在不確定的日子里，我們唯一能確定的，就是一種日漸強烈的懷念與渴望：一種三塊錢就能帶來的簡單的快樂。我們懷念著恣意歡飲可樂的生活。

2022年，春季，魔都，“肥宅快樂水”變身“續(xù)命水”，可樂變成了站在上海人民食物鏈頂端的硬通貨。與此同時，帶有濃烈地域特色并于上世紀(jì)八十年代被逐漸邊緣化的國潮汽水也因其獨特的品牌符號，在如今國潮復(fù)興的大趨勢下，從復(fù)古的基因中抽出了新的枝條，重回大眾的視野。

在朋友圈、微博等社交平臺，我最近總能看到身處上海的朋友們在曬，在為喝到國潮汽水而感到雀躍。

“國潮”，顧名思義，就是因其內(nèi)含的中國元素而受到年輕人追捧的中國潮流品牌?！皣薄睆垞P了設(shè)計師獨特的思想風(fēng)格和生活態(tài)度，以中國設(shè)計師原創(chuàng)品牌為載體，以中國文化元素為語言，是對中國傳統(tǒng)文化表達(dá)的新方式。

2018年，青島啤酒以“百年國潮“為主題，將20世紀(jì)30年代旗袍美女的廣告做成海報在紐約時裝周亮相，運用復(fù)古元素來展現(xiàn)跨界潮流的時尚魅力，此次時尚新穎的設(shè)計讓人耳目一新，瞬時帶起了將中國歷史中的文化元素與時尚設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合的潮流，更使得青島啤酒再次崛起并成為青島人關(guān)注的流行。

而順勢進入消費新趨勢浪潮之中的，還有各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如中國臺北故宮推出的“墜馬髻頸枕”、“朕知道了”膠帶、帝后形象的酒瓶塞等，之后，北京故宮博物館更是將中國傳說中的仙禽瑞獸、館內(nèi)藏品、后妃服飾花紋等中國傳統(tǒng)文化元素與圖案造型加入時尚化、生活化的設(shè)計，推出自創(chuàng)品牌的彩妝口紅、服裝飾品等?！肮蕦m口紅”開放售賣的瞬間，立刻受到了年輕消費者的追捧，銷量一夜之間就突破了一億元。而在我們的日常生活中，帶有古老神話色彩和歷史印記的符號也開始流行，而中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)，無論神州翰林院、故宮國寶還是京劇昆曲，都變成了大眾和媒體關(guān)注的焦點，甚至成為了潮流趨勢的頂端。

清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院發(fā)布的《國潮研究報告》指出：“國潮”是“國”與“潮”的相加。如此簡單的一句話，其實也解釋了為什么國潮能夠強勢興起——一方面，在于中國消費者不斷增強的文化自信，另一方面，是因為消費者變得年輕，消費觀念趨于精品化和個人化，也有了更多的消費時間和金錢。消費者在消費品牌上實現(xiàn)自我表達(dá)彰顯個性的強烈意愿，驅(qū)動了消費品味的升級——“在細(xì)微之處透露獨特的私人品味，是年輕人定義自我的本能反應(yīng)?！倍?jīng)被嫌棄“俗套”的中國傳統(tǒng)文化元素，也因為國人文化自信的增強，逐漸成為了個性和品味的符號象征，國潮也就此作為眾多年輕人與日俱增的精神文化需求中最為普遍的一種。就像喝水能解渴然而沒有人能戒掉也沒有人想戒掉對可樂的依賴，我們不能停止對國潮的需要與愛。

因為，在不確定的日子里，我們唯一能確定的，就是一種日漸強烈的需求與渴望：我之為我的個性和品味帶給我的快樂與尊嚴(yán)。