前段時間，看了一篇百萬字列克星敦情書式的小說，雖然只看了部分，但心里對戀愛元素的渴望卻被引誘出來，結(jié)合無意間看到某B站的UP做了一期《戀愛隨意鏈接》的視頻，猛然懷念起這部作品來，于是花了兩天的時間重新看了一遍。不知道為啥某B站沒有第六集，看到第五集的時候又去了隔壁缺B站看掉了剩下的部分。讓我驚訝于自己的行動力，為了一部看過的動漫居然花費(fèi)了這么多精力。

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然后就是被前五話再一次的驚艷到，于是高呼不錯。可惜后面就被一點(diǎn)點(diǎn)拉胯的劇情澆滅了興奮感。雖然知道有輕小說版本和漫畫版本，不過沒有看過。但是覺得一定要聊一聊這部動畫不可，于是決定把我自由聯(lián)想出來的東西轉(zhuǎn)變成文字。

其實(shí)從看完動畫到動筆大約隔了三四天，提起這部動畫我的第一反應(yīng)就剩下“稻葉天下第一”了。不得不說，雖然在設(shè)定和劇情安排上可以看出來的確下了很多功夫，并且很努力的構(gòu)造了人物的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)，甚至說第一階段的故事甚至聲優(yōu)的表現(xiàn)都非常的優(yōu)秀。但是隨著劇情推進(jìn)，運(yùn)用前五集所構(gòu)筑的人物弧線沒有延續(xù)下來，真的非常遺憾。。

動漫總共劃分了四個篇章，我就用靈魂互換、欲望解放、時間回溯以及情感傳導(dǎo)來命名。想從兩個方面來聊一聊我，一部分是聊聊動畫本身劇情的感想，另一部分就是我對這四個事件的一個個人看法。畢竟，從我對于心理咨詢的了解程度來看，這四個事件的發(fā)生恰好象征了心理咨詢中所做的一些實(shí)際工作，但是與心理咨詢不同的是，動畫采用了更加具現(xiàn)化的方式去體現(xiàn)這一點(diǎn)，并企圖去改善主角團(tuán)的心理問題。所以還挺想聊聊這個的，那么先來說說動畫劇情吧。

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動漫的劇情方面其實(shí)我很驚艷與前期篇章的設(shè)計(jì)以及人物的塑造，說句實(shí)話，我覺得這是一個非常困難的角色構(gòu)筑，或者說聲優(yōu)的表現(xiàn)力吧。在靈魂互換的篇章中，每一個人會與對方互換靈魂，那么作為身體本身卻沒有任何變化，對于聲優(yōu)來說，可能需要一個人掌握五個角色的狀態(tài)和心理活動，從最后動畫的表現(xiàn)上來看，非常具有趣味性，以及能夠吸引作為看下去的動力。

靈魂互換的劇情我覺得基本上做到了佳作的地步，由于主角團(tuán)之間會互相交換靈魂，所以更容易表現(xiàn)出每一位角色鮮明的特色以及性格特點(diǎn)，這也是作為區(qū)別每個人究竟發(fā)生怎樣互換的重要標(biāo)識，因此能夠感覺到這個篇章為每個角色樹立了一個人設(shè)，同時利用這個人設(shè)鋪開了整個故事。

問題就出在了這個鮮明的人物特征上，其實(shí)整個動漫讓我不太舒服的內(nèi)容，主要來自于對于太一這個角色的塑造。我們用標(biāo)簽化的方式標(biāo)記太一的話，那就是“自我犧牲的魂淡”，也就是說，太一會愿意以自我犧牲的方式而達(dá)成救世主情結(jié)。

然而問題就在于這個救世主情結(jié)的塑造上，在靈魂互換事件之后，太一這個特質(zhì)是逐步消失的。如果說我們假設(shè)太一本身通過幾次事件更好的面對自己的話，那么救世主情結(jié)就完全走向了懦弱男主的方向發(fā)展；而且到了故事后期，作為一個具備救世主情結(jié)的男主，甚至都不愿意犧牲自己去拯救自己口口聲聲說喜歡的人。所以，感覺繼續(xù)討論劇情的話，就變成了我在抱怨式宣泄了，但是不得不承認(rèn)這種非日常校園生活的設(shè)計(jì)帶來的趣味性，以及對心理咨詢隱喻具現(xiàn)化這一點(diǎn)上的創(chuàng)新性。接下來就詳細(xì)聊一聊每個篇章關(guān)于心理現(xiàn)象具現(xiàn)化的部分。

