? ? ? ?太極拳之“折疊”

? ? ? ?太極拳“折疊”說(shuō)法首先見(jiàn)于武禹襄的《十三勢(shì)行功心解》，“往復(fù)須有折疊，進(jìn)退須在轉(zhuǎn)換，所謂‘因敵變化是神奇也’”。

? ? ? ?此后，對(duì)于“折疊”涵義的詮釋漸多，試摘典型幾例：

? ? ? ?姚馥春、姜容樵于1929年寫(xiě)的《太極拳講義》中說(shuō)，“折疊者，即變化橫豎也。其往來(lái)之橫豎，虛實(shí)不定，要有知覺(jué)，進(jìn)前退后，必須變化隨機(jī)，進(jìn)退轉(zhuǎn)換，亦要齊正相生，近亦是退，雖退亦仍能中敵也”。

? ? ? ?楊澄甫于1931年著的《太極拳使用法》講：“與人對(duì)敵，或來(lái)或往，折疊即曲肘彎肱之式，折背敵其身手。此系近身使用法，離遠(yuǎn)無(wú)用。進(jìn)退不要泥一式，須有轉(zhuǎn)換隨機(jī)變化也?！睋?jù)說(shuō)，此書(shū)是楊澄甫高足董英杰執(zhí)筆，后董英杰一貫如是說(shuō)，以致“折疊”系“曲肘彎肱之式”的解釋一時(shí)甚囂塵上。

? ? ? ?楊澄甫的另一學(xué)生陳微明在他的《太極拳術(shù)》中道，“折疊者，亦變虛實(shí)也。其所變之虛實(shí)，最為細(xì)微。太極接勁。往往用折疊，外面看似未動(dòng)，而其內(nèi)已有折疊。進(jìn)退必交換步法，雖退仍是進(jìn)也?！?/p>

? ? ? ?楊氏傳人楊振銘的門(mén)人馬偉煥則根據(jù)楊振銘老師“折疊轉(zhuǎn)換是以意為主導(dǎo)的內(nèi)勁變換，使勁的直來(lái)與直往之間回環(huán)而無(wú)斷續(xù)處”的看法，認(rèn)為“在舊力未過(guò)之前就新力已生，這個(gè)重要環(huán)節(jié)就是我們太極拳所練的折疊”（馬偉煥《十三勢(shì)行功心解探要》）。

? ? ? ?以上看出名家們對(duì)“折疊”理解不盡相同?；蚴菣M豎變化；或是曲肘彎肱；或是變化虛實(shí)；或是新舊之力轉(zhuǎn)換之環(huán)節(jié)等等。但主要還是“虛實(shí)變化”為瞻。都是名家、大家解釋，筆者不敢妄言，但“折疊”究竟何意？筆者仍是云里霧里，欲試一解，求教方家。

? ? ? ?筆者冒昧以為，上述各種詮釋都忽略了一個(gè)重要前提，即武禹襄講“折疊”具有什么樣的背景？查《十三勢(shì)行功心解》（以下簡(jiǎn)稱“心解”）全文得知，它是武禹襄對(duì)《十三勢(shì)行功歌訣》（以下簡(jiǎn)稱“歌訣”）的解釋。我們知道，《歌訣》與王宗岳的《太極拳論》、《打手歌》是太極拳重要理論?！陡柙E》七言24句有17句是講太極拳修煉、應(yīng)用之功、之法。因?yàn)樗且愿柙E形式反映，所以要對(duì)其進(jìn)行解釋。武禹襄《心解》對(duì)《歌訣》的解釋其用意無(wú)非使太極拳者深刻、全面理解《歌訣》。

? ? ? ?請(qǐng)看前三句，

? ? ? ?對(duì)“命意源頭在腰隙”的解是：“以心行氣，務(wù)沉著，乃能收斂入骨”。

? ? ? ?對(duì)“變轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意”的解是：“意氣須換的靈，乃有圓活之趣”。

? ? ? ?對(duì)“氣遍身軀不稍癡”的解是：“立身中正安舒，支撐八面；行氣如九曲珠，無(wú)微不到”。

? ? ? ?不難看出，武禹襄對(duì)《歌訣》的《心解》其實(shí)就是一種注釋。于此，筆者以為，我們看問(wèn)題，解釋詞句不能就事論事，就詞說(shuō)詞，而應(yīng)該將這個(gè)“事”放到一定的背景或前提中去。同理，我們只有將“折疊”這個(gè)詞語(yǔ)放到《心解》是對(duì)《歌訣》的注釋這個(gè)背景或前提中去，才能全面、正確的理解其涵義。

