黑墨團(tuán)中天地寬

文/王界山（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）

“潤(rùn)含春澤，干裂秋風(fēng)”，恰似形容天地之間的大自然呈現(xiàn)于焦墨畫(huà)卷之中的萬(wàn)千氣象?！昂谀珗F(tuán)中天地寬”，在這純化的黑與白的表現(xiàn)之中，樸素為美的人文情懷及負(fù)陰抱陽(yáng)的哲學(xué)思辨，使之焦墨用筆在施墨表現(xiàn)時(shí)，始終運(yùn)用大道至簡(jiǎn)的黑白筆墨，在一種矛盾的對(duì)比中尋求和諧統(tǒng)一、圓通共存。

焦墨藝術(shù)，是洗盡鉛華、無(wú)須粉飾的素美之容和返璞歸真之道，動(dòng)靜之間頗有目及萬(wàn)里、心游大荒之勢(shì)，足見(jiàn)魄力伏地、落墨有聲，存乎蒼茫之意、純真之氣。縱筆間輕重緩急，其暢然快意，如長(zhǎng)龍凌空呼嘯，軒然而來(lái)；又見(jiàn)山奔海立，沙起雷行；又如云蒸龍變，出沒(méi)無(wú)常。妙法既臻，菁華日振。氣厚則蒼，神和乃潤(rùn)。得其法者，足可使其筆墨意趣橫生、縱其性靈；得其神者，則可如入無(wú)人之境，物我兩忘、置身虛空，妙造意外之象，妙得意外之功。亦如天人合一之作，皆因種下敬畏天地之因，結(jié)似有神助之果。

中國(guó)唐代山水畫(huà)家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中有云：“草木敷榮、不待丹碌之采；云霧飄揚(yáng)、不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而彩,是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意?！彼梦迳爬首兓茫纬梢患抑?。而清代的唐岱則又提出“墨分六彩”，即“黑、白、濃、淡、干、濕”，并認(rèn)為以水調(diào)墨能呈現(xiàn)從黑白到色彩的無(wú)限豐富性。

今人將墨用于實(shí)踐感知，確實(shí)能夠生發(fā)諸多色彩，且可在有意無(wú)意間追求自然之趣和疏淡之味，令人產(chǎn)生無(wú)限遐想。而焦墨之骨法用筆則力透紙背、骨氣深穩(wěn)、體兼眾妙，既可厚重沉雄、精能之至，也可以筆入虛無(wú)、高古典雅，抒寫(xiě)閑逸之趣，還可以使之虛實(shí)相生，在實(shí)中求虛，又在虛中求實(shí)，其造化無(wú)窮，貴乎自然而然也……

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，勿忘天地因時(shí)而變。21世紀(jì)之中國(guó)欣欣向榮，必將走向強(qiáng)國(guó)之路，倍需諸位仁人志士情注表現(xiàn)新時(shí)代的祖國(guó)山河之美，“于墨海中立定精神”，不斷創(chuàng)作出焦墨畫(huà)精品佳作，來(lái)回報(bào)我們中華大地母親的養(yǎng)育之恩。

藝術(shù)簡(jiǎn)介：

李兆文，男，山東沂水人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省國(guó)畫(huà)院理事，山東省教育廳藝術(shù)水平考試考官。

先后畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，師從著名畫(huà)家王界山老師。多年來(lái)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自我蛻變，力求用古人筆墨描繪現(xiàn)代山水。