第二：一即一切，一切即一 ?（整體現(xiàn)象和整體現(xiàn)象內(nèi)的局部現(xiàn)象）

當(dāng)我們知道自己是一切萬有，是我們自身展現(xiàn)的某一部分。每一個(gè)部分都包含著全部。每個(gè)部分都包含在整體內(nèi)。整體能夠把他自身封裝創(chuàng)建成對各個(gè)局部的體驗(yàn)。但是每個(gè)部分都內(nèi)涵牽扯著整體。

??

基于你觀看的角度，聚焦不同，有時(shí)其余的一些部分是很難看到的，但那不意味著它們不存在。

當(dāng)你用自己的意識觀念去感受顯而易見的事實(shí)，你會(huì)明白有意識顯化本質(zhì)架構(gòu)就是如此。

?

隨之你會(huì)確知，一切都在那兒，無論你需要什么，何時(shí)需要它，何處需要它，無論你需要怎樣的方式，都完美精確的按照你需要的那樣去體驗(yàn)不同的選擇結(jié)果。

?

?

當(dāng)你需要時(shí)，它不會(huì)早一秒也不會(huì)晚一秒。在當(dāng)前此刻的體驗(yàn)中，正在發(fā)生的事情就是如此。

?

通靈的概念其實(shí)也是如此，所有的想法，概念和觀念，全都是通靈。當(dāng)你需要時(shí)，你只不過容許它們按照你所需要的格式傳送過來，無論你所需要的是怎樣的格式。

?

所以，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)事先了解意外和明天哪一個(gè)先來，就算現(xiàn)在陽光灑在你身上，你感受到溫暖。你也不能提前假設(shè)下一秒太陽會(huì)發(fā)生什么變化。

?

直到我們感知到那個(gè)結(jié)果，就在那一時(shí)刻精確的發(fā)生，這就是全部事實(shí)。

??

我們用拼圖游戲來舉個(gè)例子。

?

一個(gè)拼圖，是由全部的幾千個(gè)部分所組合而成的，每一部分都有它自己獨(dú)特的“外形”，假如你試圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)部分的“外形”，那么當(dāng)你把它們拼到一起時(shí)，被你扭曲的那個(gè)部分，就再也放不進(jìn)去了，它不支持這整體畫面，而這整體畫面也容不下它，怎么都不合適，你再也完不成這“整體拼圖”。

?

但是如果你容許你自己去假設(shè)它的一部分，是事物本來的“外形”，那么你就會(huì)完美的契合，和所有其他的部分的“外形”完美的匹配，并且正是這種完美精確的協(xié)調(diào)一致，你就會(huì)拼出一個(gè)巨大的整體畫面。（所顯化的事件，因?yàn)槭录陌l(fā)生有千千萬萬種，而你是中會(huì)按照自己內(nèi)心的假設(shè)去體驗(yàn)）

?

“包容和接納”所有的每一部分，或者在某種意義上，是“忍受，忍耐”所有的每一部分，那么你就會(huì)擁有一個(gè)“和諧優(yōu)美”的體驗(yàn)。

?

不過當(dāng)你認(rèn)為“我必須是這樣的”，“我不得不那樣”，那么你還是在執(zhí)著一個(gè)結(jié)果，而不是相信你的假設(shè)已經(jīng)完美地完成了，那么你正拼命的試圖去強(qiáng)迫一個(gè)結(jié)果，你所堅(jiān)持的，那“根本不是你內(nèi)心的顯化假設(shè)”，顯然你并沒在你真正的自我核心上。

?

我還是一遍又一遍的提醒你，你是誰，你是什么。

此刻我們用這次機(jī)會(huì)來完善在這些之前看不到的認(rèn)知，另一層面的認(rèn)知，以便你們能夠借助于你們所了解的事物，借助于你們了解的事物本質(zhì)結(jié)構(gòu)，來理解你們自己的本質(zhì)，你們自己的本性。

你們自身就是那個(gè)鏡子前的你，你早就知道了所有的一切。

【我在】，我指的就是這個(gè)“覺”狀態(tài)；【我在】，我指的就是這個(gè)知曉狀態(tài)。

在鏡子里面，我往左轉(zhuǎn)，對鏡子里面是向右。別給理解反了！變成照鏡子的那個(gè)我，改變我的看法，我在，法則一，顯然這是說“覺”-那知曉狀態(tài)，

一就是一切，而一切就是一---顯而易見。