布析─《驚濤》1、2集小評(píng)(終章序曲)
? ? 好久沒(méi)聽到這樣的聲調(diào)，九厄劍尊的聲音跟后制很有以前五暴魂巨劍型態(tài)的特色，殘忍中帶點(diǎn)賊賤賊賤的口音，是近期聲線中最具鑒別力的角色，希望本尊出來(lái)后能繼續(xù)維持。
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一、八歧終章
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????八歧，編劇作繭自縛的典范。
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????從八歧的設(shè)定到退場(chǎng)，可以看出編劇對(duì)八歧有很多想法，不過(guò)具體落實(shí)非常糟糕，七大罪最后用臺(tái)詞說(shuō)出很無(wú)力。
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????八歧的原型似乎是以《仙魔》的地冥為基本藍(lán)圖，走向更加純粹的搞事愉悅犯。
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????編劇想象中的八歧，武力只是大魔王標(biāo)準(zhǔn)配備，真正想要寫的是「掌握他人的渴望，無(wú)須控制，他們自然會(huì)走到你要的軌跡?！?/strong>(仙魔39集)
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????不論是人之最、血闇之力、丹青獄圖、古原大陣和無(wú)敵戰(zhàn)龍，一切都是計(jì)劃中的棋子，照著他畫出的軌跡前進(jìn)。
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????他在示流島已知身負(fù)血闇之力的人之最對(duì)他的威脅，仍無(wú)視放過(guò)。
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????丹青獄圖在御天者跟青陽(yáng)會(huì)談時(shí)特別提到，代表他對(duì)丹青獄圖并非一無(wú)所知，依然放任星宿一奇完成，不要忘記回收收萬(wàn)劫尸體可是御天者，魂力回歸到八歧身上。
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????要說(shuō)八歧什么都不知，未免牽強(qiáng)，古原大陣更是直接放水，連間諜都預(yù)先埋伏，他早知古原大陣的用途，無(wú)動(dòng)于衷。
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????無(wú)敵戰(zhàn)龍的一切似乎都在青陽(yáng)的掌握中，但別忘了，九變妖媸的殺生巖不僅表面那么簡(jiǎn)單，八歧都能算到九變最后會(huì)被青陽(yáng)除掉，回歸兩道妖力，難道他不知?dú)⑸鷰r的作用？
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????如果不知道，易法商都的計(jì)劃不都白做工？
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????如同梟所講：「既然眾人皆畏懼咱們，那就用武力統(tǒng)轄一切，省的麻煩。」(破邪41集)
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????以八歧的武力他大可直接輾壓掃平，何必那么麻煩的布局設(shè)計(jì)，幾次神州能逃過(guò)全滅，很多是他放水的結(jié)果，為何他要這樣做？
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????擺布眾生不過(guò)基本款，他要玩弄的不止是人，甚至，神也不過(guò)是他手中的棋子而已。
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????七大罪之首是傲慢，相對(duì)于十戒之首的敬神，兩者是互立的概念。
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????論神能，上帝跟魔鬼幾無(wú)差異，上帝行的魔鬼也行；論親近，可能魔鬼更親民，因?yàn)槟Ч砟苎b出更友善的模樣，貼近我們的欲望。
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????最大的差別，是魔鬼是傲慢的以自我為中心，一切是以「我」為中心，魔鬼傳揚(yáng)自己之名，而非上帝。
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????人認(rèn)為自己偉大，無(wú)視上帝而崇拜自己，是最大的罪。
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????回歸戲里的原始命題：「厄禍之始，萬(wàn)惡之初」，何謂萬(wàn)惡初始？
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????以為是神藐視一切，以為是神擺布一切，人世的一切只是趣味游戲，「末世主」僅是開端，而非結(jié)束。
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????厄禍曾問(wèn)奉天逍遙：「人類，可曾明白七原罪的本質(zhì)？」
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????奉天逍遙的回答他們已數(shù)次在劇中強(qiáng)調(diào)：「我只明白，要讓蒼生不再哭泣、讓邪惡不再猖狂、讓家園得到圓滿、讓正義永不消滅?！?破邪50集)
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????編劇不敢。
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不敢嘲笑神州的犧牲只是笑話
不敢嘲笑中原的正義只是笑話
不敢嘲笑厄禍的狂妄只是笑話
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????一直以來(lái)用魯迅的話談悲劇，總算有機(jī)會(huì)用他的話來(lái)談喜?。骸?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03 font-size-20">喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。」
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????從人覺被王道殺之后，戰(zhàn)禍邪神兩檔充斥著滿滿的中二王道勝利風(fēng)，編劇本可以用八歧撕破這無(wú)價(jià)值的中二王道。
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????不是正道諸多努力最終獲得勝利，而是八歧認(rèn)為游戲已無(wú)樂(lè)趣，自愿回?zé)o間，借由八歧自我解嘲。