首先可能是需要展示一張肯·威爾伯的圖，作為超個體心理學(xué)的代表人物，不得不佩服研究生輟學(xué)的他確實(shí)在對于心理學(xué)以及心理問題上都有很深的見解，我沒有辦法完全的解讀肯威爾伯，所以我只好先借一張圖然后敘述我自己的看法。

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我簡單分成了靈魂互換、欲望解放、時間回溯以及情感傳導(dǎo)四個篇章，并且建立了一個是問題深度探究的思路，既在心理咨詢的過程中，如果采用這樣類似的技術(shù)，或者解決這一類問題實(shí)際上面對不同的深度。但是通過這個表我發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不能這么簡單的理解，對于主角團(tuán)來說，每個人的問題和深度其實(shí)是不一致的，并不是單一事件就能夠解決問題。

簡單的對主角團(tuán)五人的一個情報做個總結(jié)：

太一作為男一號，在整個劇情中沒有絲毫透露其背景故事，但是從太一的狀態(tài)來說，應(yīng)該是一個心理功能較強(qiáng)且比較穩(wěn)定的個體，可能就是安全性依戀的人，雖然對這個結(jié)論還抱有疑問。但是從我的角度上來看，太一這個角色是經(jīng)過設(shè)計(jì)的，首先需要一個在乎社團(tuán)每一個人的男性角色，其次要足夠穩(wěn)定，對于一個不斷經(jīng)歷非日常社團(tuán)來說，必須要有一個角色一直保持比較穩(wěn)定的狀態(tài)，我們觀察的話會發(fā)現(xiàn)太一只有第一次觸發(fā)靈魂轉(zhuǎn)化的時候發(fā)現(xiàn)自己是女孩子引發(fā)了摸胸的行為外，似乎并沒有發(fā)生什么其他不安定的狀態(tài)。

尤其是在時間回溯篇章當(dāng)中，NPC明示了這種穩(wěn)定體的行為，雖然在這個事件中我覺得太一當(dāng)了二五仔，不過這個后面再說。此外就是號稱救世主的問題了，但是劇情中其實(shí)沒有很好的展現(xiàn)這個情結(jié)所代表的人物弧線，前后行為如果性格沒有發(fā)生變化下，這種不一致破壞了人物特性。不過結(jié)合RE0的486的話，只有這種能在雷區(qū)跳舞并且活下來的狀態(tài)，才能收獲女孩子的芳心吧。

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青木作為男二號，是一個相當(dāng)健康的狀態(tài)，在所有事件中基本保持了穩(wěn)定，因此NPC將青木稱之為無聊。但是考慮到青木傾心于唯，實(shí)際上并不適合作為整個團(tuán)體的穩(wěn)定劑，所以可能是一個搞笑擔(dān)當(dāng)吧。硬要說青木的問題，也就是對唯感情的問題，如果要用許又新的分類標(biāo)準(zhǔn)來看，算是一般心理問題，但是從實(shí)際生活看，基本上就是一個非常常見的問題。不是說不算心理問題，只不過這種程度的心理問題基本都是輕松自愈的水平罷了。這樣想來這個角色還挺不錯，健康的成長，有好兄弟，有兩情相悅的女孩子，硬要說有什么不好的，就是成績比較差？這也算不了什么缺點(diǎn)吧。但是一種莫名的羨慕感是怎么回事啊。

