)牢固樹(shù)立民主思想，熱愛(ài)所有學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，公正地處理問(wèn)題，用更為寬容的態(tài)度去接納學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)，滿足 學(xué)生的合理需要。

（6）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

良好的師生關(guān)系是在交往中形成的，一般師生之間的聯(lián)系與交往要經(jīng)歷四步：接觸—親近—共鳴—信賴。

（7）正確處理師生矛盾

教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問(wèn)題，敢于作自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。

（8）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利

教師一定要提高法制意識(shí)，明確師生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。同時(shí)，也要加強(qiáng)教育制度、倫理建設(shè)，使師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度規(guī)定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

2.學(xué)生方面

（1）正確認(rèn)識(shí)自己

學(xué)生如果能夠正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)以及應(yīng)該努力的目標(biāo)，這對(duì)于形成良好師生關(guān)系有很大的促進(jìn)作用。

（2）正確認(rèn)識(shí)老師

學(xué)生應(yīng)該摒棄對(duì)教師的固有成見(jiàn)，要學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)和理解老師的付出，積極主動(dòng)地和老師溝通，這樣互相理解的師生雙方才是良好師生關(guān)系的形成基礎(chǔ)。

3.其他方面

（1）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性。

（2）加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí)，這對(duì)于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價(jià)值。

四十、制約課程的因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

（一）社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能性制約學(xué)校課程

（二）學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律制約學(xué)校課程

（三）人類文化知識(shí)及科技發(fā)展水平制約學(xué)校課程

四十一、目標(biāo)模式

1949年泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即“泰勒原理”?？筛爬椋耗繕?biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)。

1.確定目標(biāo)：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？（這是最關(guān)鍵的一步）

泰勒認(rèn)為，如果要對(duì)教育目標(biāo)做出明智的選擇，必須考慮三方面的因素：①學(xué)科 專家的建議（也有人稱為學(xué)科的邏輯）；②學(xué)生的研究（學(xué)生的心理發(fā)展邏輯）； ③對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究（社會(huì)的要求）。

2.選擇經(jīng)驗(yàn)：提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？

3.組織經(jīng)驗(yàn)：怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？

泰勒認(rèn)為最主要的是必須根據(jù)連續(xù)性、順序性和整合性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

4.評(píng)價(jià)結(jié)果：我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)真正得到實(shí)現(xiàn)？

目標(biāo)模式提出并發(fā)展了一種至今最具權(quán)威的、系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)理論，為課程設(shè)計(jì)的探究奠定了基礎(chǔ)。

四十二、課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）

1.課程計(jì)劃的含義

課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排。其中，義務(wù)教育階段的課程 計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普及性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。

2.課程計(jì)劃的構(gòu)成

（1）教學(xué)科目的設(shè)置（首要問(wèn)題）

開(kāi)設(shè)哪些學(xué)科是課程計(jì)劃的中心。各門學(xué)科既有自己的獨(dú)立系統(tǒng)，又有彼此必要的相互聯(lián)系。

（2）學(xué)科順序

（3）課時(shí)分配

（4）學(xué)年編制與學(xué)周安排

四十三、課程標(biāo)準(zhǔn)

1.課程標(biāo)準(zhǔn)的概念

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

課程標(biāo)準(zhǔn)是是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師將課程標(biāo)準(zhǔn)作為檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容

（1）前言。（2）課程目標(biāo)。（3）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)施建議。（5）附錄。

四十四、課程資源開(kāi)發(fā)和利用的基本理念

1.課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等是基本而特殊的課程資源

2.教師是最重要的課程資源

3.教學(xué)過(guò)程是師生運(yùn)用課程資源共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過(guò)程

四十五、影響課程實(shí)施的因素

（1）課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)

課程計(jì)劃要從以下幾方面考慮：①合理性；②和諧性；③明確性；④簡(jiǎn)約性；⑤可傳播性和可操作性。

（2）教師的特征

教師的影響主要體現(xiàn)在以下方面：

①教師的參與；②教師的態(tài)度；③教師所具備的能力；④教師與其他參與者之間 的交流和合作。

（3）學(xué)校的特點(diǎn)