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中二王道終究是自我滿足的幻想，要靠強(qiáng)者的施舍才能避免毀滅
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????將一切撕破，大破方能大立，重啟驚濤。
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????但編劇沒(méi)這樣處理，最后還是退回原本的舒適圈，不上不下反而招致巨大批評(píng)，尤其阿藍(lán)回?zé)o間前回想阿丙三人，完全破壞八歧原本的人設(shè)。
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????八歧不是人間怨念的集合體嗎？不是黑暗能量的體現(xiàn)嗎？阿丙三人在以自我為中心的八歧，完全沒(méi)有價(jià)值跟意義。
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????不殺他們已是最大的憐憫，編劇沒(méi)有貫徹自己的人設(shè)，總想煽情一波是很大的問(wèn)題。
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????陷入死亡的恐懼，沒(méi)有；滅絕希望的世界，沒(méi)有，編劇想要寫一個(gè)游戲人間的智力頂尖大魔王，沒(méi)有這兩點(diǎn)無(wú)可厚非，然而編劇最后自己也放棄把八歧的布局講明。
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????因?yàn)榇戆似缤耆颜劳媾谑终菩纳?，不管是四大?chuàng)道者或三乘、青陽(yáng)、人之最等等，不過(guò)是八歧的棋子，逃不出八歧的五指山，證明〝人之罪〞勝過(guò)諸神和正義。
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????編劇不敢捅這馬蜂窩，風(fēng)險(xiǎn)太大，但八歧最后的戲劇張力全系于此，沒(méi)捅下去，八歧的〝人之罪〞轟然崩壞。
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????從智力破表大魔王，變成一個(gè)不知所云、空有武力、腦袋有洞的大魔王，編劇畫地自限，此種大魔王編寫法，最后不走極端，只能，崩毀──
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二、情與義，值千金
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????姑蘇還劍死前還是忍不住問(wèn)凝香：「妳......有......愛我嗎？」，凝香沒(méi)有回答，姑蘇早知答案，但他還是問(wèn)了。
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????編劇在上周早已為姑蘇吟詠祭文：
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????「在妾心中，姑蘇還劍不是英雄。
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????在我心中，他不是英雄，而是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，他有堅(jiān)強(qiáng)、有任性；也有脆弱、有遺憾。
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????高興的時(shí)候，會(huì)迎風(fēng)高歌，大口吃肉；悲傷的時(shí)候，又會(huì)泫然落淚，借酒澆愁；生氣時(shí)，怒目圓睜，揮劍不平；害羞時(shí)，欲言又止，寬解圓場(chǎng)。
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????對(duì)朋友，他總能甘于付出，為情義拼搏；對(duì)他人，他愿意同情，以善良設(shè)想。
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????對(duì)自己，他能真誠(chéng)面對(duì)極限，盡管再不甘，他都能像一個(gè)真正的男人，學(xué)習(xí)接受這一切，更能像一個(gè)大丈夫，行自己當(dāng)行，盡自己能盡?！?/strong>
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????凝香對(duì)公子笑納問(wèn)她是否愛上姑蘇還劍，她回答：「妾不知，但我知道，我應(yīng)該會(huì)愛上他?！?破邪50集)
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????凝香這句話很有趣，〝應(yīng)該會(huì)〞愛上，可見她沒(méi)愛上，對(duì)姑蘇，可能更多是知己的感遇之恩，姑蘇知道、她也知道，這段頗有〈賣油郎獨(dú)占花魁〉易得千金寶，難得有情郎。
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????姑蘇是用心關(guān)懷，而不是風(fēng)花雪月下虛浮的花言巧語(yǔ)，這比廉價(jià)愛情更難得，體己體人，姑蘇還劍有著在這滿天神魔、人人口中皆是大義的世界中，很單純的俠客風(fēng)。
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????他突出嗎？并不。
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????他強(qiáng)大嗎？不算。
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????但他卻是最貼近小時(shí)候看到的武俠故事中，那種為友兩肋插刀的大叔俠客，你說(shuō)他們特別嗎？對(duì)不起，我通常記不住他們的名字。
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????「我不是想要證明什么！我只是想證明搶我朋友的，我一定要為他們搶回來(lái)。」所以他仗劍殺入虛空藏，眼前之人是殺情不返、山水郎的兇手，他要為他們報(bào)仇。
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????在豁盡能為后，他自知不是對(duì)手，不輕言犧牲，拚搏最后的一切，只為將訊息帶出，盡他人生最后能為朋友所為之事，快意！
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????姑蘇為情，提劍燕京、凝香為義，自散千金，推著他遠(yuǎn)離這喧囂的世間。
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????編劇不知故意還是巧合，離開不久后，八面鬼戎隨即殺上游仙臺(tái)，沉迷于紙醉金迷生活的眾人，不知死亡將近，顧念情義的凝香反倒成為游仙臺(tái)唯一活下的人。