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然后就是女性角色了，首先是唯，存在一個創(chuàng)傷經(jīng)歷。其實(shí)對于唯來說，這種創(chuàng)傷經(jīng)歷硬要說的話，應(yīng)該是會被劃分在嚴(yán)重心理問題吧，難以說到達(dá)疑似神經(jīng)癥或者神經(jīng)癥的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)差一點(diǎn)被強(qiáng)迫的經(jīng)歷，并不是不尊敬女性，只是這種問題發(fā)生在不同的年齡階段，面對不同成熟程度的心理功能的人，造成的創(chuàng)傷程度實(shí)際上是不同的。一般來說，會評估心理功能和社會功能以及泛化程度，還有自知力等東西，具體怎么評估的話，評估者要受過專業(yè)訓(xùn)練的，我這里就不詳細(xì)介紹了，免得會被惡意的使用。像唯的情況出現(xiàn)了一個泛化，明顯是對所有男性都有恐懼，但是依然能夠正常的上學(xué)，正常的很男性相處，所以她的社會功能算輕微受損。所以說，哪怕沒有經(jīng)歷動畫中的事件，僅僅是青木就能作為一個穩(wěn)定且包容的客體就能治愈她的創(chuàng)傷。

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接下來是稻葉，硬要說稻葉有什么心理問題的話，動畫中暴露出來的，應(yīng)該就是難以很好表達(dá)自己內(nèi)心的感情。但是神奇之處就在于，整個劇情沒有很好的交代發(fā)生了什么原因?qū)е铝说救~回避情感表達(dá)的問題。并且其實(shí)這種情感表達(dá)的問題并不影響稻葉的正常生活，不僅有朋友，生活中稻葉也能順利的展現(xiàn)自己的能力。從這個角度上來說，這種表達(dá)困難應(yīng)該算是一般心理問題。如果說還存在一些沒有暴露出來的心理問題的話，可能就是如何的協(xié)調(diào)自己內(nèi)熱和外冷兩個人格面具了。不過話又說回來，像稻葉這樣外冷內(nèi)熱，尤其是走進(jìn)內(nèi)心之后變得超級可愛的女孩子，真的好可愛?。。。。。?/p>

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一不小心又變態(tài)了一下非常抱歉。最后想說的就是伊織了。伊織算是整個劇情中心理問題最嚴(yán)重的角色，或者說相比較其他四個人更嚴(yán)重一些，因?yàn)閷τ谝量梺碚f，小學(xué)時代的創(chuàng)傷以及母親有五個男朋友的經(jīng)歷的復(fù)雜原生家庭，都能說明在伊織身上發(fā)生的事件相較于其他人而言更加嚴(yán)重一些。沖著這一點(diǎn)上我按著頭脅迫同樣學(xué)心理學(xué)的友人看了看，并且討論了一下伊織的問題。的確這種年齡發(fā)生創(chuàng)傷事件，會受到更大的沖擊，而且從我的角度來看，一直到整個動漫結(jié)束，伊織的問題都沒有得到妥善解決，硬要說的話，就是治標(biāo)不治本吧。雖然友人說“伊織就是要成為伊織”這句話很帥，而且有治愈的部分在，但是我還是有別的觀點(diǎn)就是了。

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簡單的介紹五個角色的目的，就是想結(jié)合五個角色的心理狀態(tài)再進(jìn)一步聊聊在四個篇章中，心理咨詢的作用是如何發(fā)揮的，而且能夠解決怎樣的問題的，為什么有些問題沒有解決的事情。

靈魂互換

首先就是靈魂互換事件了，不得不說，這個事件我確實(shí)看的非常過癮，但是實(shí)際上，靈魂互換針對一個青春期的重要問題，就是自我同一性，應(yīng)該是肯·威爾伯那邊角色自我向成熟自我發(fā)展的問題。在加一點(diǎn)心理學(xué)家的話，就是埃里克森的第五個階段以及皮亞杰的具體運(yùn)算階段想形式運(yùn)算階段發(fā)展的后具體運(yùn)算階段吧。不過這并不重要，畢竟也不是講課，只是想指出，如果采用肯·威爾伯的階段劃分，那么這是一個F4向F5階段發(fā)展的過程而已。