學(xué)校的影響主要體現(xiàn)在以下方面：

①學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的態(tài)度與合作；

②學(xué)校的支持系統(tǒng)；

③學(xué)校的環(huán)境，包括心理環(huán)境和物理環(huán)境；

④學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（4）校外環(huán)境

校外環(huán)境包括政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界。

四十六、課程改革的目標(biāo)（論述）

（一）總體目標(biāo)（核心理念）

教育改革的核心是課程改革。課程改革的核心是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。新課程改革的核心理念就是教育“以人為本”，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

（二）具體目標(biāo)

1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）

新課程的教學(xué)目標(biāo)為三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀。

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

綜合性是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出來(lái)的，體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程以及增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面。

3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度

四十七、新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容

1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

2.高中以分科課程為主，開(kāi)設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學(xué)分制管理。普通高中課程

由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè) 置分科與綜合相結(jié)合的課程。

3.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)

教育課程體系中設(shè)置的必修課程，與學(xué)科課程并列設(shè)置，是基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分。該課程由地方統(tǒng)籌管理和指導(dǎo)，具體內(nèi)容以學(xué)校開(kāi)發(fā)為主，自小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)全面實(shí)施。

4.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

四十八、新課程背景下的學(xué)生觀（論述）

1.學(xué)生是發(fā)展的人

第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。

第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/span>

第三，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。

2.學(xué)生是獨(dú)特的人

第一，學(xué)生是完整的人。

第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。

第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

四十九、新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變（論述）

1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整體個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。

2.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究。

3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

教師應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，要有強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，要提高參與課程建設(shè)的能力，還要鍛煉并形成開(kāi)發(fā)新課程的能力和課程評(píng)價(jià)的能力。

4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開(kāi)放的教師

隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)校已不能再關(guān)起門來(lái)搞教育，而應(yīng)該同社區(qū)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。

五十、教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變（論述）

1.在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，教師在尊重學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。

2.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

教師要幫助學(xué)生檢視和反思自我，幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能等。

3.在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思

教師只有對(duì)自己的教學(xué)不斷地進(jìn)行反思，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展；教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

4.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作

教師之間一定要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，只有這樣才能搞好教學(xué)，最終促進(jìn)教育的發(fā)展。

五十一、新課程背景下的教學(xué)觀

1.教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

（1）鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)。

（2）創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)。

（3）教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練

2.教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”

（1）知道學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過(guò)程。

（2）知道學(xué)生了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法。

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”

（1）結(jié)論和過(guò)程的關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng)。

（2）提倡重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程的意義。

4.教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

（1）以學(xué)科為本位的教學(xué)理念的局限：重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人。

（2）關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn)：關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感 體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

五十二、新課程改革的評(píng)價(jià)理念

關(guān)于新課程改革的評(píng)價(jià)理念，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中有明確的表述：

“改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?！?/span>

“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自 信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平的發(fā)展?！?/span>

“建立和促進(jìn)教師不斷提高評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平?！?/span>

五十三、當(dāng)前課程評(píng)價(jià)發(fā)展的基本特點(diǎn)（論述）

1.重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化

2.重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化

3.強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化

4.強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

5.注重過(guò)程，總結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移

五十四、我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)

（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。

（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

（4）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

五十五、教學(xué)的作用和意義

1.教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段；

2.教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；

3.教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主。

4.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程

五十六、學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性

第一，間接性與概括性：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識(shí)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。

第二，引導(dǎo)性與指導(dǎo)性：學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)只有在教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)下，才能有效地達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的。

第三，簡(jiǎn)捷性與高效性：通過(guò)學(xué)習(xí)間接知識(shí)，可以減少探索的時(shí)間，避免探索的彎路，盡快地掌握人類的文化精華。

第四，交往性與實(shí)踐性：教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)，這種交往活動(dòng)同時(shí)具有實(shí)踐的性質(zhì)。

第五，教育性與發(fā)展性：教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，同時(shí)也是手段。學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)可以掌握知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)；在掌握知識(shí)與提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，伴隨著學(xué) 生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成。

五十七、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一（間接性規(guī)律）

（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）

（1）掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)

（2）能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

（3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）

（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性

（3）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系

4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）

（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)

（2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)

（3）傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合

五十八、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。包括以下幾個(gè)方面：

1.引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（起始階段）

2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材。）

3.鞏固知識(shí)

4.運(yùn)用知識(shí)

5.檢查知識(shí)

