看戲與演戲

儒：物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修

道：抱樸守一，法自然，尚無為，持清虛寂寞，觀眾妙之門，玩無物之象（且不以此立教）

佛家：止觀，如來圓鏡智上無諸智影，而此圓鏡無動無作

王陽明：知行合一

基督教：天國就在你心里。人在靈方面仍近于神，在肉方面則近于獸。一感覺，再思考，后關(guān)照。

柏拉圖：安息在這絕對美的關(guān)照里，沒有進入這絕對美里與它合德同流。亞里士多德：人生的最高目的在看不在演

叔本華：人生苦惱起與演，人生解脫在于看

尼采：在希臘神話中悟出“從形象到解脫”，世界如果當做行動的場合，就全是罪孽苦惱。如果當做關(guān)照的對象，就成為一件莊嚴的藝術(shù)品。阿波羅是觀照，狄奧尼索斯是享受。觀照在先

近代：對自然的征服，為行動而行動（也造就了法西斯）

榮格：內(nèi)傾者生來愛看戲，外傾者生來愛演戲

? ? ? ? ?當然，如果看歷史只依賴于書本。柏拉圖，莊子，釋迦牟尼，耶穌，但丁...一長串人都是看戲的人，自然留下的全是袒護看戲的人生觀。像秦始皇，大流士，亞歷山大，忽必烈，拿破侖都在忙演戲...整部歷史，這一部轟轟烈烈的戲，就就是演戲人們最雄辯的供狀。再說，不是這些忙著演戲的人，我們又哪有歷史這部戲可看呢？