其次就是對于靈魂互換的說法了，最有名的應(yīng)該是忒休斯悖論吧。什么是忒休斯悖論還是請各位好奇的人自行百度，我覺得人家說的就挺好的，復(fù)制粘貼也沒什么意思。重點(diǎn)在于認(rèn)識到底什么才是我的問題。究竟所謂的我是怎么構(gòu)成，以及究竟有沒有什么特性可以用以鑒別我和他人的區(qū)別。實(shí)際上，這個什么是我的問題是分為很多個不同階段的，這里雖然展現(xiàn)的是一個從角色自我到成熟自我過度的一個階段的表現(xiàn)，但是自我認(rèn)同分為了身體自我、情感自我、自我概念、角色自我、成熟的自我等好幾個階段。比如說我們在嬰兒實(shí)際完成了身體自我的了解，能夠區(qū)分自我和外物之間的區(qū)別，之后情感自我能夠明細(xì)自我情感的完整性并且和他人情感相互區(qū)分。而到這了動漫中，首先描述的就是角色自我的問題。

在動漫中，每個角色其實(shí)是有角色定位的，也就是角色自我，在一個團(tuán)體當(dāng)中，每個角色都有其獨(dú)特的價值和意義。同時對于高中這一時期所建立的角色同一性實(shí)際上也是能夠很好的整合我們的多重身份，比如在學(xué)校是學(xué)生，在家里事兒子或者女兒，除此之外還有會兄弟姐妹以及不同親戚嚴(yán)重的不同身份，在其他場合也會獲得新的身份角色。而角色自我就是需要將自己多重身份整合起來來建立自我的同一性。

其實(shí)在《戀愛隨意鏈接》中就發(fā)現(xiàn)，作者采用了交換靈魂的方式來促進(jìn)這一進(jìn)程的發(fā)展。其實(shí)NPC也說要面對真實(shí)的自己。按照榮格＋馬斯洛的一些說法，我們可以簡單的將一個人內(nèi)心最核心的靈魂部分（當(dāng)然原話肯定不是，但是常規(guī)對靈魂理解正合適。）作為真實(shí)自我而存在，同時在不同的情境下配備了不同的人格面具?；蛘邠Q一種CBT（認(rèn)知行為治療）的說法，就是我們通常接觸到的一般只是人的自動思維和中間思維，核心信念什么的一般其實(shí)是很難接觸到的。

而通過靈魂互換的方式實(shí)際上激發(fā)了我們對于自我存在的焦慮，我們會重新審視和整合我們對于自身結(jié)構(gòu)的看法。其實(shí)這種操作基本等同于一個暴露治療了。而且實(shí)際上我們可以輕松的看到這個暴露治療帶來的成果。

青木由于不存在明顯的自我同一性問題，太一也不存在，所以沒啥治療特別的治療效果。但是太一通過和唯的靈魂互換，通過感受到了唯的身體直接反應(yīng)直接能夠捕捉到唯的創(chuàng)傷，并且能夠通過直接的方式面對了自己存在男性恐懼癥的問題。其實(shí)這里就通過靈魂互換暴露了原本在社交過程中的不太可能暴露出的深層次問題，同時也通過心智化的方式讓唯再一次直面自己的問題。當(dāng)然其實(shí)如果青木能一直這樣對唯好，纏著唯，追求唯，唯也就慢慢會感覺到似乎青木沒有那么可怕，那么作為感受到青木沒有那么可怕之后，就會一步步的找回自信，從而解決創(chuàng)傷帶來的問題。

對于稻葉來說，對于她人的懷疑，或者說不信任通過故事本身我沒有看到其又怎樣一個經(jīng)歷導(dǎo)致了這個問題。只是通過靈魂互換，稻葉能夠有一點(diǎn)坦率的表達(dá)自己的情感了，雖然太一犧牲了自己，但是算是促成了稻葉的改變。