五十九、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則

（一）科學(xué)性與教育性（思想性）相結(jié)合原則

（二）理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則

1.基本涵義

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目

的。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：空洞的毫無(wú)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒(méi)有的。理論不能 脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開(kāi)思想。正是體現(xiàn)了這個(gè)原則。

2.貫徹此原則的要求

（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

（三）直觀性教學(xué)原則

（四）啟發(fā)性教學(xué)原則

1.基本涵義

教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。

2.貫徹此原則的要求

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

（3）讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣 氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提問(wèn)、質(zhì)疑等。

（五）循序漸進(jìn)教學(xué)原則（又稱為系統(tǒng)性原則）

（六）鞏固性教學(xué)原則

（七）量力性原則（又稱可接受性原則、發(fā)展性原則）

（八）因材施教教學(xué)原則

1.基本涵義

教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。

2.貫徹此原則的要求

（1）要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。

（2）了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

（3）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生創(chuàng)造條件

六十、講授法

定義：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述、講解、講讀和講演四種方式。

運(yùn)用的基本要求：

第一，講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)，又要在思想上有提高。

第二，注意啟發(fā)。在講授中善于詰問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題。使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)。

第三，講究語(yǔ)言藝術(shù)。力圖語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫；以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。

第四，要組織學(xué)生聽(tīng)講。

六十一、練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能的方法。運(yùn)用的基本要求：

第一，使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。這樣能防止練習(xí)中可能產(chǎn)生的盲目性，從而提高練習(xí)的自覺(jué)性。

第二，精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。

第三，嚴(yán)格要求。無(wú)論是口頭練習(xí)、書面練習(xí)或操作練習(xí)，都要嚴(yán)肅認(rèn)真。要求學(xué)生一絲不茍、刻苦訓(xùn)練、精益求精，達(dá)到最高的水平，具有創(chuàng)造性。

六十二、教學(xué)方法選用的依據(jù)

1.教學(xué)目的和任務(wù)的要求。

2.課程性質(zhì)和特點(diǎn)。

3.學(xué)生年齡特征。

4.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。

5.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

6.教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。

六十三、班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)（論述）

（1）優(yōu)點(diǎn)

①有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展，達(dá)到一定的質(zhì)量；

②有利于大面積培養(yǎng)人才；

③能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

④有利于發(fā)揮集體教育的作用。

（2）不足

①難以因材施教；

②難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；

③缺乏靈活性。

六十四、備課要做好那三方面的工作

備課要做好三方面的工作

（1）鉆研教材。首先，要鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)；其次，要鉆研教科書；最后，廣泛閱 讀教學(xué)參考資料，選取合適材料以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

（2）了解學(xué)生

（3）設(shè)計(jì)教法

六十五、上好課的具體要求

（1）目的明確：一是目標(biāo)制定得當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際；二是課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來(lái)進(jìn)行。

（2）內(nèi)容正確：保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。

（3）方法得當(dāng)：指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行

教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

（4）結(jié)構(gòu)合理：要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

（5）語(yǔ)言藝術(shù)：講普通話，要清楚、注意抑揚(yáng)頓挫等。

（6）氣氛熱烈：指授課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主 的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

（7）板書有序：形式上字跡規(guī)范、清楚、位置適宜；內(nèi)容上重點(diǎn)突出，條理清晰。

（8）態(tài)度從容：充滿自信，適當(dāng)應(yīng)用肢體語(yǔ)言。

（另外一個(gè)版本：（1）明確教學(xué)目的，這是上好一堂課的前提；（2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性，這是上好一堂課的基本要求；（3）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這是上好一堂課的內(nèi)在動(dòng)力；（4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展，這是上好一堂課的關(guān)鍵；（5）組織好教學(xué)活動(dòng)，這是上好一堂課的保障；（6）布置好課外作業(yè)。）

六十六、選擇德育內(nèi)容的依據(jù)

1.德育目標(biāo)——直接決定德育內(nèi)容

2.受教育者的身心發(fā)展特征——決定德育內(nèi)容的深度和廣度

3.德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際——決定德育工作的針對(duì)性和有效性

4.文化傳統(tǒng)的制約作用

六十七、德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系（論述）

1.二者聯(lián)系

（1）德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開(kāi)德育因素的影響。

（2）從受教育者角度來(lái)看，德育過(guò)程是受教育者個(gè)體品德形成發(fā)展過(guò)程，只不過(guò)是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者

所期望的品德的過(guò)程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。二者的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是教育與發(fā)展的關(guān)系。