? ? ? ?回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)倏础罢郫B”。

? ? ? ?“往復(fù)須有折疊，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換” 是對(duì)“因敵變化是神奇”的注釋。按照字面意思，一來(lái)一往要有折疊，一進(jìn)一退要有轉(zhuǎn)換，如此，就能變化莫測(cè)了。當(dāng)然，問(wèn)題并不是那么簡(jiǎn)單?！稗D(zhuǎn)換”好理解，就是這個(gè)“折疊”理解的紛紜。

? ? ? ?如果“折疊”是“橫豎變化”？顯然牛頭不對(duì)馬嘴。

? ? ? ?如果“折疊”是“變化虛實(shí)”？《歌訣》第3句就有“變轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意”之句，而《心解》又對(duì)此注釋為“意氣須換得靈”，應(yīng)該與“折疊”之意無(wú)涉。再者，太極拳一動(dòng)皆有虛實(shí)，處處皆是虛實(shí)。前已有虛實(shí)變轉(zhuǎn)之意，此再講虛實(shí)，系有畫(huà)蛇添足之嫌。

? ? ? ?如果“折疊”是“曲肘彎肱”？更是淺薄誤解。

? ? ? ?如果“折疊”是“新舊之力轉(zhuǎn)換之環(huán)節(jié)”？有所達(dá)意，只是不夠全面。

? ? ? ?欲弄懂“折疊”的涵義，需聯(lián)系上下句來(lái)看。上句是“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”，其注釋為，“發(fā)勁須沉著松靜，專注一方”。下句就是“因敵變化是神奇”了。問(wèn)題是，如何做到神奇的變化？根據(jù)上下句之意，在于“折疊”、在于“轉(zhuǎn)換”，也在于發(fā)勁的“沉著松靜”。

? ? ? ?筆者在自己修煉和教授中很有體會(huì)。行功走架的發(fā)勁，發(fā)勁前如沒(méi)有相應(yīng)的“折疊”，你的勁就不會(huì)松沉專注。比如。陳式“青龍出水”勢(shì)，右手向右前發(fā)勁瞬間，你的腰胯必須有一先右經(jīng)左至右的“折疊”，勁發(fā)的才整、才沉。即使不發(fā)勁，在許多動(dòng)作的節(jié)點(diǎn)上都要有類似的“折疊”，如此，你拳勢(shì)的內(nèi)勁才能到位。再如，與人推手、散放，不論對(duì)方在何部位給你何勁，你首先在勁的接觸點(diǎn)上“吞”進(jìn)后再根據(jù)勁路制服或散放對(duì)方。這種“先吞后吐”體現(xiàn)的也是一種“折疊”。

? ? ? ?于此，依筆者之見(jiàn)，

? ? ? ?第一，“往復(fù)”和“進(jìn)退”是一個(gè)意思，而“折疊”和“轉(zhuǎn)換”是一個(gè)意思的不同表達(dá)。進(jìn)退主要指步法，所以用“轉(zhuǎn)換”一詞；往復(fù)主要指身體部位的變化，如用“轉(zhuǎn)換”一詞不確切，用“折疊”一詞既形象又準(zhǔn)確。

? ? ? ?第二，“折疊”不僅僅是力的轉(zhuǎn)換，更是勁路、內(nèi)勁的轉(zhuǎn)換，外表看不出，內(nèi)部已有“折疊”。

? ? ? ?第三，“折疊”往往在于打“回頭勁”，即我“吞”了對(duì)方勁路后隨即散放對(duì)方，這種“回頭勁”往往使對(duì)方莫名其妙，是為“神奇”也！

? ? ? ?第四，“折疊”觸處皆有，只要接觸對(duì)方勁就要有“折疊”，不僅接觸點(diǎn)有“折疊”，與接觸點(diǎn)相應(yīng)的部位也存在“折疊”。

? ? ? ?因此，“折疊”既易解又費(fèi)解。易解為“折疊”就是“轉(zhuǎn)換”；費(fèi)解為需長(zhǎng)久不懈地練習(xí)揣摩和內(nèi)勁、勁路的觸處體悟。