最后就是伊織了，伊織是一個超級矛盾的角色，之所以這么說是我驚嘆于太一對待伊織感情的騷操作實(shí)屬讓人驚艷。有過人際交往的人都知道，沒有什么人是永恒不變或者閃閃發(fā)光的。實(shí)際上在整個靈魂互換過程中，伊織表現(xiàn)出來的只不過都是不同側(cè)面的人格面具而已，其實(shí)每個人都具備多個人格面具，啊，也不一定，但是人格面具本身就是存在的，礙于社會文化或者一些其他原因的影響，我們本來就很難做到完全將真實(shí)自我展現(xiàn)給他人。太一原本許諾一定會認(rèn)出來伊織（如果是心理咨詢這種許諾怕不是要被督導(dǎo)打死）。但是說這么帥氣的話，肯定會被女孩子試探的，問題就在于，無論是什么情感，愛情也好，友情也好，還是親情也好，我們總以為是銅墻鐵壁一般的牢固，但是實(shí)際上就像是人性一樣禁不起試探而且脆弱不堪。所有的感情都需要感情雙方的精心呵護(hù)，沒有什么感情會永恒不變的。被試探發(fā)現(xiàn)太一不能做到之后，不僅打破伊織對太一的幻想，同時破壞了伊織自己為了保持同一性而選擇的依靠。那么就瞬間如同鏡子一樣破裂了，如果伊織不喜歡太一，就憑借太一事后沖過去的嘴炮怎么可能說服伊織。打破理想化，說白了就是幻滅。而且太一還說出了無論哪一種伊織都很喜歡的，完全做不到的新的漂亮話。

然后最后說幾個這一段劇情為后面埋下的伏筆？或者說我覺得和后面有關(guān)聯(lián)的點(diǎn)吧。一個是我們發(fā)現(xiàn)太一實(shí)際上所有人多說他是自我犧牲的傻瓜，但是實(shí)際上有一點(diǎn)外強(qiáng)中干，說白了就是瞎逞強(qiáng)。尤其是他幾次都會不顧后果的說出漂亮話，大概就是RE0昂在雷區(qū)跳舞的感覺，這個真的非常不建議去這么做，尤其是沒有把握的時候，因?yàn)橐坏┗脺?，就是雪崩?/p>

在太一說無論怎么樣都會認(rèn)出伊織的時候，其實(shí)可以說“我的確不知道怎么樣才能永遠(yuǎn)認(rèn)出來伊織是伊織，我們雖然在一個班，在一個社團(tuán)，但是我只能看見伊織在大家面前的那一面，但是如果是伊織的話，我會努力注視著伊織，一直注視著，直到無論伊織變成什么樣子我都能一下認(rèn)出來是伊織為止?！逼鋵?shí)這也是漂亮話，但是比起太一二五仔一樣的說法其實(shí)就好了很多。而且這里太一一開始是想說喜歡伊織，但是之后要改口了，其實(shí)我在想這里是不是太一認(rèn)識到伊織沒有他想象的那么完美，所以開始動搖的第一個地方。

當(dāng)然關(guān)于誰來死這里，其實(shí)伊織已經(jīng)能夠認(rèn)識到自我同一性了，雖然說還有很多問題沒有得到良好的解決，但是伊織認(rèn)為自己的靈魂只能和肉體一起死去，這里其實(shí)就是自我整合的一個進(jìn)步。所以感覺太一其實(shí)那種自我犧牲，或者說救世主情結(jié)，很多時候我們覺得是比較神圣的人，實(shí)際上卻未必會發(fā)生好的后果，所以可能這也是道德理想主義的弊端吧。

除此之外還想說的一點(diǎn)，可能就是關(guān)于伊織用稻葉身體接吻的事情。實(shí)際上這個人究竟是誰，本身就很難單單只依靠靈魂或者只依靠身體來判斷，人類同時具備精神需要和肉體需要的，用稻葉的身體和太一接吻，太一再一次回想第一次接吻的事情，想到的肯定是稻葉的臉，所以這里太一愿意這樣跟伊織接吻，是另一個動搖點(diǎn)。換句話說吧，你們能接受另一半和自己接吻的時候想著別人么？

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欲望解放

這個篇章其實(shí)真正在做的是協(xié)調(diào)本我和自我之間的關(guān)系，能夠很好的面對自我欲望是一個非常重要的議題。很多神經(jīng)癥，比如強(qiáng)迫癥之類的，其實(shí)一定程度上就與不認(rèn)同自我欲望有關(guān)。這個篇章其實(shí)我倒覺得沒什么特別的，這種治愈方式其實(shí)硬要說的話，也就是解決了稻葉的問題，稻葉這種無法很好表達(dá)感情的問題得到了很好的解決。