2.二者區(qū)別

德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過(guò)程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展提出的要求和學(xué)生特點(diǎn)，以適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，從而將相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，不斷提高學(xué)生的道德水平。

品德形成過(guò)程是一種個(gè)體現(xiàn)象，是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程，品德形成過(guò)程屬于人的發(fā)展過(guò)程，影響這一過(guò)程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等方面內(nèi)容。

六十八、德育過(guò)程的基本規(guī)律

1.德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程

（1）學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體

（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展

①要注意全面性（統(tǒng)一性）

②要注意多端性

2.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

（1）活動(dòng)和交往是德育過(guò)程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉

（2）活動(dòng)和交往中受到多方面的影響

3.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程

（1）德育過(guò)程是“兩化”的過(guò)程

（2）要實(shí)現(xiàn)德育過(guò)程的“兩化”必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭(zhēng)

4.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過(guò)程

（1）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程

（2）德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程

六十九、簡(jiǎn)述疏導(dǎo)原則

1.基本涵義

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

2.要求

（1）講明道理，疏導(dǎo)思想。

（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。

（3）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

七十、依靠積極因素，克服消極因素的原則（長(zhǎng)善救失原則）（論述）

1.基本涵義

德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化?！秾W(xué)記》：“教也者，長(zhǎng)善而救失者也”、“尺有所短寸有所長(zhǎng)”等體現(xiàn)了該德育原則。

2.要求

（1）教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；（2）教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；（3）教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

七十一、教育影響的一致性與連貫性原則

1.基本涵義

德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地 發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

2.要求

（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量。在學(xué)校內(nèi)，校長(zhǎng)、班主任、各科教師和全體職工等，都要在學(xué)校黨組織和校長(zhǎng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，既有分工，又有合作，形成統(tǒng)一的教育力量，按照一致的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，統(tǒng)一教育的計(jì)劃和步驟。

（2）要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響。學(xué)生思想覺(jué)悟和道德面貌的培養(yǎng)，是通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的教育和影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)校應(yīng)與家庭和社會(huì)

的有關(guān)機(jī)構(gòu)建立和保持聯(lián)系，形成一定的制度，及時(shí)或定期地交流情況，研究學(xué)

生的教育狀況，制定互相配合的方案；要分工負(fù)責(zé)，共同努力，來(lái)控制和消除環(huán) 境對(duì)學(xué)生不良的自發(fā)影響。

（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行，做好銜接工作，以確保對(duì)學(xué)生的教育前后連貫一致。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、逐步提高的過(guò)程，德育工作 必須耐心細(xì)致，防止時(shí)緊時(shí)松、時(shí)寬時(shí)嚴(yán)、斷斷續(xù)續(xù)。

七十二、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

1.基本涵義

在德育過(guò)程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛(ài)集體，并依靠集體的力量教育每個(gè)學(xué)生。同時(shí)通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來(lái)促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體 教育和個(gè)別教育有機(jī)結(jié)合。

這一原則是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯成功教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，符合社會(huì)主義教育目的要求。馬卡連柯指出：教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要求影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過(guò)集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生，便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果，這就是著名的“平行教育原則”。

2.貫徹要求

（1）建立健全的學(xué)生集體。在建立集體的過(guò)程中，教育者不僅要注意集體的組 織和管理，更要注意集體意識(shí)、輿論的培養(yǎng)。

（2）開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

（3）加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過(guò)個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的活力，將集體教育和個(gè)別教育辨證統(tǒng)一起來(lái)。

七十三、說(shuō)服教育法

通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育是德育 工作的基本方法。說(shuō)服教育的方式主要有語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。

1.語(yǔ)言說(shuō)服法

運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言向?qū)W生講述道理，使學(xué)生明辨是非的方法。主要包括講解、報(bào)告、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方式。

運(yùn)用語(yǔ)言說(shuō)服法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）要有針對(duì)性；

（2）要注意學(xué)生的接受能力；

（3）引導(dǎo)總結(jié)。

2.事實(shí)說(shuō)服法

七十四、品德評(píng)價(jià)法（獎(jiǎng)懲法）

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法是通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。

運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，提高對(duì)獎(jiǎng)懲關(guān)系的認(rèn)識(shí)。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰二者既相互獨(dú)立又相輔相成。一