? ? ? ?如是，你的太極拳就能“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜，因敵變化是神奇”了！。

? ? ? ?試解“折疊”“折啟”

? ? ? ?“尤須貫串”，是指盤(pán)拳架過(guò)程中，不要有停頓，不要有斷續(xù)。

? ? ? ?太極拳，打法用的是“意”，不在外面!“意”系“腰脊”機(jī)理和“意、氣、神”融為一體的一種內(nèi)勁，因此，要求“神宜內(nèi)斂”，意勁不斷。而“意”勁不斷的關(guān)鍵，在于每一勢(shì)的虛實(shí)開(kāi)合和式與式的連結(jié)轉(zhuǎn)換中的身勢(shì)——“折疊”與“折啟”。

? ? ? ?關(guān)于“折疊”，《十三勢(shì)行功心解》云：“往復(fù)須有折疊?！?/p>

? ? ? ?“折疊”，運(yùn)作的概念是——兩肩隨“開(kāi)背”松肌，將“氣”收入脊骨，注于丹田。

? ? ? ?“折啟”，運(yùn)作的概念是——丹田之“氣”，以一半下沉腳掌，直通地下，有如大樹(shù)植地生根；另一半，隨“開(kāi)胸”上行，順項(xiàng)貫頂。

? ? ? ?關(guān)于“折啟”，經(jīng)典著作中沒(méi)有此說(shuō)，是筆者的提法。但請(qǐng)注意，這并非亂講，系傳統(tǒng)正宗太極應(yīng)有之義；是筆者經(jīng)過(guò)多年習(xí)練鉆研和精心體會(huì)從中“悟”出來(lái)的。人的身軀，都有不同程度的前彎后弓、凹胸凸背?！皻狻?，隨身形“開(kāi)背”松肌，收入丹田的“折疊”勁，是使身后平整松豎，解決的是后弓背凸的問(wèn)題；丹田之“氣”，隨身形有下有上、對(duì)拔對(duì)拉，是使身前平整松豎，解決的是前彎胸凹的問(wèn)題。有“后”，就有“前”；有“疊”，就有“啟”，這是體現(xiàn)在人體的一對(duì)矛盾，缺一不可。這一對(duì)矛盾解決了，行拳走式就能夠“中正安舒，支撐八面”；同時(shí)，也就能夠連續(xù)“貫串”，“完整一氣”。

? ? ? ?太極行拳，最忌弓背貓腰。因?yàn)?，弓背貓腰阻礙氣血通順。所以《太極拳論》明確指出“無(wú)使有凸凹處”!

? ? ? ?“折疊”“折啟”，是改招換式、“往復(fù)”“轉(zhuǎn)換”的關(guān)鍵性運(yùn)作，是太極行拳得以始終“貫串”的保證。

? ? ? ?怎樣練好太極拳折疊勁

? ? ? ?太極拳是一項(xiàng)整體性的運(yùn)動(dòng)，它能夠舒展全身筋骨從而達(dá)到健身的效果，在練習(xí)太極拳時(shí)它的勁是很重要的，今天小編主要向大家介紹的是太極拳的折疊勁，下面請(qǐng)大家跟著小編一起來(lái)了解一下吧!

? ? ? ?怎樣練好武式太極拳折疊勁

? ? ? ?郝少如前輩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“折疊勁由對(duì)立雙方的相合統(tǒng)一而構(gòu)成，在有上即有下、有下即有上、有前即有后、有后即有前、有左即有右、有右即有左的過(guò)程中產(chǎn)生。折疊勁不僅包含著內(nèi)勁上的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，還包含著身法上的組織內(nèi)容。折疊體現(xiàn)在內(nèi)勁的運(yùn)行上，是意欲往上時(shí)，即寓有下意，且意欲往上多少，則寓意向下多少;意欲向下時(shí)，即寓有上意，且意欲向下多少，則寓意往上多少。不論向前向后、向左向右，都是如此。此即是折疊之術(shù)。在身法上，折疊要求有四正與四斜之分。四正者，兩肩與兩胯正對(duì)相合，即左肩與左胯正對(duì)相合，右肩與右胯正對(duì)相合，且左右的上下對(duì)合必須相等。四斜者，即左肩與右胯斜線相合，右肩與左胯斜線相合，并且四斜的對(duì)合也必須相等。達(dá)到了四正和四斜的折疊要求，就能以脊柱為中心，使身體的左右兩半對(duì)合相等。此時(shí)，身體便能保持穩(wěn)定而不致亂動(dòng)，各條身法的依存也就有了根本的保障。”