其實(shí)人的感情是挺復(fù)雜的，很多時候我們都沒法很好的表達(dá)感情，比如說情感隔離啊，或者是表達(dá)二級情感之類的，這里稻葉可能就更像是情感隔離這個偏向的，但是隨著欲望解放，終于能很好的面對自己內(nèi)心的感情的。其實(shí)這樣反過來說，之前稻葉之所以撮合伊織和太一，并不是想強(qiáng)行白學(xué)，這可能就是一種投射，把自己對太一的情感投射到了伊織的身上，認(rèn)為伊織喜歡太一，所以去進(jìn)行撮合。

而對于其他人來說，別看唯鬧得那么兇，實(shí)際上我覺得這可能跟日本學(xué)校生態(tài)有關(guān)，就像是《豬頭少年》一樣，莫名其妙的一個傷疤也會被認(rèn)為是不良吧。唯作為女孩子肯定會在意風(fēng)評啊之類的東西。而且本身好像日本人很在乎他人感受，所以這里的自閉雖然好像很嚴(yán)重，但是好像也和獨(dú)特的國情有關(guān)系。

至于青木也好，太一也好，稻葉也好，只不過就是常人對于這種無法控制的欲望解放的一種常規(guī)方案，也就是回避或者說抑制罷了。伊織雖然存在一些其他的問題，但是卻對自己的欲望有很好的認(rèn)識，可能得益于去迎合他人的生活經(jīng)歷吧。

除此之外就是太一和伊織拉胯的關(guān)系，明明都表白了，兩個人決定將感情擱置一段時間。這就是每天一個分手小技巧，不會吧不會吧，都0202年了，不會還有人覺得感情能擱置的吧？擱置感情基本就等于放棄感情，尤其是對于愛情來說，更是如此。哪怕作為親情來說，雖然有了血緣關(guān)系，但是如果從小就不在父母身邊，之后再來到父母身邊都會疏遠(yuǎn)的吧，更何況更縹緲的愛情了。另外就是為什么你無意間傷害了自己喜歡的人第一個反應(yīng)是避免接觸啊，太一？而且有一說一，一般最喜歡的女人不都是把男主角從暴走中喚醒的那一個么？這就是反套路么，愛了愛了（棒讀）。

話說回來，這個篇章雖然簡單，但是面對自身欲望確實(shí)是重要的議題，用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)來說，是分為自我、本我、超我的。而我們的自我是一個非常辛苦的存在，需要同時協(xié)調(diào)本我與超我以及外部環(huán)境的沖突，俗稱就是自我身上的三座大山?？上н@是一個艱難的議題，人類可能過于具備反抗精神了吧，總之是會很反抗三座大山。實(shí)際上有一個適用性有限的小技巧，我們的欲望就像是拍皮球，你拍的越用力，彈起來就越高，很多時候以為的壓抑并不能解決問題，所謂堵不如疏，采用能被社會接受的方式排解自己的欲望才是更好的選擇。

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時間回溯

時間回溯可能是我覺得最有意義的具現(xiàn)化了。在經(jīng)典精神分析的心理治療過程中，通過自由聯(lián)想，我們讓來訪者能夠進(jìn)入一個叫做退行的狀態(tài)中，回到那個來訪者出現(xiàn)問題的歲月，然后解決問題之后，再讓來訪者成長回來。當(dāng)然啦，這個說法比較籠統(tǒng)了，但是這里不是討論心理咨詢技術(shù)，就不展開來談，主要目的是想說明時間回溯實(shí)際上作為一個具現(xiàn)化來說非常具有意義。這個篇章我們可以看到青木、唯以及伊織都通過時間回溯得到了一定的心理發(fā)展。

首先來說是青木，青木就是存在一個簡單的沖突，也就是由于回到了之前的時間點(diǎn)，再一次回憶起了自己對于另一個女生的感情，尤其是這個女生和唯長得也比較像，所以無論是唯也好還是青木也好都認(rèn)為青木將唯當(dāng)做了那個女生的代替品。然而實(shí)際上，我們所戀愛的對象，很大程度上都包含了一些我們會親近或者熟悉的部分，可能來自于我們的父母，也可能來自于我們早期的重要他人。所以如果要從這個角度上來說，我們愛上的每一個人可能都包含了一定代替的元素在里面。但是實(shí)際上，我們所愛的人并不是一個單純的元素，這就像青木再一次去找尋當(dāng)初的初戀一樣，發(fā)現(xiàn)兩個人之間那種可以被稱之為愛情的羈絆早已經(jīng)不復(fù)存在，才確認(rèn)自己對唯的心意。但是實(shí)際上這種相似性本身就是普遍存在的一種規(guī)律罷了，無論過去如何，真正喜歡的，還是眼前的人。