方面，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰分別是對(duì)學(xué)生品德和行為的肯定和否定的評(píng)價(jià)，二者不可相互代替；另一方面，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰又是相輔相成的，在獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，應(yīng)該指出不足；在懲罰的同時(shí)，也應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到自己的長(zhǎng)處。

第二，目的明確，具體有度。教師對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)，懲罰誰(shuí)，獎(jiǎng)勵(lì)什么，懲罰什么，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰達(dá)到什么目的，都要做到心中有數(shù)，且教師的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都應(yīng)該具有針對(duì)性和確切性。

第三，客觀公正，有利于團(tuán)結(jié)。

第四，獎(jiǎng)勵(lì)為主，抑中帶揚(yáng)。

第五，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。

七十五、德育的途徑

（一）思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)——基本途徑

思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。學(xué)校以教學(xué)為主，因此思想品德課之外的其他各科教學(xué)是小學(xué)德育最經(jīng)常、最基本的途徑。

（二）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

（三）課外、校外活動(dòng)

（四）共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)

（五）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

（六）班主任工作

七十六、班級(jí)的功能

班級(jí)的功能是由其結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)決定的。班級(jí)是一種社會(huì)組織，也是由不同個(gè)體組成的群體，這就決定了班級(jí)組織既具有社會(huì)化功能，又具有個(gè)體化功能。

1.班級(jí)管理的社會(huì)化功能

（1）傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)；

（2）傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能；

（3）教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式；

（4）提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。

2.班級(jí)管理的個(gè)體化功能

（1）促進(jìn)發(fā)展功能；

（2）滿足需求的功能；

（3）診斷功能；

（4）矯正功能。

七十七、班級(jí)管理的內(nèi)容

班級(jí)管理是屬于一種微觀、具體的學(xué)校管理層次。其主要管理工作范圍是對(duì)組成班級(jí)的學(xué)生的管理。因此，圍繞育人的教育目標(biāo)，現(xiàn)代中小學(xué)校班級(jí)管理的 基本內(nèi)容包括以下幾方面：

1.班級(jí)教學(xué)管理

2.班級(jí)德育管理

3.班級(jí)體育衛(wèi)生和課外活動(dòng)的管理

4.班級(jí)生活指導(dǎo)

5.班級(jí)組織建設(shè)

6.班級(jí)制度管理

七十八、當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略（論述）

1.存在問(wèn)題

（1）班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；

（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

2.應(yīng)對(duì)策略

針對(duì)當(dāng)前班級(jí)管理中的問(wèn)題，目前較為理想的解決策略是，建立一種以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作：

（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；

（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；

（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

七十九、班級(jí)突發(fā)事件處理的原則和方法（論述）

1.處理原則

（1）教育性原則；

（2）客觀性原則；

（3）有效性原則；

（4）可接受原則；

（5）冷處理原則。

2.處理的方法

（1）沉著冷靜面對(duì)；

（2）機(jī)智果斷應(yīng)對(duì)；

（3）公平民主處理；

（4）善于總結(jié)引導(dǎo)。

八十、構(gòu)建班級(jí)文化的意義

1.營(yíng)造班級(jí)文化，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

2.重視班級(jí)文化，可以為學(xué)生樹(shù)立典型化的人格榜樣。

3.構(gòu)建和諧班級(jí)文化，有助于學(xué)生自主能力的發(fā)揮。

八十一、班集體的教育作用

1.有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

班集體使學(xué)生產(chǎn)生歸屬感和凝聚力，學(xué)生具有歸屬集體的需要和愿望，班集體是滿足個(gè)人需要的場(chǎng)所。學(xué)生在班集體中，體驗(yàn)到集體生活的溫暖和樂(lè)趣，感受到 班集體的魅力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)德智體全面發(fā)展。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力

班集體是學(xué)生活動(dòng)與交往的基本場(chǎng)所，通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。

3.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

班集體是學(xué)生自己的集體，每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都擁有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合自己的角色與活動(dòng)。因此，班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的最好載體。

八十二、一個(gè)好的班集體的特征

1.堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)

2.健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

3.嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律

4.正確的集體輿論與良好的班風(fēng)

八十三、良好班集體的形成與培養(yǎng)

1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

2.建立得力的班集體核心

3.建立班集體的正常秩序

4.組織形式多樣的教育活動(dòng)

5.培養(yǎng)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)