? ? ? ?郝月如前輩指出：“太極拳有折疊之術(shù)，有轉(zhuǎn)換之法。折疊者，是對(duì)稱的，有前即有后，有左即有右。即意要向上，即寓有下意，意要向下，即寓有上意。前后左右，皆是如此。此即謂之折疊。轉(zhuǎn)換著，步隨身?yè)Q，命意源頭在腰眼之間，向左轉(zhuǎn)換，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼;向右轉(zhuǎn)換，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼。次即謂命意源頭在腰隙。”

? ? ? ?僅講講胸部折疊和腹部折疊。

? ? ? ?胸部折疊，就是將身體分為兩半，左右分開(kāi)，并且兩邊可以開(kāi)合。太極拳理論中是有這個(gè)要求的，大幅度的開(kāi)合，好像很難做到，自己練練，是可以的。比方說(shuō)，推手中，身體一邊與對(duì)方接觸，在對(duì)方感覺(jué)不是很在意的時(shí)候，或沒(méi)有感覺(jué)的時(shí)候，另外一邊的肩、肘、手等突然將對(duì)方擊出。這個(gè)折疊之術(shù)，在武式太極拳里面很有講究。兩邊都是排骨，以胸椎為中心，將這里的骨頭連接部分也練習(xí)開(kāi)來(lái)，難度是很大。再比方說(shuō)，我有次問(wèn)老師：“當(dāng)雙方很靠近或粘在一起，對(duì)方突然出拳打我胸部，我用什么辦法應(yīng)對(duì)?”老師答曰：“折疊?！毙夭空郫B的名字有了，看各位怎么練習(xí)了。還是認(rèn)真研究郝少如前輩的論點(diǎn)吧。

? ? ? ?我的朋友身高馬大試?yán)蠋煹墓Ψ?，用拳頂緊老師的心窩，我看老師身法不動(dòng)，朋友就出去了。老師是提內(nèi)氣到著力點(diǎn)，形成一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的凝聚點(diǎn)，這個(gè)凝聚點(diǎn)有專用的名字，我就不亂說(shuō)了。看來(lái)用胸部折疊技術(shù)對(duì)付直拳或頂牛者，初學(xué)成者就可以應(yīng)敵，以后功夫加深了，應(yīng)敵的辦法多了。

? ? ? ?腹部折疊，當(dāng)對(duì)方突然用雙掌推我前胸，又不讓我用內(nèi)勁化或打，也不想傷和氣，用腹部折疊，將對(duì)方的著力點(diǎn)化掉半寸距離，就可以承受對(duì)方的剩余力道了，也可以立即防守反擊了。別人也佩服你功夫高，可以承受那么大的推力而不動(dòng)，還能將對(duì)方擊出，佩服你后發(fā)制人，其實(shí)僅僅是武式太極拳里面腹部折疊用的好而已。

? ? ? ?一般情況下，腹部折疊用的好，推你的對(duì)方手腕因?yàn)橥淳蜁?huì)自己收力，對(duì)你佩服有加。你也用不著防守反擊，免得傷和氣。

? ? ? ?上面所說(shuō)的兩點(diǎn)，都是情急情況下使用的招式，救急用。最好的辦法，就是偵聽(tīng)到對(duì)方發(fā)力瞬間的前面，將對(duì)方打出。發(fā)力也有時(shí)間差。對(duì)方剛剛加力瞬間，我將力道瞬間疊加在對(duì)方身上，將對(duì)方擊出，看誰(shuí)發(fā)力迅猛而且快。而且我也借助了對(duì)方的一點(diǎn)力道，改變他力的方向，反擊對(duì)方，即借力打力,也即力量的折疊，即疊加的意思。我講后段這些話的目的，擔(dān)心朋友們僅僅按照前面所說(shuō)的去試招，又沒(méi)有花時(shí)間練習(xí)折身體疊勁，冒然使用，不靈后吃虧啊。