唯則是再一次回到了當(dāng)初差一點(diǎn)被男生侵犯的那一段時光，所以難得的一點(diǎn)點(diǎn)成長起來面對的勇氣，再一次被回憶起來的恐懼打了回去。但是正是因?yàn)槟軌蛟僖淮谓?jīng)歷這件事情，反而是解決這個事情帶來消極影響的契機(jī)，尤其是青木和唯能夠很好的正式自己進(jìn)行溝通，也讓唯能夠明確自己可以依賴的對象，再加上和太一以及青木的相處，唯已經(jīng)認(rèn)識到了不是所有的男生都那么可怕，也有值得信任和喜愛的男生。所以這也是我為啥反復(fù)說，唯看起來收到了很大的創(chuàng)傷，實(shí)際上這種創(chuàng)傷并不難解決的原因。社會支持，也就是家人、朋友等身邊人的支持真的是解決心理問題的一劑良藥。

伊織則是找回初心，對于伊織來說其實(shí)在這個過程中存在著大量的矛盾啊，沖突啊之類的，甚至忘記了當(dāng)初為什么要去討好他人，甚至忘記了自己為什么這么在意自己的母親。而且童年時期的伊織經(jīng)歷了家庭暴力，確實(shí)是及人中創(chuàng)傷最嚴(yán)重的一個了，這一次的時間回溯實(shí)際上也很好的幫助了伊織去認(rèn)識過去的自己，了解過去的自己，尤其是14歲的伊織那種迎合別人喜好的能力其實(shí)還是挺逆天的。只不過實(shí)際上對于伊織來說，可能真正的問題不僅僅是受到家庭暴力這么簡單，一個有過五個男朋友的母親，要說伊織原生家庭一點(diǎn)問題沒有其實(shí)無論如何都是難以相信的。而且不知道在動畫中有沒有注意到，媽媽一開始讓伊織的二號爸爸回來，是因?yàn)橐量椥枰髞戆l(fā)現(xiàn)伊織不需要之后，瞬間爆發(fā)一套帶走。從這一點(diǎn)來看，伊織何嘗不就是一個幼年版的媽媽呢。雖然一次次的治療都對伊織產(chǎn)生了幫助，但是很多隱藏的問題也逐步的暴露出來。實(shí)際上伊織的本身的迎合或者說附和只是人格面具的一部分，只是一種表達(dá)關(guān)系的一種方式罷了。

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情感傳導(dǎo)

這個部分我之所以覺得不喜歡，其實(shí)主要是有兩個原因，一個是太一的告白感覺非常的丟人，明明喜歡被動，還非要去做主動的事情。前文就談到了太一逞強(qiáng)背后其實(shí)是軟弱和被動的，而且由于自我犧牲的辣雞性格非要說一些漂亮話，前面才說過無論什么樣的伊織都會喜歡，后面就對放棄展現(xiàn)好孩子面具的伊織嚇到了。可能是我自己非要去找現(xiàn)實(shí)感，我們生活中本身就是充滿了偽裝和面具的，但是也有那么一瞬間覺得好累啊，我為什么要這樣裝下去，這樣下去就好了的感覺，然后太一口口聲聲說喜歡，最后葉公好龍，然后在事件結(jié)束的時候去主動表白稻葉，怎么都覺得差勁吧。