八十四、班主任的工作內(nèi)容及方法

班主任的工作內(nèi)容主要涉及以下八個(gè)方面：了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。

（一）班主任的常規(guī)工作

1.了解和研究學(xué)生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）

2.組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)；首要任務(wù)）

3.建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案

4.組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)

5.協(xié)調(diào)各種教育影響

6.操行評(píng)定

7.班主任工作計(jì)劃與總結(jié)

八十五、操行評(píng)定

（1）概念

操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué) 期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。

（2）原則：①體現(xiàn)素質(zhì)教育思想；②公平客觀；③促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

（3）操行評(píng)定步驟：①學(xué)生自評(píng)；②小組評(píng)議；③班主任評(píng)價(jià)；④信息反饋。

（4）操行評(píng)定的意義

①有利于幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己；

②有利于學(xué)生家長(zhǎng)了解子女的綜合表現(xiàn)；

③有利于科任教師了解學(xué)生。

（5）操行評(píng)定的注意要求

①操行評(píng)語(yǔ)要實(shí)事求是，抓住主要問(wèn)題，有針對(duì)性，能反映學(xué)生思想品德的全面 表現(xiàn)和發(fā)展趨向；

②要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，適當(dāng)指出他們的主要缺點(diǎn)，指明努力方向，不可羅列 現(xiàn)象，主次不分；

③文字要簡(jiǎn)明、具體、貼切，避免傷害學(xué)生情感，造成家長(zhǎng)誤解。

7.班主任工作計(jì)劃與總結(jié)

班主任工作總結(jié)是指班主任對(duì)一個(gè)時(shí)間段（一般是一學(xué)期，或一學(xué)年）的整個(gè)班級(jí)工作過(guò)程、狀況和結(jié)果根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)做出全面的、恰如其分的評(píng)估。

八十六、個(gè)別教育工作

1.優(yōu)等生的個(gè)別教育

（1）優(yōu)等生的特點(diǎn)

優(yōu)等生，又叫“優(yōu)秀生”或“先進(jìn)生”，是指那些品學(xué)兼優(yōu)，在德、智、體、美、勞諸方面都得到較全面發(fā)展的學(xué)生。

（2）對(duì)優(yōu)等生的教育

①嚴(yán)格要求，防止自滿；②不斷激勵(lì)，提高抗挫折能力；③消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)；④發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)全班。

2.中等生的個(gè)別教育

（1）中等生的特點(diǎn)

中等生，又叫“一般學(xué)生”或“中間生”，是指那些在班級(jí)中各方面都表現(xiàn)平平

的學(xué)生。分為三類：第一類是思想基礎(chǔ)較好、想干而又干不好的學(xué)生；第二類是 甘居中游的學(xué)生；第三類是學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定的學(xué)生。

中等生有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是信心不足；二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。

（2）對(duì)中等生的教育

①重視對(duì)中等生的教育。因?yàn)閷?duì)中等生的教育不僅關(guān)系到中等生自己的發(fā)展，而且關(guān)系到整個(gè)班級(jí)的進(jìn)步。

②根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育。

③給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的自信心。

3.后進(jìn)生的個(gè)別教育（論述）

（1）后進(jìn)生的特點(diǎn)

后進(jìn)生是指那些在學(xué)業(yè)成績(jī)和思想品德等方面均暫時(shí)落后的學(xué)生。典型特征：求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低，意志力薄弱，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；自卑、多疑心理和逆反心理嚴(yán)重；缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力。

（2）對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育

①關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。

②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

③善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。

④針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥。

⑤對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。

八十七、課外、校外教育與課堂教學(xué)的關(guān)系

課外、校外教學(xué)與課堂教學(xué)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

1.從兩者的聯(lián)系看，它們的目的是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目的， 完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)；二者都是在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行。同時(shí)，二者在教育過(guò)程中是相互配合的。課堂教學(xué)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，又為課外、校外教育提供條件；課外、校外教育運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，鍛煉活動(dòng)能力，使教學(xué)效果得到發(fā)展和提高。

2.課外、校外教育又區(qū)別于課堂教學(xué)，有它不可替代的教育作用。它對(duì)于課堂學(xué)習(xí)有一定的促進(jìn)作用，但不僅僅局限于課堂教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)大綱的范圍。

