今天看《蘇菲的世界》，亞里士多德這一章節(jié)。

他是最后一位哲學(xué)大家，而且創(chuàng)立了很多科學(xué)門類。

包括現(xiàn)在的無數(shù)學(xué)科，都是由他開創(chuàng)和確立的。

既是哲學(xué)家，又是科學(xué)家。

而且講了挺多，他是如何反對他老師——柏拉圖的“理型”觀點的。

他的觀點是“感型”觀點，更貼合實際。

這個不是我們今天主要探究的問題，只是對他稍作介紹。

文中講到：

當(dāng)亞里士多德談到...

正如雞的“形式”就是會咕咕叫、會鼓翅、會下蛋，石頭的形式就是會掉在地上。

正如雞無法不咕咕叫一般，石頭也無法不掉在地上。

當(dāng)然你可以撿起一塊石頭，把它丟向空中，但由于石頭的天性就是要掉在地上，因此你無法把它丟向月亮。

（你做這個實驗的時候可要小心，因為石頭可能會報復(fù)，并且由最短的一條路徑回到地球上。

希望上帝保佑那些站在它的路徑上的人！）

看括號里的這段話。

既幽默，又俏皮，而且暖心。

讓我會心一笑的同時，會非常樂于接受這個提醒。

這，或許就是正確的提醒方式。

而不像很多人，用不當(dāng)?shù)谋磉_方式來提醒，就只是一味的說教。

本質(zhì)是有些人無法掌握應(yīng)該如何做，一方面是想顯示出自己的偉大和優(yōu)越感。

總之會讓人很難接受，感覺在被教訓(xùn)。

別說接受了，對這個人，都會產(chǎn)生厭惡情緒。

講個我之前也講過的故事：

有個女士在火車上哭的很傷心，一個好心人過來了，給她安慰了半天，終于讓她停止了哭泣。

好心人走的時候，說了一句，你懷里抱的猴子真可愛。

這時女士哭得更傷心了，知道為什么嗎？

因為先前哭的原因，正是別人笑話她的小孩像猴子。

再比如生病了，人一上來就說，要多喝水，要吃藥。

喝他妹啊，吃他妹啊。

可能病癥正好是不能喝水和吃藥的。

這種廉價的一句話，誰都會說。

而且給人提建議，絕不是關(guān)心。

是懶，是為了顯示自己。

還有人更惡劣，會說這樣的話。

早就跟你說了，不該吃冰的。

不聽我的吧，要你睡那么晚。

現(xiàn)在自己不舒服了吧，是不是自找的。

等會兒，我只能低頭，找找那塊能砸死人的磚頭在哪。

你都已經(jīng)不舒服了，誰想把自己弄的不舒服。

在這時候放馬后炮，這是多么的令人討厭。

這絲毫不會提升自己在他人心目中的地位，只會覺得這個人太冷血，令人作嘔。

所以關(guān)心和提醒，不是理所當(dāng)然。

其實這世界上太多的東西，都不是理所當(dāng)然。

所以誰理所當(dāng)然，都能做到高質(zhì)量的溝通。

那還需要那些專業(yè)的課程干什么？

那還需要那么多數(shù)不清的說話教材、書籍、音頻指導(dǎo)等等干什么？

就算沒有接受過很專業(yè)的培訓(xùn)，也是可以想想。

咱們怎么表達，能夠讓對方真正能感受到關(guān)心，且會聽你的提醒。

書中作者就給了個優(yōu)秀的示范，他用的是幽默，這讓人會開心。

這是一種方式，還有我之前文章提到過的。

與其在山路危險地段，提醒注意安全。

不如說，此處因為交通事故，已導(dǎo)致xx人死亡。

這樣來的更有畫面感，這是運用的場景思維（參見故事思維的作用和高手修煉總結(jié)）。

另外，在關(guān)心之前，第一步該做的，是共情。

比如，還是拿上面生病的例子。

看到人生病了，應(yīng)該先去盡可能設(shè)身處地感受對方的痛苦。

比如說英文的國家，會習(xí)慣說：I'm sorry.

我想了一下，我們這還沒有非常能對應(yīng)的話語。

大致就是表現(xiàn)出自己的著急，心疼，感同身受。

而不是一上來就說喝水、吃藥。

那是指向未來的解決手段，不是針對當(dāng)下具體狀態(tài)的關(guān)心。

對于不是親密的人，其實能做到關(guān)心，就足夠了。

下一步，才是詢問病情，了解實情。

而且不是在別人痛苦難忍時，對別人的拷問。

是有真的能力可以幫到他人時，再往下問。

特別是家人和情侶之間，問清楚了。

再去協(xié)助他找解決辦法，是帶他去醫(yī)院，還是打120，還是怎么樣的。

絕不是一句走過場的提醒建議，那樣只會破壞關(guān)系。

再感受一遍那段優(yōu)秀的文字：

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題圖作者：yinwd2010.blog.163.com

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