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三、練雪編寫問(wèn)題
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????濤濤跟阿雪總算見面，編劇把兩人重逢寫的太俗，變成很普通的搞笑片段。
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????沒(méi)有經(jīng)歷生死一遭后的淬煉、沒(méi)有久別再見的悸動(dòng)，編劇真該把《仙魔》15集兩人要分離的臺(tái)詞溫習(xí)一遍，「你我分開這段時(shí)間，世事萬(wàn)變，再次相見，前路不知是否仍在？」
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????「還不是時(shí)候，你我對(duì)這個(gè)世道有共同的愿景，但彼此目前卻有不同的路途，無(wú)論前路如何難行，我都相信你，可以披荊斬棘?！?/span>
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????「我會(huì)。鴻雪，好自珍重?！?/span>
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????「練習(xí)生，好自珍重?！?/span>
????前面陪天跡兩人彩衣娛親無(wú)可厚非，不然畫風(fēng)太奇怪。
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????但后面編劇還是要回歸兩人各自的性情，江湖兒女快意恩仇才是兩人的風(fēng)格，與其緬懷過(guò)去，兩人的目光一向放在未來(lái)，扭扭捏捏、惺惺作態(tài)反倒不合。
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????編劇現(xiàn)在編寫偏離「快意」兩字越來(lái)越遠(yuǎn)，太多受制于天跡，一切的布局皆是天跡，一切的行為皆因天跡，似乎變成天跡的提線木偶，喪失角色的自主性。
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????現(xiàn)在天跡要暫時(shí)退場(chǎng)，編劇應(yīng)該好好思考阿雪的角色定位，敢愛敢恨、勇往直前的阿雪在一連串打擊后，角色越來(lái)越模糊。
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????編劇此時(shí)要重拾初心，回頭看《萬(wàn)堺》28集阿雪引天子槍講〝贏〞的意義。
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????「贏字拆開，第一個(gè)字是〝亡〞字，亡者：死亡、結(jié)束之意。
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????未知?jiǎng)伲戎?，人要有危機(jī)意識(shí)才能不斷成長(zhǎng)，進(jìn)而獲得勝利；〝口〞代表言語(yǔ)，也就是宣示自己的目標(biāo)與決心，但這需要下面的〝月〞、〝貝〞、〝凡〞三個(gè)字做基礎(chǔ)。
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????月者，時(shí)也。任何成就都需要時(shí)間的累積，必須在歲月下功夫，不識(shí)此理所取得的勝利往往只是曇花一現(xiàn)。
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????貝字，古來(lái)往往代表財(cái)富，也就是籌碼，只有時(shí)間與決心是不夠的，還需要有好的籌碼，也就是能為自己加分的能力或條件。
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????但掌握這四點(diǎn)還不夠，最注重的關(guān)鍵是最后一點(diǎn)，平凡心，有時(shí)候人努力去爭(zhēng)取勝利，但最最后的成績(jī)未必盡如人意，從失敗中學(xué)習(xí)到的東西，要比成功中所學(xué)習(xí)到的東西更多?！?/span>
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????編劇一向在貫徹人設(shè)時(shí)做的很糟，明明有這么好的原石，每每寫的亂七八糟。
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????由〝贏〞字做發(fā)想，疏理阿雪之后的劇情，讓她不僅是打手，該在有限的劇情中，盡量發(fā)揮長(zhǎng)處，不要再工具人化，注意自己為何會(huì)失敗，從失敗得到經(jīng)驗(yàn)，謝天地賜我逆境。
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四、雜談
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????編劇是補(bǔ)設(shè)定上癮嗎？繼東皇后，連四大奇觀跟佛鄉(xiāng)五劍都出來(lái)了，這些設(shè)定能為角色加分嗎？
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????編劇先想清楚神愆的悲劇，他身上背著太多不屬于他故事里的設(shè)定，造成過(guò)滿的設(shè)定、過(guò)薄的形象。
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????如果設(shè)定無(wú)法為故事增添色彩，卻又花太多的篇幅鋪陳，對(duì)角色塑造是嚴(yán)重扣分項(xiàng)目，尤其四大奇觀跟佛鄉(xiāng)五劍的劇情離現(xiàn)在已有一段時(shí)日，并且是屬于很糟糕那型。
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????沒(méi)有懷舊情懷加分的效果，如果只是為補(bǔ)設(shè)定而補(bǔ)，不如舍棄，不要再讓過(guò)多的設(shè)定壓垮故事。
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????另外，仙門角色的自主性受到玄尊、天跡、地冥三人太大的制約，仿佛沒(méi)有他們，眾人就不會(huì)思考，一切都等著他們預(yù)先排布，編劇已經(jīng)陷入窠臼。
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????他們最多只能是訊息的提供者，而不是布局的主導(dǎo)者，一旦把關(guān)鍵放在他們身上，其他人究竟在劇情的功用是什么？執(zhí)行設(shè)定任務(wù)的工具人嗎？
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????如果編劇以這種心態(tài)，角色怎么可能會(huì)有靈魂？沒(méi)有靈魂的角色，怎么會(huì)有好的劇情推動(dòng)效果？就是一部設(shè)定大全而已。