課外、校外教育不是課堂活動(dòng)延伸，不是為了完成作業(yè)而開(kāi)辟的領(lǐng)域，它主

要是通過(guò)活動(dòng)的形式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課外、校外教育在學(xué)生的發(fā)展有有其本體性的功能，也就是說(shuō)，課外、校外教育在學(xué)生的發(fā)展中有其獨(dú)特的價(jià)值。

八十八、課外、校外教育的主要要求

1.要有明確的目的性、計(jì)劃性

2.活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力

3.注意發(fā)揮學(xué)生集體和個(gè)人的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并與教師指導(dǎo)相結(jié)合

4.要考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，符合學(xué)生的年齡特征

5.課堂教學(xué)與課外活動(dòng)互相配合、互相促進(jìn)

6.因地、因校制宜

八十九、教育行動(dòng)研究法的特征

1.以解決問(wèn)題、改進(jìn)實(shí)踐為目的。從行動(dòng)研究的過(guò)程中可見(jiàn)：預(yù)診在于發(fā)現(xiàn)實(shí) 踐中的問(wèn)題。行動(dòng)階段在于解決問(wèn)題、改進(jìn)實(shí)踐。

2.研究與行動(dòng)相結(jié)合。行動(dòng)研究的過(guò)程是研究進(jìn)行的過(guò)程，同時(shí)也是行動(dòng)解決 問(wèn)題的過(guò)程。

3.以“共同合作”的方式進(jìn)行，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

4.行動(dòng)研究具有一個(gè)不斷展開(kāi)的螺旋過(guò)程。

九十、2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（論述）

(一)愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求

愛(ài)國(guó)守法是教師處理其與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。教師與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系是教師必須首先面對(duì)的關(guān)系，也是在職業(yè)行為上必須首先要協(xié)調(diào)的關(guān)系。在教師與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系上，教師需要處理自己作為一個(gè)公民和自己作為社會(huì)職業(yè)者與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系。

(二)愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理其與教育事業(yè)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。教師的職業(yè)活動(dòng)，是一種事業(yè)——教育事業(yè)。教育事業(yè)是教師職業(yè)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是教師職業(yè)活動(dòng)中必須處理好的根本關(guān)系。在一定意義上也可以說(shuō)，教師與教育事業(yè)的關(guān)系涵蓋了教師職業(yè)活動(dòng)內(nèi)部全部的關(guān)系。這里所說(shuō)的教師與教育事業(yè)的關(guān)系，是將教育事業(yè)作為一個(gè)整體，教師與之發(fā)生的關(guān)系。

(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂

關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。教師與學(xué)生的關(guān)系是教師職業(yè)活動(dòng)中發(fā)生的最重要的關(guān)系。教育活動(dòng)主要就是在教師與學(xué)生之間發(fā)生的。教師所從事的教育活動(dòng)中心就是師生關(guān)系。

(四)教書育人——教師的天職

教書育人是教師在處理其與職業(yè)勞動(dòng)的關(guān)系時(shí)所遵循的原則要求。教師的職業(yè)勞動(dòng)是具體的教育教學(xué)活動(dòng)。教育教學(xué)活動(dòng)從現(xiàn)象上看是“教書”。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要開(kāi)展傳遞知識(shí)與技能的活動(dòng)，知識(shí)與技能是教師直接操作的對(duì)象，但是，教師操作知識(shí)與技能的目的還在于學(xué)生。因而，“育人”是教師職業(yè)勞動(dòng)的本質(zhì)。

(五)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

為人師表是教師在處理其與自己的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的原則要求。教師職業(yè)勞動(dòng)不只是同別人交往，也是同自己交往，即教師也把自己作為職業(yè)行為所要調(diào)節(jié)的對(duì)象，就是對(duì)自己提出道德的要求，在自己的心中樹(shù)立起一種職業(yè)行為的形象。

(六)終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力終身學(xué)習(xí)是教師在處理其與自己發(fā)展的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。教師與自己的發(fā)展，也屬于教師與自己關(guān)系范疇。但是，強(qiáng)調(diào)教師自己的發(fā)展，是說(shuō)教師在教育活動(dòng)中，不僅要把學(xué)生作為一種發(fā)展對(duì)象來(lái)看待，也要把自己作為一種發(fā)展對(duì)象來(lái)看待。教師的自我發(fā)展，也是教師職業(yè)行為調(diào)節(jié)的對(duì)象。這是在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中發(fā)生的關(guān)系。