另外一個原因感覺這個篇章就是針對伊織設(shè)計(jì)的，就是想讓伊織找回真實(shí)的自己，雖然說伊織最后領(lǐng)悟了“伊織就是要成為伊織”這樣的事情，但是能夠感覺出來伊織只不過是繼續(xù)恢復(fù)了原來的狀態(tài)而已。感覺這一次事件的效果更類似于治標(biāo)不治本的狀態(tài)罷了。所以這就很氣太一，明明說了什么樣的伊織都喜歡，既然能聽到伊織的心聲，知道伊織的狀態(tài)不對，這種時候作為自我犧牲的老好人就慫了起來，明明是表白過的對象，明明是名言喜歡的人，但是卻非常的拉胯，真的不應(yīng)該，男性就是要在這種時候負(fù)起責(zé)任來啊。不由得讓我想到漫威的《苦行僧》，感覺這個才是真男人，我只能承認(rèn)做不到那種地步了。感興趣的可以搜來看看。

不過情感傳導(dǎo)其實(shí)涉及到了一個共情的問題。人與人之間是很容易產(chǎn)生誤會的，究其原因就在于“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，說白了，就是我們的對事物的理解是不同的。尤其是對于感情的理解，我們對于他人感受的理解其實(shí)是非常局限的，一方面源自于我們自身的經(jīng)歷，另一方面在于感情是具有誤導(dǎo)性的。這就要說道之前提到了一嘴的二級情感，很多時候我們所表現(xiàn)的情感可能不是事件引發(fā)的情感，而是我們對事件引發(fā)的情感的情感。所以是一個二級的情感，是我們對于感情的想法。那么對于共情來說哪怕克服閱歷的困難，比如我可以能夠身臨其境的體會你的經(jīng)歷，但是也會被情感的情感所誤導(dǎo)，有些人可能因?yàn)橐患虑楦械胶鼙瘋?，但是覺得這樣悲傷的自己非常的糟糕，所以會表現(xiàn)的非常憤怒，而我們在理解情感的時候就理解到了憤怒，沒有理解到真正在憤怒之后的悲傷，這也是屬于誤會的一種了。

但是情感傳導(dǎo)的過程中，通過這種傳導(dǎo)的方式，雖然NPC又說可能是可以傳遞一些惡意，但是實(shí)際上也是能夠很好增進(jìn)相互理解的契機(jī)。就像日本動畫啊，漫畫啊，經(jīng)常說要坦率一點(diǎn)一樣。很多事時候我們不能真的給對方一個眼神讓對方自己體會，而是通過表達(dá)的方式真正的讓對方聽到。就像是《編舟記》所說的一樣，人與人之間的溝通就像是一片大海，而文字則是一葉建立溝通的扁舟。好好的傳遞想法和情感，才能夠更好建立關(guān)系。

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結(jié)語

說了很多的內(nèi)容，感覺其實(shí)既沒有什么清晰的調(diào)理，也沒有什么邏輯，感覺更像是胡言亂語了。其實(shí)想說的挺多的，尤其是這個動漫帶來了強(qiáng)烈的心理咨詢具現(xiàn)化的既視感，讓人覺得非常有心理治療的意味。同時這部動漫的設(shè)計(jì)也確實(shí)挺精妙的，如果作為一個佳作來看，其實(shí)也非常的值得。

其實(shí)我們?nèi)松牡缆分胁煌５拿鎸Σ煌男睦頉_突和心理問題的，要從精神分析的視角來看的話，所有人都處于神經(jīng)癥的及以上的狀態(tài)中，只不過階段不同罷了。我們所認(rèn)為的日常，其實(shí)換一個角度倒不如說也是一種非日常的存在，我們從小就要開始面對很多心理的挑戰(zhàn)，就像埃里克森的發(fā)展階段或者皮亞杰發(fā)展階段或者科爾伯格的道德階段那樣，不斷面對沖突，嘗試解決矛盾。可能這就是屬于每一個人的戰(zhàn)爭吧。

只是雖然說是每個人的戰(zhàn)爭，但是我們所經(jīng)歷的一切也都是我們成長的墊腳石，每一次的挫折其實(shí)都是我們成長的重要一步，“雷霆雨露俱是天恩”。挫折不是為了達(dá)到我們，也不是每一個有創(chuàng)傷經(jīng)歷的人都會發(fā)展出心理問題，大多數(shù)心理問題也是能夠自愈的，只要我們不要在這場戰(zhàn)爭中認(rèn)輸，而選擇主動出擊的話。

所以想來，《日常》有一句話說的很好的，“我們眼中的日常，可能就是連續(xù)不斷的奇跡”。