歷史上最早給風(fēng)水早下定義的人，是晉代的郭璞，在郭璞的名著《葬書》中有寫到：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”所以說，風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心就是找到一個好的地方，進(jìn)行合理的布局，達(dá)到最有利于人的效果。

風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。

大家在生活當(dāng)中都似乎有過這樣的經(jīng)歷？同樣是買房子建房子喬遷新居，同樣是開公司工廠店面。有的人順風(fēng)順?biāo)檬戮拖駷樗麥?zhǔn)備的一樣。有的人總是坎坎坷坷，不好的事情總是接二連三的找他，搞得焦頭爛額。因?yàn)榄h(huán)境是與人密切相關(guān)，是與人互相溝通交流的，是會影響到人的方方面面。它主要是通過形與氣兩個方面，來對人進(jìn)行產(chǎn)生影響。

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所以建筑講究來龍去脈之氣勢，靠山穩(wěn)固，龍虎護(hù)衛(wèi)得當(dāng)，明堂寬闊，水聚生旺。如果又得元運(yùn)飛量之當(dāng)令，那自然會吉上加吉，吉中生旺。玄空風(fēng)水，以龍勢氣脈為體，砂水元運(yùn)為用，從而便形局與理氣相給合。大環(huán)境決定大的運(yùn)勢，小環(huán)境左右人事之吉兇禍福。相地中“三要六事”是對宅內(nèi)布局而言。陽宅三要就是最主要的三個東西“大門、主臥、爐灶也，也就是如何開門取運(yùn)，如何爐灶定位朝向納吉，以及宅主房床卦位的布局等；而六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁等的合理布局。一個好的建筑布局，對房子的坐向、型狀、高低、大小尺寸、來路、門樓、水井，水池、出水口、色調(diào)、門、灶、床、房間、廳堂、廁及家具的擺放，均有嚴(yán)格要求。